1528年農歷十一月二十五，王陽明乘船抵達南安。岸上已有多名弟子在等候他，但他沒有上岸。并非他不想上岸，他現在最想做的事就是舍筏登岸和弟子們探討心學。可惜，他幾乎已到了寸步難移的地步，只能萎靡不振地躺在船中。他的弟子、南安地方官周積和張思聰被叫到船上，兩人一見王老師的模樣，鼻子一酸，流下淚水。

王陽明緩緩地搖頭，說：“不要這樣，你們近來的學業如何？”

周積擦了擦眼淚，簡單地說了說自己在工作中如何致良知，王陽明微合雙眼，聽了一會兒就緩緩地點頭。

張思聰已不知該說什么，憋了半天，才聲音打戰地問：“老師身體還好吧？”

王陽明擠出笑容來，正要回答，一陣劇烈的咳嗽襲來。周積和張思聰急忙上前，一個輕拍他的背，一個則安撫他的胸口。王陽明好不容易才停了下來，用盡全身力氣說道：“所以還沒有離開你們，只是一口元氣在。”

周積像個孩子一樣哭出聲來，王陽明握住他的手勸慰他說：“不必難過，要時刻注意學問的增長。”

說完這句話，王陽明就閉上了眼睛，呼吸悠長。人們小心翼翼地劃槳，槳拍到水上無聲無息。船好像自己在前進，拖著旖旎的水光靜靜地駛向天堂。

直到此時，王陽明才第一次有時間追憶他的人生。他的這一生應該是無怨無悔的，年輕時他曾縱容自己的性格去做那些被別人所譏笑的事，他在精神上的艷遇讓他早年的內心世界放蕩不羈。一個人如果在年輕時代不釋放自己最本真的性格，他這一生將是不完美的。因為人到中年，就必須負起社會所賦予他的責任。這個時候，就需要內斂，有時候應該委曲求全，有時候應該忍辱負重。無論是年輕時的浮夸還是中年以后的老成，王陽明都做得很好，因為他在憑良知做事。

他創造了很多人都不可能創造的人生成績，散發了很多人都不可能散發的光輝，他的人生價值得到了最極限的體現。完美的人生，就應該是這樣：盡可能在良知的指引下創造引以為傲的人生價值。

1528年農歷十一月二十八夜，王陽明從一個美得出奇的夢中醒來，他問弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮赤江村）。”

王陽明又問：“船好像停了？”

弟子回答：“在章江河畔。”

王陽明笑了一下：“到南康還有多遠？”

弟子回答：“還有一大段距離。”

王陽明又是一笑：“恐怕來不及了。”

他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進來。周積匆忙地跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了。”

周積無聲地下淚，問：“老師有何遺言？”船里靜得只有王陽明“咝咝”的呼吸聲。

王陽明用他在人生中最后的一點力氣向周積展現了一個微笑，說：“此心光明，亦復何言？”

他的眼睛開始迷離，慢慢地閉上，呼吸停止，船不易察覺地晃了一下。王陽明離開人世，時間是農歷十一月二十九日辰時（即陽歷1529年1月9日，早上七點至九點）。

王陽明被裝入棺材，一路向浙江。他的肉體和精神在南康、贛州、南昌受到史無前例的緬懷。他的弟子們和崇拜者哭聲震天，讓整個南中國山搖地動。這是人們對一個慈悲人物和神奇人物最具敬意的膜拜，在整個明代乃至中國歷史上，能與他分庭抗禮的人幾乎沒有。

普通百姓為他哭泣，是因為他為百姓做了好事；弟子們哭他，是因為他的人格魅力和心學思想已深入他們的骨髓。他們哭王陽明，其實就是在致良知。

只有那些良知被遮蔽的人才不會哭，楊一清和桂萼，包括那個已開始服用道家丹藥的皇帝朱厚熜。1529年農歷二月，王陽明去世的消息傳到北京，桂萼突然產生一種失落感，這可能是他人性中光芒的一閃，但稍縱即逝。他恢復了權謀家的本色，向朱厚熜提出要嚴厲懲治王陽明，理由是，王陽明開小差。楊一清得到王陽明去世的消息后，如釋重負地笑了。他對人說，即使王陽明在世，我也要把他的心學掃進垃圾堆。

