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第86章 傳識禮儀

  • 重生之符寫天下
  • 葉深情
  • 2388字
  • 2016-03-08 17:24:19

趙義還沉浸在傷感之中,時空已是再次變幻,他的耳邊響起未曾聽過的語言,奇怪的是他居然能夠聽懂說的是什么。

他發(fā)現他出現在一個山洞之中,圍著他的是一群猴子,不對,應該是猿人,其中一名老點的猿人正在對著他呼喚:“王,王……”

神奇的是趙義發(fā)現自己也能說出跟猿人一樣的語言,他開口問道:“何事?”是了,趙義想起自己正在接受一場場考驗,這次的考驗異常的清晰,他一出現便清楚的明白自己是趙義,而猿人王的記憶被他全盤接收。

這個世界還處于蒙昧之中,猿人們只崇拜力量與光明,又到了一年祭祀的時候,老猿人前來通知趙義趕去祭祀的地方。祭壇之上是一堆木柴,木柴旁邊是一支火把,趙義知道這火把是上次雷電之時,山火爆發(fā),自己取來的火種。

這樣的祭祀已不是第一次,趙義取下火把,將木柴點燃,一大群猿人們便匍匐在地,膜拜起來,這火焰為他們帶來了光明,驅走了野獸,趙義能感覺得到猿人們的虔誠。

這是一個弱肉強食的世界,作為猿人王的趙義自然是分到最好的居所,最多的食物,同樣他每次戰(zhàn)斗都得沖在最前面,甚至還得面臨來自族群中,其他猿人的挑戰(zhàn)。

這是一個毫無秩序的世界,只要強大,便可以滿足任何的欲望,年老體衰者自然無用,甚至會成為其他成員的食物,婦孺者也僅僅是某些強者發(fā)泄,延續(xù)后代的工具,而年幼的猿人只要能夠奔跑,就得隨大猿人們一起外出捕獵。

能夠知道敬畏,便已是踏出了文明的第一步,明滅的火焰倒映在趙義的雙目中,他已然明白這次的考驗是什么。人與猿之間的差異是什么?自然是人會思考,而猿依靠本能。人知善惡,而猿只辨強弱。而猿人介于人與猿人之間,正可謂一念為人,一念為猿。

“天神賜予我們火焰,給予我們光明與溫暖。我們膜拜天神,當有姓名讓天神知曉。”趙義高舉火把,假借天神之名,聲音緩緩響起,卻如一道炸雷,響徹在眾猿人的心間。

“姓名……姓名……”當下此起彼伏的歡呼聲從猿人們的口中傳出。接著一名年紀稍長的猿人出列道:“請大王賜名!”其他猿人跟著呼喝:“請大王賜名!”

趙義面帶微笑,在猿人中指指點點,袁一、袁二……袁甲、袁乙……被一一確立。他再次高呼:“從此我等為人!”眾猿人隨聲附和:“從此我等為人!”有名有姓果然不一樣,大伙都覺得自己特別起來,彼此興奮的稱呼起對方的姓名。

接下來的日子,趙義又開始教導這群猿人,何為上下尊卑?何為長幼有序?他們不再僅僅是一群猿人,他們開始確立自己的群體,父母、兄弟、姐妹。他們開始懂得榮辱,知道衣蔽其體。他們懂得謙讓,尊老愛幼。禮儀在他們的心中初步成型。

“大王,請用食?!币幻性脑橙藢⒖竞玫囊柏i肉送到趙義的手中。趙義并沒有食用,而是將野豬肉分成幾塊,分別贈給山洞中的老人、婦女與孩子,他正以身示范給其他猿人看。

趙義沒有修煉,因為在這里即便是修煉出天大的法力,回歸之后也會煙消云散,反而是歷練過程中的感悟尤為重要,那是形成符紋的關鍵。

“大王,不好了,袁一死啦……”稟報的猿人名為袁甲。趙義趕到出事的地點,發(fā)現一群猿人正在爭論著什么。原來猿人死后都是作為食物供大家享用,可是在經過趙義教導之后,一部分猿人對上下尊卑有了更深的理解,長者不應該被作為食物,供大家果腹。因此猿人之間有了沖突。

趙義分開眾猿人,沖那些阻止食用死亡猿人的幾名猿人點了點頭,隨后雙手作揖,拜了拜故去的老者。其他猿人眼見大王如此行為,也急忙跟著模仿。他掃視周遭的猿人,開口道:“既然為人,又識禮數,當不食同族。人死,當入土為安,我等皆然?!?

其實趙義這段日子,教大家使用工具,鉆木取火,已有足夠的食物供大家食用,也正是不用擔心食物問題,大家才能貫徹他傳播的禮儀。而食用死去的同族,只是以往養(yǎng)成的習慣,他覺得有必要教導大家改掉這方面的惡習。

聽到趙義說“人死,當入土為安,我等皆然?!币运勒叩脑橙耍呃⒌南蛩勒叩懒饲?,并且在趙義的指揮下,將死者安葬好。從此以后,猿人中每有人死亡,便會安排此類的葬禮。

看到有族中猿人隨意在野外交合,趙義又將大家聚在一起,立下規(guī)矩,男女相合,即為夫妻,夫妻者,當有族中長老以為見證。名為至親者男女,不可行夫妻之事。此乃男女愛慕之禮,種族延續(xù)之禮,此為婚禮。

趙義滿心喜悅,果然文明是進化的源泉,而禮是文明的重要核心之一。知禮守禮,依禮行事,他發(fā)現猿人們逐漸褪去猿的皮毛,如今已是與人無異。他們懂得退讓,懂得謙卑,懂得尊重,懂得自愛……

如今的猿人群,不再是我能夠打倒你,便能夠成為猿人的王者,除了力量,更多的是一份責任。他們獲得力量不再是為了奪取更多的食物,而是為了守護一份來之不易的秩序。

他們成長了,幼有所學,老有所養(yǎng),婦孺有人保護,禮法已經深入人心。趙義再次召集大家,他要退出猿人們的王位,讓年輕的猿人來擔任,因為他太老了,是到了改退位讓賢的時候。

可大家已經習慣了趙義的帶領,習慣了他的一言九鼎。況且跟他一比,大家都覺得差了許多,不足以接替王位。趙義滿意的說:“大家能充分認識自己的能力,這便是責任的具現,想必禮已在大家的心中。不過接替王位,同樣是一種責任,是禮,是傳承之禮?!?

趙義點了幾名年輕有為的猿人作為候選人,由大家共同推舉出新的猿人王。趙義對新的猿人王說:“大家將王位交給你,是對你的信任,希望你能負起這份責任,當你覺得不足以擔負起這份責任的時候,能夠如我這般將其傳下去,最后,我會輔助你走完我的最后一程,這是提攜之禮。”說完,趙義作揖,向新王拜了拜,以作恭賀之禮。

退下猿人王的位置,趙義一面添補對禮的認知,一面教授幼小的猿人,因為吃熟肉的原因,小猿人的毛發(fā)漸漸褪去,越發(fā)像人。他想,恐怕過不了幾代,這些猿人就會與人無二吧?

趙義越發(fā)蒼老,他對禮的認識卻是越發(fā)深刻,禮是什么?禮起于敬畏,是仁愛,平等互動的俱現。禮是尊重,是愛護,是當仁不讓的擔當,是量力而行退讓……

他心有所感,又到了回歸的時刻,光芒閃耀,他只來得及看猿人們的最后一眼,他看到繼承他王位的猿人帶領其他人一起拜伏在他的身前……

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