泉水

青龍白虎下南山，

當(dāng)頭偏遇火成關(guān)。

揭地掀天噴珠玉，

七十二泉稱(chēng)大觀。

濟(jì)南泉水聞名天下，在不過(guò)幾平方公里的老城區(qū)內(nèi)匯聚了幾十個(gè)名泉，不僅中國(guó)，即使走遍世界也難得找出第二個(gè)城市來(lái)。泉水的形成得益于泰山北麓豐富的地下水。當(dāng)那些地下水沿著石灰?guī)r所構(gòu)成的大大小小的孔道，一路潛行來(lái)到濟(jì)南時(shí)，突然遭遇火成巖的阻擋，于是激流上涌，眾多泉眼和泉群便形成了。濟(jì)南古來(lái)就有七十二名泉之說(shuō)，其實(shí)單是市區(qū)內(nèi)的名泉就不下一百處。眾多的泉水和泉群，構(gòu)成了濟(jì)南特有的地理和人文景觀，成為濟(jì)南最大的一筆財(cái)富和資源。

泉城

傍水臨池興桑麻，

人泉相依好安家。

古來(lái)都說(shuō)濟(jì)南好，

泉是城魂人是花。

一個(gè)城市的形成離不開(kāi)地理和人文方面的原因。有人說(shuō)濟(jì)南是因?yàn)槿乓齺?lái)了眾多人群，逐步成為今天這樣一個(gè)大都市的，我覺(jué)得有道理。依山傍水安營(yíng)扎寨是軍事常識(shí)也是生活常識(shí)，起碼是在遠(yuǎn)古和城市興起階段，泉和泉水的作用是無(wú)可代替的。閉上眼睛，放開(kāi)思緒，我甚至可以看見(jiàn)當(dāng)年濟(jì)南的先民們圍在泉水旁且歌且舞的情形。這當(dāng)然不是文字記載的歷史，但歷史肯定是這樣走過(guò)來(lái)的。不是嗎？

趵突泉

泉涌若輪說(shuō)千年，

一池歡水詩(shī)百篇。

非但景色十分好，

甘露澤潤(rùn)萬(wàn)家田。

趵突泉是濟(jì)南的群泉之冠，平地噴涌、騰躍于水面之上的三股泉水，吸引了古往今來(lái)不知多少雙眼睛。但竊以為，欣賞世間第一等景物單憑眼睛是不夠的，得靠心——靠心靈的感受和領(lǐng)悟；用眼觀之則淺、則短，以心感之則深、則遠(yuǎn)。譬如趵突泉，若只以眼觀之則感嘆幾聲、贊美幾句也就過(guò)去了；倘若以心感之悟之，即使事過(guò)多年或者遠(yuǎn)隔千里，只要眼睛一閉思緒一凝，那噴涌的泉水就會(huì)花一樣地在你面前開(kāi)放，使人如飲甘露如沐甘霖，甚至于進(jìn)入心曠神怡、全身通泰的境地。此時(shí)的趵突泉不僅可養(yǎng)人耳目，亦可滋潤(rùn)心田、助長(zhǎng)靈苗了。這樣說(shuō)或許有點(diǎn)玄，但確是我的真實(shí)體會(huì)。

黑虎泉

誰(shuí)見(jiàn)黑虎城中生？

咆哮日夜如雷鳴。

護(hù)城河中增歲月，

冬生熱雨夏播風(fēng)。

黑虎泉位于濟(jì)南環(huán)城公園南隅的護(hù)城河岸邊，泉源處于懸崖下一深三米、高兩米、寬一點(diǎn)七米的天然洞穴內(nèi)；洞口由青石壘砌，內(nèi)有巨石盤(pán)曲伏臥，上生苔蘚，猶如猛虎深藏；泉水從巨石下涌出，發(fā)出震天轟鳴，酷似虎嘯。黑虎泉是濟(jì)南四大名泉之一，也是濟(jì)南四大泉群之一。明朝詩(shī)人晏壁有詩(shī)云：“石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風(fēng)吹石裂，一聲清嘯月無(wú)光。”

珍珠泉

人稱(chēng)珍珠有線穿，

串串層層用勁翻。

水宮兒孫忙吹泡，

世間父子競(jìng)相觀。

珍珠泉位于泉城路中段原德王府、今省人大常委會(huì)院內(nèi)。泉池呈長(zhǎng)方形，面積一千二百四十平方米，四周設(shè)有漢白玉雕刻的石欄。池中泉眼甚多，串串銀珠自水底翻涌而上，有如萬(wàn)斛珠璣千層雪玉，令人不勝欣悅。此誠(chéng)為世間之“珍珠”也。

石上泉

古詩(shī)有句道山階，

五龍?zhí)哆吪聺裥?