伴隨王陽明去世而來的是他弟子在北京政府大批被驅逐，黃綰、陸澄等人都被請出了中央政府到南京去坐冷板凳。他們沉浸在老師離世的憂傷中，而且也沒有了為老師說話的權力。于是，遲到的也是注定的對王陽明的處分來了：削奪新建伯爵位。

用桂萼恬不知恥的話來說：“這已是皇恩浩蕩了。”

王陽明如果在天有靈，絕不會對這樣的懲罰動心。因為他受不公正待遇已經習慣了，他的后半生一直就在不公正待遇的泥潭中遨游。他只對人類的不能致良知而動心，但這又是他所不能操心的了。

1529年農歷十一月十一，王陽明被葬于浙江紹興蘭亭洪溪（浙江紹興市蘭亭鄉花街村）。

王陽明離開人間的整四十年后的1568年，明帝國第十二位皇帝朱載垕（hòu，明穆宗）追封王陽明為新建侯，謚文成。從伯到侯是個提升，但恐怕在天上的王陽明仍然不會動心。即使他是喜歡追逐名利的人，遲來的封賞也會讓人的興奮大打折扣。

尤為重要的是：一個此心光明的人最希望得到的獎勵就是良知給予的獎賞，其他，亦復何言！

王陽明的另一面

僅從上面的講述中，我們看到的王陽明是個“高大全”的圣人。然而常識告訴我們，這樣的人不可能在世上存在。每個人都有另一面，或者說，是自私的一面，縱然良知光明到極致的人也不例外。

與其說我們下面將要論述的是王陽明的另一面，不如說是考證和探討王陽明的另一面。因為留存下來的關于王陽明的記錄，都以絕對正面的文字出現。如果我們說王陽明在聲色貨利上也不過是個凡人，肯定會受到質疑。但這是事實，所以沒有留下王陽明在這方面的資料，一個最大的可能是，撰寫王陽明生平事跡的人都是他的弟子，而且有一大批人專門做這樣的工作。他們不僅在記錄，還會把留存在世的關于王老師負面的報道抹掉。可總有些蛛絲馬跡會留存下來，現在，就讓我們穿透迷霧來了解王陽明的另一面。

我們先從王陽明的伯爵府邸開始。

1521年農歷十月，王陽明被新任皇帝朱厚熜封為新建伯。第二年初，王陽明按規定開始在浙江紹興興建“伯府第”。這個府邸一直建造了五年，直到1527年王陽明離開浙江去廣西時才正式完工。王陽明的“伯府第”超級氣派和豪華，早在明清時期，紹興和余姚兩地的民間就流傳著這一個說法：呂府十三廳，不及伯府一個廳。

呂府是余姚人呂本的府邸。呂本在朱厚熜執政的中后期靠嚴嵩崛起，進入內閣擔任大學士，同時又是吏部尚書。此人道德敗壞，喜好貪污，擁有巨額財富。后來他回到余姚興建府邸，府邸建成后，成了擁有占地四十八畝“呂府十三廳”的龐然大物，其宏偉豪華之程度，令人瞠目結舌。僅以它最小的廳為例，這個廳有九開間，我們今天如果有機會去余姚呂府，就會發現它是工人文化活動中心。

如此宏大的府邸居然不抵王陽明府邸一個廳，我們完全可以想見王陽明府邸的豪奢程度。我們只需要談到新建伯府邸的一個細節就能知道新建伯府的規模到底有多大，府里有一座池叫“碧霞池”，這座池子長35米、寬25米，池上有橋，名為天泉橋，天泉證道（四句教）就是在這里發生的。

一個不過是點綴的池塘就如此規模，其他的可想而知。

新建伯府出于朝廷的恩賜，所以土地由政府劃撥，無須本人出錢購買。其中主要建筑的資金也由政府來出，但對規模建制是有規定的，擴建部分的資金自然是王陽明自己掏腰包。

那么，王陽明的資金是怎么來的呢？建筑如此龐大的建筑群所需要的資金可不是個小數目，那是說出來就能讓土豪都要目瞪口呆的巨額財富。

王陽明家族在浙江的確經營多年，但并未積累多少財富，這從他出生時所住的竹樓還是租賃的就可以知道。他新建伯的俸祿也不過是一千石糧食（折合成今天的人民幣不過是45萬元），顯然，這點錢連他府邸全部使用頂級的楠木的錢都不夠。

