圓凈居士慧覽：

茲有數事奉托，條記如下：

△（一）由周居士送上網籃一只，上層有書三包（包皮寫明交與仁者字樣），乞檢出，將此書暫存尊處。其余之物及網籃，皆交子愷收。

△（二）《五戒相經》，不久印出再版之精裝本二百冊（連史紙印，磁青紙面子），及《有部毗柰耶》之精裝本二百冊。俟印就后，即由中華書局送致尊處。如收到后，乞檢出各一百五十冊，送致內山書店，托彼轉贈日本諸處。其余各五十冊，乞尊處代為收藏，俟朽人他日需用時領取。

△（三）又《有部毗柰耶》之普通紙印本一千冊（賽宋紙印），亦由中華書局同時送致尊處。如收到后，乞檢出五十冊，一并送與內山書店，托彼贈送。此外，又乞仁者斟酌，如有適宜之寺院及僧眾等，亦可贈送。（此書系比丘律，在家人處可以不送。）然亦無須多送。其余之書，乞暫存貯尊處，以待他日覓得適宜之處，再絡續贈送。現在各地僧學校，逐漸興辦。將來此書，應可有適宜贈送之處也。又老輩之中，如印光法師諸處，皆可不送。

△（四）贈與內山書店書籍之事，乞無須與他人談及（并乞轉告子愷）。因現在常人，對于日本國人甚有惡感，盡力排斥。今聞此舉，恐生譏評。故以不宣布為宜也。

△（五）以上各書，皆可無須寄致朽人處。又《戒殺畫集》出版之后，亦乞勿寄下。俟明年致滬時，再披閱可也。

△（六）《戒殺畫集》出版之后，凡老輩舊派之人，皆可不送或少送為宜。因彼等未具新美術之知識，必嫌此畫法不工，眉目未具，不成人形。又對于朽人之書法，亦斥其草率，不合殿試策之體格（此書贈與新學家，最為逗機。如青年學生，猶為合宜。致尋常之寺院，及守舊之僧俗，皆宜斟酌送之）。

△（七）前存尊處之初版《五戒相經》（普通紙印），乞檢出五十冊。送致北京路通易信托公司內周守良居士收下，轉交溫州周孟由居士收。

△（八）《調查錄》，已朱標記號數處，交尤居士（其改正之詞，另載說明書中）。乞仁者便中索閱。又說明書一紙，亦已交尤居士。（按此書等已寄去，乞索閱。）

△（九）《寒山拾得詩》中，有戒殺詩數首。昔人著作中，似未編入。今或可選出，錄入《護生畫集》中。乞酌之（此詩金陵有單行本，名曰《寨山詩》）。

△（十）七月初二日信片，已收到。又承寄《地藏菩薩錄》一包，亦收到。敬謝！

已上奉托諸事，種種費神，感謝無盡。

演音上

八月初三