心、性、天的本質是一樣的。所以等到這三類人各自修養成功后，便是相同的。然而這三類人的品行、才能存在差異，因此不能超越自身能力去修養。我仔細思考了你的觀點，你的意思是害怕盡心、知天之人，荒廢了存心、修身的功夫，反而成了盡心、知天的弊病。這大概是擔心圣人的功夫會有間斷，卻不知道擔憂自己的功夫尚未真切。我們這類人用功，必須專心致志在“夭壽不二，修身以俟”上，這樣就是盡心、知天功夫的開始。正如同學習起立移...