清泉涓涓石上流，

頑童赤腳呼阿爺。

五龍?zhí)妒菨?jì)南四大泉群之一，也是面積最大、水眼最深的泉池之一。石上泉位于五龍?zhí)侗眰?cè)，在不下幾十平方米的地面上，泉水透過(guò)石板或地磚漫溢而出，淙淙汩汩，令人喜不自勝。十幾年前我寫(xiě)《都市之夢(mèng)》時(shí)，曾經(jīng)親眼目睹了幾只喜鵲在石上泉中洗濯羽毛的情景。如今石上泉已經(jīng)重修，每到夏日人們爭(zhēng)相而至，挽了褲腿脫了鞋襪，盡情地享受人泉相親的樂(lè)趣。

王府池子

道是王府實(shí)民園，

不盡泉涌呈奇觀。

冬暖夏涼繞細(xì)霧，

贏得健兒滿(mǎn)池歡。

王府池子屬于珍珠泉泉群，因?yàn)槊鲿r(shí)位于德王府院內(nèi)故得此名。清時(shí)廢德王府為巡撫衙門(mén)，王府池子才“流落民間”，所謂“舊時(shí)王府院中池，流落民間百姓家”即指此也。王府池子泉眼旺盛，池水面積與趵突泉不相上下，游泳者四時(shí)不斷。

百脈泉

百脈匯聚五梅開(kāi)，

才女詩(shī)情汩汩來(lái)。

休說(shuō)繡江水色淺，

研墨從容寫(xiě)鳳臺(tái)。

百脈泉位于章丘市龍泉寺南側(cè)，因“百脈沸騰，狀若貫珠，歷落可數(shù)”而名之。百脈泉池長(zhǎng)二十六米，寬十四點(diǎn)五米，深兩米。池中數(shù)不清的泉眼噴珠吐玉，有如雪梅怒放，令人目不暇接。宋代文學(xué)家曾鞏稱(chēng)：“岱陰諸泉，皆伏地而發(fā)，西則趵突泉為魁，東則百脈為冠。”明代戲曲家李開(kāi)先亦有“水勁無(wú)過(guò)濟(jì)，脈泉更著名”的詩(shī)句。百脈泉泉群是繡江河的源頭，泉群中的墨泉亦為人所稱(chēng)賞。李清照紀(jì)念園位于百脈泉公園內(nèi)。

泉邊人家

門(mén)外泉塘窗前柳，

無(wú)盡碧波鶯燕啾。

家中有客呼上茶，

小桶一提香意稠。

濟(jì)南多泉，泉邊人家也多，這里所說(shuō)的是王府池子邊的一戶(hù)人家。伴泉而生，伴泉而長(zhǎng)，子子孫孫，世代相衍，實(shí)在是一件讓人羨慕的事情呢。

芙蓉街

老巷深深幾曾游，

屋里院外泉眼稠。

若是天陰一場(chǎng)雨，

泉水噴涌到街頭。

芙蓉街是濟(jì)南的一條老街，以泉水多、平房小院多而知名于世。這里說(shuō)的是近些年的情形，退回三十年是用不著天陰下雨，泉水也會(huì)在街頭涌流的。

曲水亭

清渠急流日夜奔，

灰磚青瓦古巷深。

門(mén)外斜陽(yáng)池邊柳，

蒲扇一搖道古今。

曲水亭是一條街道更是一條水道，把珍珠泉和王府池子里的水一刻不停地送往大明湖。曲水亭街道兩邊全是青磚灰瓦的老屋，水道中則清流滿(mǎn)渠，水草搖曳，給濟(jì)南這座北方老城帶來(lái)了江南水鄉(xiāng)的明麗與嫵媚。

