及至一劫轉(zhuǎn)罷，還了本來(lái)，方覺(jué)元神重入轉(zhuǎn)輪，身已化生。此番仍由嬰兒起，只是生居富貴之家，夙因也還未昧。除不知因何投生，忘卻大師用佛法自為輪回，助使成長(zhǎng)一節(jié)外，前生之事依稀記得。這一次道心愈堅(jiān)，自從能行動(dòng)說(shuō)話起，便一心慕道。盡管錦衣玉食，窮極享受，一點(diǎn)不放在心上。二十歲上父母一死，仗著弟兄甚多，便離家出走，到處訪求高僧道為師，一直三數(shù)十年不遇。中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險(xiǎn)難危害，又是一種滋味，比起上劫，抵御自越艱難。可是他終不灰心，到五十歲，才遇到一位仙人，但要他選修外功，始傳道法。于是又自發(fā)十萬(wàn)善功宏愿，積修十年。好容易得告圓滿，去尋師父，已早坐化仙去，只留下一封柬帖。照所傳授，苦煉三十年，方慶有成。不料妖魔來(lái)加擾害，苦斗了七晝夜，備歷水火風(fēng)雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之余，活活為魔火燒死。當(dāng)在魔困中，萬(wàn)分難耐之時(shí)，居然悟出轉(zhuǎn)劫之事，心神一定，痛苦若失，立還本來(lái)，又到輪上。
這三次一次比一次緊要，所受痛苦磨難也愈加重。最后這次，對(duì)于前生身為小人，幸遇仙緣，拜云鳳為師，因往妖穴盜寶有功而得楊瑾憐愛(ài)，代向芬陀太師祖力為求恩的經(jīng)過(guò)，都依稀記得。只把大師后洞石殿設(shè)壇，用小轉(zhuǎn)輪三乘妙相代替過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，使諸般應(yīng)受苦孽在幻象中度過(guò)，并把三生修積宏愿，日后實(shí)踐躬行，顛倒命數(shù)，移后作前等情，忘了個(gè)干凈。因想不起后頭一段，便覺(jué)大師是用佛法使其轉(zhuǎn)世修積，善功圓滿，再來(lái)接引。又好似自遇大師，已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)一世情景。因?yàn)橛浀靡话雭?lái)因，向道之心分外堅(jiān)誠(chéng)。加以一生下地不久，便喪父母，孤身一人，被一精醫(yī)道的高僧收去撫養(yǎng)為徒，從小便在空門，易于修為。于是摒除塵念，一意皈依，持戒甚苦。才十余歲，高僧圓寂。沒(méi)有半年，廟產(chǎn)便吃惡人強(qiáng)占，并將二小毒打個(gè)半死，逐出門去。所遇皆惡人同黨，休說(shuō)募齋，連水都討不到一滴。盡管備歷楚毒，饑渴欲斃，受盡惡人凌踐，并不以此灰心怨尤，反而視為應(yīng)受罪孽，誓發(fā)宏愿懺悔。重又許下十萬(wàn)善功，并立志朝拜天下名山圣地，訪求正道。于氣息奄奄，強(qiáng)忍饑渴創(chuàng)傷之中，宛轉(zhuǎn)爬行，逃出虎口。幸遇善士，得保殘生，不等痊愈，便負(fù)傷病就道。由此破衣赤足，云游天下，仗著師傳神醫(yī)，到處救人。因持戒謹(jǐn)嚴(yán)，募化以一水一飯為度，衣著用物均須自力制作。所到之處，病愈即行，永不受人金帛和水飯以外款待。先將字內(nèi)名山寶剎一一拜完，后更遍歷災(zāi)荒鬼蜮，弱水窮沙。接連三四十年，中間也不知經(jīng)過(guò)多少苦難。凡是人世上的水火、刀兵、盜賊之厄，以及瘴癘風(fēng)沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了個(gè)夠。絕食絕飯，動(dòng)輒經(jīng)旬，往往饑渴交加，疲極欲斃，仍是努力奮志，苦挨前進(jìn)，出死入生達(dá)數(shù)百次。至于山川險(xiǎn)阻，人之危害，更是尋常，不在話下。
