三

曾純甫①中秋應制，作《壺中天慢》②詞，自注云：“是夜，西興③亦聞天樂。”謂宮中樂聲，聞于隔岸也。毛子晉④謂：“天神亦不以人廢言。”近馮夢華⑤復辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。

注釋

①曾純甫：即曾覿（1109—1180），字純甫，號海野老農，汴京（今河南開封）人，南宋詞人。

②《壺中天慢》曾覿

此進御月詞也。上皇大喜曰：“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點還宮。是夜，西興亦聞天樂焉。

素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。

當日誰幻銀橋？阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。

③西興：渡口名。在今浙江省蕭山市西北。本名固陵，相傳春秋時范蠡于此筑城，六朝時為西陵城，五代吳越改名“西興”。蘇軾《望海樓晚景》詩之三中云：“江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。”

④毛子晉（1599—1659）：字子晉，號潛在。原名鳳苞，字子久，江蘇常熟人。中國明代末年藏書家、出版家。三十歲左右開始經營校勘刻書事業，建汲古閣、目耕樓，以高價購求宋代、元代刻本，藏書豐富，有諺語稱“三百六十行生意，不如鬻書于毛氏”。他苦心校勘，雇用刻工、印工多人，先后刻書六百多種，著名的有《十三經注疏》《十七史》《漢魏六朝百三名家集》等，有些宋刻本，如《說文解字》等因得翻刻而傳世。重刻的唐、宋人詩詞，多經精校。所刻各書的版心下端均具“汲古閣”或“綠君亭”名。毛子晉刻書為歷代私家刻書最多者，且好抄錄罕見秘籍，繕寫精良，后人稱為“毛鈔”，極受珍視。毛子晉是影響最大的藏書家，著有《隱湖題跋》，并輯《毛詩陸疏廣要》。

⑤馮夢華：即馮煦（1842—1927），字夢華，號蒿庵，江蘇金壇人，近代詞論家。少時喜好詞賦，有“江南才子”之稱，但屢試不第。久居江寧，四十五歲時終中得進士，后被慈禧太后呼為老名士，居官賞罰分明。馮煦工詩詞駢文，尤以詞最為著名，著有《蒙香室詞》。

譯文

曾覿在中秋填了一闋應制詞《壺中天慢》，在自序中說：“是夜，西興亦聞天樂。”是說宮中的樂聲隔著江岸也聽得到。毛子晉說：“天神亦不以人廢言。”近代的馮煦也指出了他的錯誤。他沒理解“天樂”二字的意思，實在是可笑。

賞析

應制詞本就是歌功頌德的，是不入流的。應制詞中提到的“天樂”是指宮中的樂聲，而非天神的天樂。曾覿的《海野詞》里并沒有收錄這一闋，而《武林舊事》中卻記載了這段故事：淳熙九年的中秋節，宮中列宴賞月。晚宴設在香遠堂，香遠堂旁就是十余畝的水塘，塘里皆是千葉白蓮。塘南岸有五十個女樂童演奏清樂，北岸的教坊工有近兩百人。月亮初升時，樂聲漸起，與氤氳的水氣一起蒸騰，如同在仙境一般。晚宴上曾覿獻上他的這闋應制詞，皇帝大為贊賞，皇帝因“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇”對曾覿大加賞賜。更深人靜，夜隔江西，還能聽到樂聲。其實這段記載寫得很明白，是毛子晉弄錯了。