千古一帝秦始皇——秦始皇嬴政

名人簡介

秦始皇，姓嬴名政，公元前259年，生于趙國邯鄲。當時秦趙兩國正在交戰，他的父親異人作為人質被扣押在趙國，他們的處境相當危險。公元前257年，趙國戰敗，趙王想殺掉異人，異人在富甲天下的呂不韋的幫助下逃回秦國。趙王盛怒，要殺趙姬母子，趙姬懷抱嬴政藏了起來。風聲過后，母子倆悄悄地回到了秦國。

在呂不韋的資助下，異人回國后當上了太子，后又繼承了王位，是為莊襄王?？墒呛镁安婚L，公元前247年，即位不到三年的異人因病不治，早早歸西。年僅13歲的太子嬴政順理成章地成為秦王政。呂不韋被尊為相國，主持朝政。大權落入太后趙姬、呂不韋和假宦官手中。

公元前239年，也就是嬴政親政的前一年，呂不韋和不甘心放棄自己的權力，采取種種手段，力圖保住己的地位。同樣，富有謀略的嬴政也不甘心聽任呂不韋和的擺布，一場激烈的政治斗爭開始了。公元前238年嬴政下令發兵鎮壓叛亂，車裂。因為是呂韋一手引薦的，嬴政也借機免除了他相國的身份。同年，秦王政加冠親政，獨掌大權。

秦王嬴政安定了國內形勢之后，開始進行統一六國的戰爭。他接受軍事家魏繚的建議，用賄賂、離間等手段，采取分化瓦解、各個擊破的策略，破壞了六國聯合攻秦的計謀，為橫掃天下做好了準備。從公元前230年滅韓，到公元前221年滅齊，嬴政用了10年時間，橫掃六合，一統天下。

統一全國后，嬴政開始著手建立中央集權的政治體制。他認為自己兼有三皇五帝的功勛，于是就定尊號為“皇帝”，自稱“始皇帝”，他的子孫依次稱為“二世”、“三世”以至于“萬萬世”。此外，秦始皇還命令博士制定了一套尊君抑臣的朝堂禮儀和文書制度，確立了皇帝的無上權威和最高意志。

為了加強帝國的統一和穩固，秦始皇對官制也進行了調整和擴充，建立了一整套從中央到地方的新的政府機構，創立了一套中央集權的制度。他在中央設立三公九卿的統治機構，在地方，廢除了分封制，在全國實行郡縣制，把全國分為36個郡，由中央直接管轄。這套制度一直沿用了2000多年，對中國歷史產生了重大影響。

秦始皇還統一了貨幣和度量衡。規定全國統一使用兩種貨幣，一種是黃金鑄造的上幣，重二十兩；另一種是銅鑄的下幣圓形方孔錢，半兩一枚。他還頒布詔書，廢除六國舊制，把商鞅變法時訂立的秦國度量衡標準推向全國。秦始皇還統一了地畝、衣冠建制以及歷法，這都促進了經濟文化的發展，加強和維護了全國的統一。

中原地區穩定以后，秦始皇又著手鞏固北部和南部的邊防。公元前215年，秦始皇派蒙恬統兵北擊匈奴，收復了河套地區，解除了北部邊境的威脅。隨后，秦始皇還把秦、趙、燕三國修筑的長城連接起來，建成了西起臨洮，東至遼東的萬里長城。秦始皇還在收復地區設置九原郡，移民實邊，北部邊防更加穩固。

在南方，秦始皇征服了百越，設立了會稽郡。公元前214年，又發兵攻占南越，設立桂林、象、南海三郡，從中原移民50萬前去駐守，中原的先進文化和生產技術由此傳播到南方，大大推動了南方經濟文化的發展。

名人檔案

姓 名 姓嬴/名政

生卒年 前259～前210年

祖 籍 戰國秦國

性 格 神武/殘暴/偏執

身 份 中國歷史上第一個皇帝

父 親 秦莊襄王

秦始皇是一個卓越的政治家，對歷史的發展作出了巨大的貢獻，堪稱千古一帝。但是，在他12年的統治中，也充分暴露了他狂妄自大、專制暴虐、窮奢極欲的本性，嚴刑苛法、租役繁重、大興土木、常年用兵，給人民帶來了深重的苦難。此外，他焚書坑儒的舉動嚴重地摧殘了中國的文化。

名人逸事

秦始皇統一六國以后，采取了一系列的措施，以便加強中央集權。在完成政治上的諸多加強控制的舉措之后，秦始皇便開始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸陽宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會上，圍繞著是否實行分封制，眾多儒生之間發生了激烈的爭論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張實行分封，而丞相李斯等則贊同郡縣制，并指責淳于越等“不師今而學古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀點，并采用、實施李斯的“焚書”建議，下令：除了秦紀（秦國史書）、醫藥、卜筮、農書以及國家博士所藏《詩》、《書》、百家語以外，凡列國史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統統按時交官焚毀。同時，禁止談及《詩》、《書》和“以古非今”，違者定當嚴懲乃至判其死罪。百姓如想學一些法令，可拜官吏為師。從這一點來看，焚書的舉動秦始皇肯定做過。

秦始皇稱帝以后，力求長生不老，迷戀仙道，不惜動用重金，先后派徐福、韓眾、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當初是秦始皇身邊的方士，由于長期為秦始皇求仙人和仙藥，卻始終沒有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦國的法律，求不到仙藥就會被處死。因此他們深發感慨：像這樣靠兇狠殘暴而建立威勢并且貪婪權勢的人，不值得給他求仙藥。于是，侯生、盧生悄悄地遠走他鄉。

這件事使秦始皇十分惱怒，于是他下令，對所有在咸陽的方士進行審查訊問，欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們為保全自己的性命，只得相互告發，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸陽挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚書”的繼續。至于坑殺的人究竟是方士還是儒生，學術界各持己見。從分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑殺的人應該是方士；但從長子扶蘇的進諫“眾儒生都學習孔子的學說”來看，秦始皇所坑殺的又好像是儒生。

而且東漢衛宏在《詔定古文官書序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜，以冬季瓜熟的奇異現象為由，誘惑博士諸生集于驪山觀看。當眾儒生爭論不休、各抒己見時，秦始皇趁機下令秘殺填土而埋之，700多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根據這一點而偏向于傳統的說法，認為秦始皇確實有過“坑儒”的行為。

但有人研究諸史籍，認為“焚書”有之，“坑儒”則無，實是“坑方士”之訛?！翱臃绞俊笔乱娛蓟嗜迥辏驗楹?、盧二人求仙藥不成，他們懼“秦法不得兼方，不驗輒死”，罵了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，當然不能說被殺的460余人中沒有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被殺的主體應該是方士，而被殺的原因更與儒家的政治主張和學派觀點無關。所以即使被殺者有儒生，也并非因其為儒生而得罪，總是與方士們有某種牽連之故。因此絕無理由說秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名，然而，直到今天，秦始皇究竟有沒有“坑儒”這一謎團還是沒有解開。