似這樣苦行到老，十萬(wàn)善功雖已積滿，所向往的仙佛終未遇到。虎口余生，千災(zāi)百難之余，手足多半殘廢。加以積年所受風(fēng)寒暑濕，一切暗疾，老來(lái)一齊發(fā)作，就是拄杖膝行，亦所不能。但二小終無(wú)悔意，因難遠(yuǎn)行，又是終身行腳，不受人輿馬舟車和一切供養(yǎng)，寄居人所難堪的土洞之內(nèi)。每日除以獨(dú)手伐木，窮半年之力制就的四輪矮板車，以一手一腳匍匐劃行，出去為人治病外，便是閉洞虔修。因在四十歲上，見(jiàn)所積善功太少，唯求功德早日?qǐng)A滿，每為人治一次病，只化谷麥一撮，即以所化供餐。時(shí)光所限，窮一日之力，未必能得一飽。本就不易果腹，這一行動(dòng)艱難，所居山邑又地僻人稀，每遇無(wú)人延醫(yī)就治，便以草根樹(shù)皮度日。
又隔些年，偶于靜夜悟道。剛剛得了門徑，魔頭便來(lái)侵?jǐn)_，不是以聲色美味各種嗜欲來(lái)相誘惑，便以摘發(fā)挦毛、腐骨酸心、奇痛奇癢、惡味惡臭來(lái)相楚毒，比起以前所受，厲害十倍。二小先是拼受磨折災(zāi)厄，時(shí)候一久，所受一多，漸漸覺(jué)出這些全是幻境，只緊緊守住心神，靜觀自在，自會(huì)消滅，愈發(fā)不去睬它。果然魔頭伎無(wú)所施，俱都退去，仍返本來(lái)，毫無(wú)痛苦。自幸道基將固，好生歡喜。
正在澄神定慮，默參玄悟之際，忽見(jiàn)師父凌云鳳同了楊瑾走來(lái)，二小自是喜極，拜倒在地。凌、楊二人見(jiàn)二小道成，甚是嘉勉。隨告以小人國(guó)內(nèi)小王有難，被惡弟鴉利勾引妖人前來(lái)篡位。因恨二小，將國(guó)中童男女全數(shù)殺死，祭煉了一面妖幡，趕來(lái)本山，欲擒二小回國(guó)處治，以報(bào)前仇。隨傳二小飛劍一口，命其回國(guó)勤王，并救亡種之禍。二小聞言，又急又怒，當(dāng)時(shí)拜命起身。才一出門，便遇鴉利同了一些妖人挑著小王首級(jí)，在山前指名大罵。二小孤忠激烈，悲憤填膺，隨使飛劍和歸元箭殺上前去。哪知妖人厲害非常，斗不多時(shí)，便將師傳飛劍、法寶毀去。如非見(jiàn)機(jī)逃遁，幾被妖火燒死。滿擬逃回山去，哭求師長(zhǎng)報(bào)仇。才一見(jiàn)面，苦還沒(méi)有訴完，師父便勃然大怒，說(shuō)那飛劍乃仙家至寶，不該貪功驕敵，致為妖人所毀。當(dāng)時(shí)變臉，痛打了一頓，逐出門墻。二小嚇得心魂皆顫，再三哭求，欲援白陽(yáng)山貪功受責(zé)前例，只要不驅(qū)逐，甘受重罰。云鳳仍是盛怒難解，堅(jiān)執(zhí)不允。楊瑾在旁，不但不像上次暗中行法袒護(hù)，反倒助師為虐，在旁慫恿，說(shuō)三小根骨淺弱，不堪造就，本早應(yīng)逐出門墻，免貽師門之羞。方覺(jué)冤苦萬(wàn)狀，氣郁不伸，忽聞梵唄之聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。猛然把前生芬陀太師祖加恩改造之事想起，暗忖：“師恩深重，楊太仙師尤為垂憐，出陣雖遭挫敗，乃力不敵，平日又無(wú)過(guò)失，怎會(huì)如此薄情？春溫秋肅，前后迥不相同，莫非上坐師長(zhǎng)乃是魔頭幻象？”剛把心神一攝，便聽(tīng)一聲清磬，師父和楊大仙師一齊不見(jiàn)。跟著又聽(tīng)芬陀大師在耳邊喝道：“幻象無(wú)窮，還不及早回頭么！”
