安普生關(guān)于晦澀之美的發(fā)現(xiàn)也并不是靈感突至的結(jié)果，在安普生之前也有一些人提出了關(guān)于晦澀的小發(fā)現(xiàn)，這些小發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是安普生大發(fā)現(xiàn)的鋪墊和準(zhǔn)備。正如調(diào)酒師調(diào)制雞尾酒，首先得有現(xiàn)成的酒才行。

在文學(xué)領(lǐng)域里，歷代文學(xué)家都爭(zhēng)相對(duì)世界名著中的經(jīng)典橋段進(jìn)行注解，而且這些注解往往各不相同，可謂眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。比如，近現(xiàn)代研究《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)家不勝枚舉，其中對(duì)于《紅樓夢(mèng)》作者的討論直到現(xiàn)在也沒(méi)休止，主流...