前言 潛入心靈的深海

人內(nèi)在的心理世界，如同一片深海。那是一個(gè)奇妙而豐富的世界，充滿了想法、感情、記憶、夢(mèng)想、希望和心愿。當(dāng)然，它也是混沌動(dòng)蕩的，我們能在那里體驗(yàn)到所有積極情緒的黑暗面——恐懼、懊悔、擔(dān)心、遺憾、夢(mèng)魘。當(dāng)這片內(nèi)心的深海似乎要淹沒我們，即將把我們拉入黑暗的深淵時(shí)，我們會(huì)覺得好像就快溺死了。

有誰會(huì)從來沒有過這種感覺？我們常常被來自內(nèi)心深處的感受搞得不知所措，這些情緒有時(shí)會(huì)一掠而過，比如某天工作很不順心，與愛人爭(zhēng)吵，被不得不參加的考試或不得不做的產(chǎn)品展示搞得精神緊張，或者只是一兩天莫名的情緒低落。然而，它們有時(shí)似乎很難對(duì)付，仿佛成了我們最根本的組成部分，無法加以改變。我稱之為“第七感”的技能就來自這里。掌握了第七感，便擁有了一種蛻變工具。第七感具有將我們從某些心理模式中解放出來的潛力，那些心理模式會(huì)阻礙我們擁有最圓滿、幸福的生活。

什么是第七感

第七感是發(fā)展情商和社交商的重要基礎(chǔ)，它是一種專注的注意力，使我們能看到自己的心理活動(dòng)。它有助于我們感知自己的心理過程，又不會(huì)被這些過程侵襲；它使我們能夠擺脫根深蒂固的行為以及習(xí)慣性的反應(yīng)，遠(yuǎn)離可能會(huì)陷入其中的被動(dòng)的情緒循環(huán)。它使我們能夠正確理解并馴服自己的情緒，不被這些情緒壓垮。想一想“我是悲傷的”與“我覺得悲傷”這兩種說法之間的區(qū)別，這兩種陳述也許看起來很相似，但它們之間其實(shí)存在著深刻的差異。“我覺得悲傷”暗示著能夠意識(shí)到并承認(rèn)這種情緒，不被這種情緒損害。專注的技能是第七感的一部分，它使我們有可能看到內(nèi)在有什么，接納它，并在接納中放下，最后轉(zhuǎn)化它。

你也可以把第七感想象成一種非常特殊的鏡頭，透過它，我們能夠比以前更清楚地感知自己的心理。這是每個(gè)人都能擁有的鏡頭，一旦擁有，我們便能深深地潛入內(nèi)心的那片海，探索自己以及他人的內(nèi)心世界。作為人類特有的能力，第七感使我們能夠密切地、細(xì)致地、深入地檢視自己思考、感受和行為的過程，重新塑造、重新定向內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，從而使我們對(duì)日常行為擁有更多的選擇自由，對(duì)未來擁有更大的創(chuàng)造力量，使我們成為自己人生故事的創(chuàng)作者。

非常有趣的是，基于神經(jīng)科學(xué)的研究，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，通過培養(yǎng)第七感的技能，我們能創(chuàng)造心理與情緒的改變，這些改變涉及大腦的物質(zhì)層面。通過發(fā)展將注意力集中在內(nèi)心世界的能力，我們便擁有了重新塑造神經(jīng)通路的“手術(shù)刀”，從而促進(jìn)了對(duì)心理健康至關(guān)重要的腦區(qū)的生長(zhǎng)。在接下來的章節(jié)中，我將詳細(xì)闡釋這方面的內(nèi)容，因?yàn)槲蚁嘈牛瑢?duì)大腦機(jī)制的基本了解能幫助人們認(rèn)識(shí)到改變的潛力有多大。

然而，改變永遠(yuǎn)不會(huì)就那么發(fā)生，我們必須為此付出努力。盡管在內(nèi)心的大海中航行的能力，即第七感，是我們與生俱來的潛能，但有些人可能在日后才會(huì)更明晰，或者有些人比其他人擁有更多這方面的能力。這種能力不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)，就像我們天生擁有肌肉，卻需要鍛煉才能成為運(yùn)動(dòng)員一樣。科學(xué)現(xiàn)實(shí)告訴我們，要發(fā)展這種必要的能力，我們需要某些經(jīng)驗(yàn)。以我之見，父母或其他照顧者為我們提供了在內(nèi)心大海中游泳的啟蒙課。如果我們很幸運(yùn)，在生命的早期擁有父母的愛，有安全的依戀關(guān)系，我們便具有了發(fā)展第七感的基礎(chǔ)。不過，即使缺乏早期的支持關(guān)系，在整個(gè)生命歷程中，一些特定的行為和經(jīng)驗(yàn)也能夠培養(yǎng)出第七感。正如你將看到的，無論你擁有什么樣的早期經(jīng)歷，第七感是一種每個(gè)人都能通過磨煉獲得的技能。