大明湖

白蓮紅荷滿(mǎn)城清，

水蛇不見(jiàn)蛙不鳴。

天下湖泊知多少，

清泉匯波獨(dú)此英。

大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，位于老城區(qū)北部，是由市區(qū)內(nèi)眾多泉水匯流而成的天然湖泊。湖面近五十公頃，是中國(guó)乃至世界上最大的以泉水為源頭的湖泊。由于湖水常年保持在十八攝氏度左右，大明湖里看不見(jiàn)水蛇，青蛙也不會(huì)叫。

環(huán)城公園

昔日湯池今游樂(lè)，

畫(huà)舫一葉入清波。

泉水錚淙時(shí)入耳，

輕風(fēng)拂盡楊柳歌。

環(huán)城公園地處繁華老城區(qū)，是在原護(hù)城河的基礎(chǔ)上建成的，全長(zhǎng)四點(diǎn)七一公里，河道兩側(cè)全是綠地和楊柳。環(huán)城公園宛如一條綠色項(xiàng)鏈，把趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兑约按竺骱B接一起，形成了一個(gè)湖、山、泉、城為一體的園林綠化中心，使泉城越發(fā)增添了韻味。

斷流

古來(lái)名泉不勝多，

夸盡天下數(shù)婀娜。

忽如一夜風(fēng)吹盡，

淚雨綿綿也渾濁。

據(jù)史書(shū)記載，濟(jì)南歷史上曾經(jīng)兩次出現(xiàn)泉水?dāng)嗔鞯那樾危淮问撬挝鯇幜疗吣辏?073～1074），另一次是明崇禎十三至十四年（1640～1641）。近代以來(lái)濟(jì)南的第一次泉水?dāng)嗔鞒霈F(xiàn)在1972年，但因?yàn)闀r(shí)間較短，并沒(méi)有引起多少人的注意。可從1978年起，每年都要斷流，且斷流的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，最多時(shí)竟然達(dá)到了九百二十七天。究其原因，與城市的盲目擴(kuò)張、工業(yè)用水的成倍增長(zhǎng)密切相關(guān)。泉水?dāng)嗔骼硭?dāng)然地引起了濟(jì)南人的驚慌和憂(yōu)慮：天知道泉水會(huì)不會(huì)從此消失！天知道泉城會(huì)不會(huì)從此變成一座灰頭土臉的干渴之城！憂(yōu)慮的也不單單是濟(jì)南人，一連多年濟(jì)南泉水的動(dòng)態(tài)成了中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播的必播內(nèi)容，中央的幾任總書(shū)記也都以不同的方式表達(dá)了關(guān)注。泉水?dāng)嗔鳎菍?shí)在是一件讓人憂(yōu)心如焚的事情啊！

復(fù)涌

泉水?dāng)嗔魅藬嗷辏?

笑臉長(zhǎng)做苦寒吟。

一日復(fù)涌八方喜，

歡聲更做彩虹噴。

為了恢復(fù)泉水噴涌，濟(jì)南的干部群眾殫精竭慮，付出了巨大努力：節(jié)水保泉，關(guān)井保泉，植樹(shù)增源，補(bǔ)水增流……終于一天，趵突又噴出了泉花，珍珠又穿成了串兒，黑虎又吼出了聲兒，石上又溢滿(mǎn)了清流……有了泉水的濟(jì)南人臉上又浮出了笑容——甜美的、花一般的笑容。那是怎樣的時(shí)刻呀，歷史應(yīng)該記下這一筆。正是為著真實(shí)記錄這一歷史時(shí)刻和眾多濟(jì)南人心靈的歷程和感悟，泉水連續(xù)噴涌六周年時(shí)，我寫(xiě)了一篇題為《泉涌如詩(shī)》的散文。該文在《大眾日?qǐng)?bào)》、《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，得到了不少群眾和朋友的共鳴。