二小直似受了當(dāng)頭棒喝，把歷劫三生一切經(jīng)受全都想起，立即醒悟。睜眼一看，身已成了嬰兒，只與轉(zhuǎn)輪幻境不同，身子長(zhǎng)才數(shù)寸，正由芬陀大師手指上放出兩股金霞，簇?fù)碇恚Ｔ诳罩小Ｔ倏醋约簝删呷馍恚]目垂簾，趺坐原處未動(dòng)，仍是本來(lái)形相，一絲未變，也未成長(zhǎng)。先還擔(dān)心最后一節(jié)為魔所迷，曾入幻境，唯恐功敗垂成。及朝大師頂禮膜拜之后，看出面現(xiàn)喜容，行法極為莊嚴(yán)慎重，料知好多壞少，才略放心。不敢妄動(dòng)，合掌肅立光霞之中，任憑施為。大師一手指定二小元神，一手掐訣，口誦真言，漸覺(jué)金霞越來(lái)越盛，好似有質(zhì)之物，通身俱被束緊，動(dòng)轉(zhuǎn)不得。先后約有刻許光景，忽隨大師手指，緩緩?fù)帗砣ァ５搅烁魅巳馍眍^上，四外金霞?jí)浩仍郊保挥邢旅孑p空，身便往下沉去。低頭一看，原身命門忽然裂開(kāi)，知道元神歸竅。上面金霞又往下一壓，耳聽(tīng)大師喝道：“元神速返本體，成長(zhǎng)還須數(shù)日。照我所傳潛心內(nèi)視，返照空明，自有妙用。不可睜目言動(dòng)，搖蕩無(wú)神，阻滯生機(jī)。”話才聽(tīng)完，猛覺(jué)眼前一暗，身子往下一沉，元神化生的嬰兒已經(jīng)歸竅，料知大功十九告成。哪敢絲毫松懈，謹(jǐn)守大師法諭，冥心靜慮，打起坐來(lái)。
大師隨即開(kāi)壇走出。健兒已得極樂(lè)真人之助，將姬繁逐走。大師送走真人，把二小脫劫之事告知。并說(shuō)末一關(guān)不能把持，忽為七賊所乘，如非大師以無(wú)邊法力救助，雖然三劫已過(guò)其二，不致全敗，將來(lái)又須再轉(zhuǎn)一劫。假使后來(lái)道心與前一樣靈明堅(jiān)定，不起僥幸之心，一切幻象視若無(wú)物，聽(tīng)其自生自滅，一經(jīng)復(fù)體，便可歸入本門，不必再隨云鳳前往峨眉，異日功行圓滿，成就更大。雖覺(jué)美中不足，即此已是難能，殊堪嘉許。此去峨眉還當(dāng)別降殊恩，賜一佛門至寶，使其立功自見(jiàn)。說(shuō)完便留了一紙手諭，命交楊、凌二女。將健兒帶至法壇，令其守護(hù)至天明。大師自往前殿，便未再來(lái)。
二小由小轉(zhuǎn)輪中煉就元胎，肉身又經(jīng)大師賜服自煉靈丹，所以元嬰一歸竅，便自緩緩成長(zhǎng)。等楊、凌、葉三人進(jìn)來(lái)，一晝夜的工夫，已經(jīng)長(zhǎng)成八九歲大的幼童。體格面容更是珠輝玉映，神光煥發(fā)，仙骨仙根，迥與前次不同了。手示所留法寶放在壇上，還有兩柄月牙形的戒刀和兩粒念珠。楊瑾知此二寶一名毗那神刀，一名伽藍(lán)珠，均是大師昔年初次成道時(shí)所用防身之寶。威力靈效雖比本山法華金輪等四寶稍遜，也非尋常法寶、飛刀所能比擬。尤其是專制魔鬼妖魂，另具一種妙用。便和葉、凌二人說(shuō)了，俱都嘆為異數(shù)，各代二小欣幸不置。
楊瑾見(jiàn)健兒滿面羨妒之色，笑道：“自來(lái)大器晚成。李真人法寶最多，自成道以來(lái)，輕易不見(jiàn)他用。只要你異日好自修為，還怕得少了么？”葉繽笑道：“話雖如此，我看他終覺(jué)可憐可惜。我的法寶他多不能使用。謝道友近四甲子以來(lái)，煉了好些法寶，被他仙都山中兩孿生義女討去不少，大約身邊還有。等到峨眉相見(jiàn)，我慷他人之慨，要了來(lái)，轉(zhuǎn)贈(zèng)健兒，做見(jiàn)面禮吧。”健兒聞言，喜出望外，忙上前叩謝不迭。云鳳也覺(jué)他向隅可憐，想起前在白犀潭得了兩柄錢刀，本意沙、咪二小一個(gè)一柄。今見(jiàn)二小各得兩件佛門異寶，本欲中止前念，賜一柄與健兒。及聽(tīng)葉繽一說(shuō)，又想健兒尚無(wú)甚法力傳授，來(lái)時(shí)顛仙又曾說(shuō)此寶和那神禹令均須加功修持，自煉一次，方不致被外人覬覦，乘隙奪去，恐健兒拿去不能保持。又是雙的，不便分拆。還是將來(lái)再說(shuō)的好，話到口邊，又復(fù)縮住。