在我剛開始研究心理的本質(zhì)時(shí)，日常的語言中沒有一個(gè)專門的詞語能準(zhǔn)確傳達(dá)我們理解自己的想法、情緒、感覺、記憶、信念、態(tài)度、夢(mèng)想及幻想的方式。當(dāng)然，這些心理活動(dòng)充斥著我們?nèi)粘５纳睿覀儾恍枰獮榱梭w驗(yàn)它們而學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能。那么，我們是如何發(fā)展出理解一個(gè)想法，而不只是擁有這個(gè)想法的能力的呢？我們是如何知道它只是一個(gè)心理活動(dòng)，從而不受它的控制呢？我們?nèi)绾文芙蛹{心理的豐富性，而不只是對(duì)它的映像作出反應(yīng)呢？我們?nèi)绾文芤龑?dǎo)自己的想法和情緒，而不被它們驅(qū)使呢？我們?nèi)绾文苤浪说男睦恚瑥亩嬲乩斫馑鼈儊碜阅睦铮⒆鞒龈行А⒏挥型樾牡幕貞?yīng)呢？

當(dāng)我還是位年輕的醫(yī)生時(shí)，沒有一個(gè)現(xiàn)成的科學(xué)或臨床的術(shù)語能用來形容這種能力。為了幫助我的病人，我杜撰了“第七感”這個(gè)概念，這樣我們就能夠一起探討這種重要能力了，它使我們能夠看到并塑造心理的內(nèi)在活動(dòng)。

五種感官使我們得以感知外部世界，聽到小鳥的歌唱或毒蛇的“咝咝”聲；還讓我們能在繁忙的街道中穿梭，聞到春天轉(zhuǎn)暖時(shí)土地的味道。所謂的“第六感”可以使我們感知身體的內(nèi)在狀態(tài)，比如表示恐懼或興奮的心臟狂跳，心里七上八下的感覺，以及引起我們注意的疼痛。第七感是我們向內(nèi)看，感知心理的能力，它反映了我們的感受，是獲得幸福所必需的能力。

正如我想在這本書中向你展示的，這種必要的技能能夠幫助我們提高社交商及情商，將混亂的生活變成幸福的生活，創(chuàng)造令人滿意的人際關(guān)系。商業(yè)領(lǐng)袖及政府領(lǐng)導(dǎo)人曾對(duì)我說，理解心理在團(tuán)隊(duì)中如何發(fā)揮作用使他們變得更有效率，也提高了組織的生產(chǎn)力。醫(yī)學(xué)及心理健康領(lǐng)域的臨床醫(yī)生告訴我，第七感改變了他們對(duì)待病人的方式，將心理置于治療工作的中心，幫助他們創(chuàng)造出新穎的、有實(shí)用價(jià)值的干預(yù)方法。了解第七感的老師學(xué)會(huì)了在教學(xué)時(shí)考慮到大腦，并以一種更深入、更持久的方式教導(dǎo)學(xué)生。

在個(gè)人生活中，第七感為我們提供了探索自我的主觀本質(zhì)的機(jī)會(huì)，并創(chuàng)造了一種具有更深刻意義的生活。在這種生活中，我們的內(nèi)心世界更豐富、更容易理解。一旦擁有了第七感，我們便能夠更好地平衡情緒，獲得內(nèi)心的平靜，從而應(yīng)對(duì)生活中大大小小的壓力。通過集中注意力，第七感也有助于身體與大腦之間實(shí)現(xiàn)內(nèi)穩(wěn)態(tài)。內(nèi)在的平衡、協(xié)調(diào)與適應(yīng)構(gòu)成了健康的核心。最后，第七感能夠改善我們與朋友、同事、配偶及孩子的關(guān)系，甚至還能改善我們與自我的關(guān)系。

如何培養(yǎng)第七感

第七感的培養(yǎng)，基于三條基本原理。第一條原理是，我們可以通過行之有效的步驟來培養(yǎng)第七感。這意味著，在心理生活中，在親密的人際關(guān)系中，甚至在我們的身體中，創(chuàng)造幸福感是一種可以習(xí)得的技能。本書的各章將按照從基礎(chǔ)到高級(jí)的順序，探索這些在內(nèi)心大海中航行的技巧。