接水

龍泉涌處百聲喧，

大壺小桶接水歡。

人道黃河水色苦，

清泉煮茶望眼穿。

泉水復(fù)涌最熱鬧的場(chǎng)景莫過(guò)于觀泉和接水。觀泉自不必說(shuō)，許久沒(méi)有見(jiàn)到泉水，一家老小傾巢而出、遠(yuǎn)近游人前呼后擁的情景在所難免。接水則是有傳統(tǒng)的，老濟(jì)南人喝慣了泉水泡茶，正常年月也當(dāng)不了大桶小壺到泉邊接水打水，復(fù)涌后那心情就更加急迫，情景就更加壯觀了。那年我在五龍?zhí)逗秃诨⑷c排隊(duì)等候的水友們聊過(guò)一通，得知那里天天如此，有時(shí)要排好長(zhǎng)的隊(duì)，即使刮風(fēng)下雨，也從沒(méi)間斷過(guò)。這可謂濟(jì)南的一大景觀也。

燒水

銅壺盛水少半瓢，

松枝木柴徐火燒。

清茶二兩不需好，

半梁甜香日夜繞。

聽(tīng)老濟(jì)南的水友們說(shuō)，泉水燒茶古來(lái)是有講究的，那就是必須用銅壺、燒松枝，再不濟(jì)也得燒木柴，否則泉水的甜香之氣是出不來(lái)的。至于鐵壺、鋁壺、電熱壺和蜂窩煤、液化氣之類(lèi)都不在考慮之內(nèi)。這讓人興奮也讓人惆悵：畢竟銅壺和松枝太少了，我等要品一品真正的泉水茶香，怕是越來(lái)越難了。從1972年的泉水第一次停噴到2003年的泉水再一次復(fù)涌，其間經(jīng)歷了二十九個(gè)年頭，那使眾多濟(jì)南人感受了一番痛入心扉的砥礪和洗禮，我的散文《泉涌如詩(shī)》記錄的正是這一心路歷程，讀者有意自可一讀也。

舜耕歷山

舜耕歷山漫天霞，

百頭大象拉犁鏵。

更有群鳳忙播種，

南風(fēng)蘆笛唱重華。

這里說(shuō)的是舜耕歷山的一段傳說(shuō)。十多年前第一次聽(tīng)到時(shí)，深為那想象力的豐富和壯麗所打動(dòng)。倒是今天很少能夠聽(tīng)到和讀到這樣的好東西了。我們的想象力消失到哪兒去了呢？

黑陶

六千年前薄殼陶，

龍山文化一代嬌。

至今猶驚聲色純，

不知當(dāng)年何此妙。

黑陶是龍山文化的標(biāo)志，也是濟(jì)南悠久歷史的標(biāo)志。龍山文化遺址在章丘市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。

孝堂山

小丘石祠稱(chēng)孝堂，

千年都做日月光。

孝字一個(gè)串今古，

苦甜酸辣世人嘗。

孝堂山位于長(zhǎng)清縣境內(nèi)，傳說(shuō)為漢代孝子郭巨墓祠，據(jù)稱(chēng)是我國(guó)現(xiàn)存最早的地面房屋建筑。

濟(jì)南國(guó)故址

綠樹(shù)依稀掩古墻，

阿瞞當(dāng)年風(fēng)采揚(yáng)。

只是今日無(wú)人煙，

狐仙出沒(méi)使暗槍。

據(jù)史書(shū)記載，曹操大破黃巾軍后遷為濟(jì)南相。其時(shí)濟(jì)南國(guó)有縣十余個(gè)，各縣長(zhǎng)吏多依附貴勢(shì)，貪贓枉法，無(wú)所顧忌。曹操上任后大力整飭，一次奏免長(zhǎng)吏八名，濟(jì)南國(guó)為之震動(dòng)，貪官污吏紛紛逃竄，于是“政教大行，一郡清平”。濟(jì)南國(guó)故址在今章丘市龍山鎮(zhèn)附近，據(jù)說(shuō)因?yàn)橐昂鰶](méi)、人居不寧，故址唯留斷墻數(shù)處，余則皆為農(nóng)田也。

