世謂刑官之子孫多微好事者從而傅會其說遂謂皋陶亡后考之傳記皋陶之子孫實封英六故其冡至今在淮南而云亡后何也或曰皋陶之子孫不能世其官雖有猶無或曰五臣之后皆有天下而皋陶獨無故云理或然也遻者又謂李之為姓自皋陶始皋陶為理官子孫以官為氏訛而為李至唐而亦有天下于五臣獨差遲耳其說信然刑官之子孫果微乎唐虞而下善治獄者莫若于定國然其父于公特一郡法曹耳自謂治獄有陰德令高大其閭門可容駟馬高蓋以豫待其子若孫之興其后果為丞相為御史大夫封侯尚主累世不絕若持契劵而責逋負人之言信歟否歟予自筮仕以來十年之間見拜大司寇者凡三人而我俯庵先生最后前二公予不敢名之特其執法之堅持身之謹尚能記其彷佛其后皆不甚顯君子不能無遺憾也先生寬平仁恕深得罪疑惟輕之意獄有要囚日夜為求生道不得則垂涕遣之由是罹文法者雖死亦自以為不冤其賢于定國遠矣以陰德論之于公之及一郡與先生之及天下孰多而孰少哉今先生諸子皆卓然成立而仲子輔之為南京刑部郎中焯有政聲骎骎乎又將世其官矣予于是益惡夫羣吠皋陶者且服于公之能取必于天喜獄之可以生人也蓋天之于人譬人植草木畜禽鳥然顛者扶之病者飼之其心固且日望其生且長也愚民無知而遽致之死地是豈天之意哉故好生者謂之順天好殺者謂之逆天順天者昌逆天者亡其道彰彰明也考古者之所聞驗今茲之所見曷常失十一于千百乎輔之賀正來京師因省先生于官邸其竣事而歸凡同鄉而同朝者咸賦十詩以贈而予獨為此言望輔之不獨世先生之官而又將世其德抑亦觧世之譊譊者也