第二條原理就像我在前面提到的那樣，在發(fā)展第七感的技能時(shí)，實(shí)際上是改變了大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，獲得了能使我們將心理看得更清楚的鏡頭，刺激大腦生長(zhǎng)出重要的新連接。這一新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)是近20年來最令人興奮的科學(xué)研究成果，即集中注意力的方式能塑造我們的大腦結(jié)構(gòu)。神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，發(fā)展第七感的反思技能可以激活產(chǎn)生復(fù)原力與幸福感的神經(jīng)回路，這些神經(jīng)回路也是共情與同情的基礎(chǔ)。神經(jīng)科學(xué)還明確地顯示，在一生中，我們都可以發(fā)展這些新的連接，而不只是在童年期。本書附錄中的“大腦剖析”就像是旅行手冊(cè)，引導(dǎo)讀者進(jìn)入這個(gè)新領(lǐng)域。

第三條原理是，當(dāng)我們?cè)谏钪袆?chuàng)建了聯(lián)結(jié)，學(xué)會(huì)用第七感來幫助大腦實(shí)現(xiàn)并保持整合（即相互分離的部分被聯(lián)結(jié)成一個(gè)有效的整體的過程）時(shí)，幸福感就出現(xiàn)了。這也是我作為心理治療師、教育工作者以及科學(xué)家的工作的核心。我知道這乍聽起來顯得既陌生又很玄妙，但我希望你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是思考生活的自然而有益的方式。例如，整合是我們以健康的方式彼此聯(lián)結(jié)的核心，我們應(yīng)該尊重彼此的差異，同時(shí)保持溝通通道的開放。當(dāng)左右腦共同發(fā)揮作用時(shí)，人們會(huì)表現(xiàn)出創(chuàng)造力，而聯(lián)結(jié)彼此分離的獨(dú)立個(gè)體，即整合，對(duì)于釋放這種創(chuàng)造力也是非常重要的。整合使我們變得靈活而自由，缺乏這種聯(lián)結(jié)的生活要么是刻板僵化的，要么是雜亂無章的；要么是停滯不前、沒有活力的，要么是突然爆發(fā)、不可預(yù)測(cè)的。一旦擁有整合的聯(lián)結(jié)自由，我們便會(huì)感到充滿了生機(jī)，幸福而從容。如果沒有整合，我們的行為便無法擺脫成規(guī)與慣例，往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、抑郁、貪婪、癡迷或成癮。

獲得了第七感技能后，我們便能改變心理運(yùn)作的方式，讓生活變得更加整合，遠(yuǎn)離雜亂無章或死板僵化。第七感使我們能夠以整合大腦的方式關(guān)注自己的心理，使心理更健康，更具復(fù)原力。

對(duì)第七感的誤解

常有治療者發(fā)來郵件告訴我：“我對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法完全改變了。”收到這樣的郵件讓我感覺非常棒。然而，并不是每一個(gè)剛接觸第七感的人都能馬上領(lǐng)悟它的真諦。有些人擔(dān)心這只是另一種讓人變得更自戀的方法，它會(huì)令人目光短淺，過于沉浸在“反思”中，而不能充分地感受生活。

也許你讀過最近的一些研究（或古老的智慧），它們告訴你，幸福的秘訣是“從自我中解脫出來”。第七感會(huì)讓我們遠(yuǎn)離這種超脫自身的幸福嗎？自戀的確會(huì)降低幸福感，但第七感其實(shí)會(huì)使你變得更不自戀，而不是更加自戀。當(dāng)想法或情緒沒有讓我們不知所措時(shí)，我們能夠更清醒地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能更容易接納他人的內(nèi)心世界。科學(xué)研究支持了這一觀點(diǎn)，并表明具有更多第七感技能的人對(duì)他人更有興趣，共情能力更強(qiáng)。研究結(jié)果還清楚地顯示出，第七感不僅有助于內(nèi)在的以及人際的幸福感，還能提高學(xué)習(xí)與工作的成績(jī)和效率。

曾有位教師提出了另一個(gè)關(guān)于第七感的擔(dān)憂，問題很尖銳：“你怎么能叫我們讓孩子去反思他們的心理呢？那不就像是打開了潘多拉的盒子嗎？”傳說當(dāng)潘多拉的盒子被打開時(shí)，人類所有的災(zāi)禍與不幸都跑了出來。這就是我們對(duì)自己內(nèi)心世界或孩子內(nèi)心世界的想象嗎？