唯一的可能就是，王陽明取走了朱宸濠在南昌城府邸的巨額財富。朱宸濠在南昌城經營幾十年，積累的財富可以敵國。而這批財富自朱宸濠被擒后就無影無蹤。王陽明攻進南昌城后，寧王府起火。他迅速命人撲滅大火，然后清點了寧王府。或許就是在這一行動中，他把朱宸濠的財富據為己有。

這當然只是個猜測，不過卻最接近真相。不然，我們就無法理解王陽明從哪里來的巨額資金建筑他的伯爵府。

當然，王陽明并沒有做錯什么。因為這筆財富不被他拿走，也會被后來進入南昌的張忠和許泰拿走。即使張忠和許泰把財富交給朱厚照，朱厚照也不會將其用在正途。況且，王陽明力挽狂瀾，拯救了中國南部的蒼生，這份財富，他受之無愧。

再來看王陽明的婚姻生活。

王陽明最吊兒郎當的弟子王艮說，偉大的王老師共有六個老婆（一妻五妾）。大老婆諸氏在1525年去世之前，王陽明就已經陸續納了五個小老婆。有姓可考的是姓吳的女士和姓陳的女士，其他人就不知道了。古人納妾很正常，尤其是王陽明這樣的人物，而且諸氏自1525年離開人間時都沒有生過一個孩子。害得王陽明在1521年受封新建伯時還要把自己兄弟的孩子認成干兒，以受皇帝另外的賞賜：錦衣衛職務。

但在1526年，也就是諸氏去世的一年后，王陽明的一個小老婆生了個兒子，這個兒子就是王陽明留在世上的獨苗王正億。

有一份王陽明弟子們編纂的資料試圖證明，這個孩子是王陽明在諸氏死后納的第一個妾所生。而這位妾是王陽明一生中的第二個女人，再無第三個。

這種辯護根本沒有必要，因為有確鑿的歷史資料證明，王陽明死后，他的家族發生了內斗，而在內斗中扮演主力的就是眾位夫人。內斗的原因很明顯：爭奪王陽明的遺產。

這種辯護沒有必要的另外一個原因是：王陽明并沒有因為有很多女人而讓他的光環蒙塵。

最后再看王陽明的家長角色。確切地說，王陽明是個偉大的思想家、政治家和軍事家，但絕對不是一個合格的家長。他似乎天生就不具備管理家族的能力。

王陽明共有兄弟四人，他是老大。三個弟弟是王守儉、王守文和王守章，他們后來都住在他超豪華的伯爵府中。在這座府里，不但有他們王家的各個分支人員，還有他那幾位小老婆的七大姑八大姨，更有他的幾個弟子和家人。王陽明向來是把府邸的事務全權交給一個總管家，但王陽明識人不明，這個老管家在王陽明死后王家陷入財產爭斗的危機時，束手無策。王陽明的弟子錢德洪本來負責王陽明的親生兒子王正億的教育工作，想不到所有人都把這個孩子當成財富的源泉，紛紛想控制他。以至于王陽明的弟子們好不容易才把王正億從那個不祥的伯爵府搶救出來。

表面上看，王家后來逐漸衰落是內部爭斗和當地討厭王陽明心學的地方官合力的結果，實際上，王陽明如果能把戰場上十分之一的能力轉移到家族事務上，他的家族也不會有內訌。

這就是王陽明的另一面。然而，這不可能也永遠不會讓他作為心學大師和用兵如神的軍事奇才的名譽受到任何損傷。恰好相反，正是這種人人都會有的人性中的負面因素，才讓王陽明留給我們這樣一個印象：他就是一個有血有肉的性情中的凡人，而不是什么在神壇上一本正經的神奇圣人。王陽明的另一面更告訴我們：人人都有缺點，但如果能全心全意發揮良知的力量，人人都能成功。