楊瑾奉命代師行法，陪著葉、凌談了一陣，自去壇上施為。行時(shí)笑向云鳳道：“你這兩個(gè)高足，三四天內(nèi)即可成就，你是要高要矮，要胖要瘦？說(shuō)出來(lái)，我好照辦。”云鳳還未開(kāi)口，葉繽笑道：“謝道友百十年前收了兩個(gè)義女，因他素喜幼童，至今兩女仍是十二三歲少女相貌，十分天真美秀，實(shí)是引人疼愛(ài)。聽(tīng)說(shuō)峨眉門下盡多仙童，既然其權(quán)在你，何不把他們變得乖巧好看一些？仙家不比凡人，要那魁梧奇?zhèn)ハ嗝埠斡茫俊痹气P也覺(jué)身為后輩，未入師門，先自收徒，已屬不合，再帶兩個(gè)比自己還要高大徒弟前往參謁師尊，未免不稱，易為同門所笑。聽(tīng)余英男說(shuō)，李英瓊、齊霞兒的徒弟也是矮子。便在旁附和，最好是長(zhǎng)到十幾歲的幼童，太高大了倒不好看。楊瑾含笑允了，隨令云鳳陪伴葉繽，自去壇上主持行法。
沙、咪二小最為發(fā)奮，雖在幻境中受盡苦難，連冒三次奇險(xiǎn)，行法人卻少費(fèi)許多心力。并且最緊要的難關(guān)已經(jīng)渡過(guò)，魔頭已不再來(lái)侵害，大師佛法高強(qiáng)，防范又極周密，一切仇敵外邪均不能闖入。以后只需依樣施為，一點(diǎn)也不費(fèi)事。
葉繽先想到后殿看完二小，再和楊、凌二人聚談敘闊，候到明早，再去探看大師歸來(lái)，以便求教，請(qǐng)其指示玄機(jī)。身才進(jìn)洞，全殿便被佛法封鎖，四外金霞環(huán)繞。楊瑾上壇行法之時(shí)，又忘提起，也就罷了。
葉、凌二女本是一見(jiàn)傾心，這時(shí)晤面一室，促膝談心。一個(gè)見(jiàn)對(duì)方道法高深，備極傾慕；一個(gè)見(jiàn)對(duì)方慧根夙具，吐屬嫻雅，意志高超。雙方又都容華美秀，清麗入骨。由不得互相愛(ài)重，越談越投機(jī)，頃刻之間便成密友。
云鳳終覺(jué)楊瑾前生是自己祖姑。芬陀大師盡管謙和，與峨眉諸長(zhǎng)老論平輩，實(shí)則輩分最高，諸長(zhǎng)老仍以前輩之禮相見(jiàn)。葉繽是楊瑾兩生摯友，如何敢齒于雁序？因在白陽(yáng)山，楊瑾再三說(shuō)：“我前生雖是你的尊親，然而今生已經(jīng)易姓。自來(lái)今生世人，前生多有關(guān)聯(lián)，輩分相差，往往顛倒，不過(guò)前生之事俱記不起罷了。譬如我和常人一樣，不記前生，甚且由你接引，拜你為師，難道你也叫我祖姑么？出家人只論今世師徒輩分，不以前世尊卑為序。恩師與諸正教中道友多半兩輩交情，因非本門，不相統(tǒng)屬，仍是各論各的。盡管外人對(duì)她尊崇，從不以前輩自居。你真非謙不可，不肯用同道師姊妹稱呼，你呼我為瑾姑，以示與外人有別足矣。”云鳳爭(zhēng)論了幾次，最后只得允了。
自從二次和葉繽見(jiàn)面，知道葉、楊二人交情以后，便據(jù)前例呼作繽姑。葉繽執(zhí)意不肯，說(shuō)：“瑾妹劫后重來(lái)，如論今生，我和你相識(shí)還是在前。我平生最不喜做人尊長(zhǎng)，除我島中門人侍兒和仙都二女外，多是平輩姊妹。你這樣稱呼，反不親切。最好各交各的，仍作姊妹，豈不親切得多？要這空名作甚？”云鳳雖只二三日工夫，已看出葉繽外和內(nèi)剛，心念所及，便難搖動(dòng)。也只得恭敬不如從命，改稱為姐。葉繽初見(jiàn)云鳳時(shí)，便知將來(lái)必有相須之時(shí)。自己素不喜與外人交往，峨眉門下無(wú)甚知交。還疑萍水相逢，異日難得常見(jiàn)，到了用時(shí)不便相煩。不料既與楊瑾兩世淵源，云鳳人又這樣謙恭誠(chéng)懇，對(duì)己傾慕非常，斷定將來(lái)隱患可除，越發(fā)欣喜，由此三人成了至交。不提。