從我自己的經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)我們充滿好奇與尊重，而不是滿懷恐懼與逃避地觀察我們的心理時(shí)，偉大的蛻變就此開始。對(duì)想法和情緒的感知與了解會(huì)讓我們從中有所領(lǐng)悟，而不會(huì)被它們所控制。我們能夠平復(fù)這些情緒和想法，而不是忽略它們；我們能夠聆聽它們的智慧，而不被它們的尖叫聲嚇到。正如你將在本書的一些故事中看到的，哪怕是很小的小孩，只要他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的沖動(dòng)，便能發(fā)展出讓自己暫停下來、選擇如何作出反應(yīng)的能力。

獲得幸福的新方法

第七感不是一種全有或全無的能力。作為一種能力，只要你付出努力，投入時(shí)間，并刻苦練習(xí)，便能培養(yǎng)第七感。

絕大多數(shù)人的大腦天生具有第七感的潛能，但相關(guān)的神經(jīng)回路需要一些經(jīng)驗(yàn)，以獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。對(duì)于有些人，比如對(duì)患有自閉癥和其他相關(guān)的神經(jīng)疾病的人來說，即使得到了最好的照料，他們第七感的神經(jīng)回路可能仍會(huì)發(fā)育不好。然而，對(duì)于大多數(shù)孩子來說，觀察心理的能力是通過與他人的日常互動(dòng)發(fā)展出來的，特別是與父母及照顧者之間充滿關(guān)懷的溝通。當(dāng)成人與孩子之間的頻率一致，且能準(zhǔn)確地反映出孩子內(nèi)心世界的圖景時(shí)，孩子便會(huì)逐漸清晰地感知自己的心理。這就是第七感的基礎(chǔ)。神經(jīng)科學(xué)家目前正在確定參與這種親密互動(dòng)的神經(jīng)回路，并在探究照顧者對(duì)孩子內(nèi)心世界的調(diào)適如何刺激了這些神經(jīng)回路的發(fā)展。

如果父母的回應(yīng)是遲鈍、疏遠(yuǎn)或令人困惑的，親子之間的不合拍就意味著父母不能準(zhǔn)確地將孩子內(nèi)心世界的圖景反映給他們。研究者認(rèn)為，在這種情況下，孩子的第七感鏡頭可能會(huì)變得模糊或扭曲。他們也許只能看到內(nèi)心大海的一部分或看得很模糊。另一種可能是，孩子的心理鏡頭很清晰，但很脆弱，壓力和強(qiáng)烈的情緒會(huì)對(duì)其造成破壞。

好消息是，無論我們的早期經(jīng)歷是怎樣的，刺激使第七感得到充分發(fā)展的神經(jīng)纖維的生長(zhǎng)永遠(yuǎn)都不嫌晚。你將在第6章看到一位92歲的老人，他戰(zhàn)勝了痛苦、扭曲的童年經(jīng)歷，成了第七感的專家。這個(gè)例子鮮活地證明了另一個(gè)現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)中令人振奮的發(fā)現(xiàn)：大腦永遠(yuǎn)不會(huì)停止生長(zhǎng)，它會(huì)根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷的不同而不斷發(fā)展。有著幸福童年的人也是如此。即使在早期我們與父母或照顧者之間有著積極的關(guān)系，即使我們寫了相關(guān)主題的書，只要我們不斷發(fā)展第七感，不斷促進(jìn)聯(lián)結(jié)與整合，我們的大腦就能夠不停地生長(zhǎng)。

我們的旅程將從第一部分開始。在第一部分中，我將探討一些缺乏第七感的關(guān)鍵技能的情境。這些故事展示了能夠清楚地認(rèn)識(shí)心理、改變心理的運(yùn)作方式，是獲得幸福的重要因素。這部分是本書中比較理論化的部分，我會(huì)解釋一些腦科學(xué)的基本概念。在第二部分中，我將深入闡述我在實(shí)踐中經(jīng)歷的一些故事，這些故事說明了發(fā)展第七感技巧的步驟。這部分中的知識(shí)和實(shí)用技能將有助于人們理解如何塑造自己的健康心理。第三部分則是關(guān)于如何拓展自我，創(chuàng)造意義感和幸福感。這部分內(nèi)容旨在提升第七感，有助于人們獲得持續(xù)的幸福。

我對(duì)第七感的探究始于一個(gè)家庭的故事，這個(gè)故事改變了我的生活，也徹底改變了我的心理治療方法。為了尋找?guī)椭@家人的方法，我開始探尋有關(guān)“如果失去第七感將會(huì)發(fā)生什么”這個(gè)問題的新解答。同時(shí)，它也引導(dǎo)我去探尋能夠使我們找回或重新創(chuàng)造自己的、孩子的第七感的技術(shù)。

我希望你能與我一起完成這次潛入內(nèi)心大海的旅程。在大海深處，有一個(gè)充滿可能性的廣闊世界在等著你。