靈巖寺

道是靈巖非靈隱，

天下名塑競(jìng)相聞。

高僧塔林長(zhǎng)相息，

依稀河南走少林。

靈巖寺位于長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)境內(nèi)，北依濟(jì)南南靠泰山，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和佛教圣地。靈巖寺初建于東晉，興于北魏，盛于唐宋。寺內(nèi)的宋代彩色泥塑羅漢，被梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“海內(nèi)第一名塑”。另有墓塔林，也頗具規(guī)模。看過(guò)杭州靈隱寺和河南少林寺的人，皆感其異同也。

曲山藝海

梨花大鼓數(shù)繽紛，

白妞黑妞唱入云。

相聲評(píng)書(shū)又單弦，

晨光茶社續(xù)新篇。

濟(jì)南歷史上就有“曲山藝海”之稱(chēng)，據(jù)記載，北宋年間一個(gè)名叫李蘇蘇的女藝人在歷城演唱時(shí)，即“歌妙累累若貫珠，歷城惟祗數(shù)蘇蘇”。元代和明代也多有傳承，最為著名影響也最大的是劉鶚在《老殘游記》中的描述。近年來(lái)，曲山藝海日漸得到重視和恢復(fù)。

秦瓊

街頭賣(mài)馬有奇?zhèn)鳎?

門(mén)上威風(fēng)鬼神寒。

道是虛構(gòu)卻實(shí)有，

故園猶在五龍?zhí)丁?

秦瓊，字叔寶，齊州歷城（今山東濟(jì)南）人，唐朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)，凌云閣二十四功臣之一。傳說(shuō)一次唐太宗為老龍的陰魂所困，魏征特派秦瓊和尉遲恭把門(mén)，終使老龍的陰魂退避而去，由此二人成了中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)神。濟(jì)南五龍?zhí)秲?nèi)有新建秦瓊故居一處。

李清照

幾曾綺婉也曾豪，

一代名媛無(wú)限嬌。

細(xì)讀黃花與江東，

始知詩(shī)風(fēng)逐世濤。

李清照，號(hào)易安居士，是我國(guó)著名的女詞人。北宋元封七年生于濟(jì)南，與辛棄疾（字幼安）并稱(chēng)為“濟(jì)南二安”。李清照是婉約派的杰出代表，晚年亦寫(xiě)過(guò)豪壯悲愴的篇章。“人比黃花瘦”和“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”都是她的名句。

辛棄疾

沙場(chǎng)點(diǎn)兵意未酣，

醉里看劍情百般。

莫笑詩(shī)人癲狂語(yǔ)，

千年萬(wàn)里壯心帆。

辛棄疾，別號(hào)稼軒居士，山東歷城（今濟(jì)南）人。我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，與蘇軾并稱(chēng)為豪放派的杰出代表。

辛贊

有口皆稱(chēng)辛稼軒，

不知辛贊也非凡。

身居偽齊七品令，

心育家國(guó)一片丹。

辛贊是辛棄疾的祖父，北宋的一個(gè)下級(jí)官僚。金兵占領(lǐng)濟(jì)南后他被迫降金，卻領(lǐng)著少年辛棄疾踏遍了濟(jì)南周?chē)拿酱蟠ǎ谡f(shuō)這都是大宋的河山，有朝一日一定要收回來(lái)。這在少年辛棄疾心中播下了愛(ài)國(guó)的種子。十幾年前我從一本《辛棄疾評(píng)傳》中讀到這個(gè)人物時(shí)，便認(rèn)定這是一個(gè)具有相當(dāng)深度和豐富內(nèi)涵的文學(xué)形象，可惜我沒(méi)能夠完成這個(gè)形象的塑造。

張養(yǎng)浩

年少不知才子名，

山坡一曲肅然驚。

興亡都是百姓苦，

一語(yǔ)道盡古今情。

張養(yǎng)浩，字希孟，元代著名散曲家。這位濟(jì)南名士我聽(tīng)不少人講起過(guò)，但一直沒(méi)有引起重視，直到讀到他的《山坡羊·潼關(guān)懷古》才為之心動(dòng)，并視之為一代大家。如此可知，作家的認(rèn)知度并不在于名聲而在于作品，沒(méi)有足以引起讀者共鳴的好作品，一切都是無(wú)妄之談、無(wú)妄之想。