“理入”和“行入”的名稱，見于北涼所譯《金剛?cè)两?jīng)·入實際品》第五。但《金剛?cè)两?jīng)》說的“理入”是“覺觀”，而“壁觀”是達(dá)摩傳出的獨特禪法。道宣在《續(xù)高僧傳》卷二十《習(xí)禪篇》末對達(dá)摩禪法的評價說：“大乘壁觀，功業(yè)最高，在世學(xué)流，歸仰如市。”

壁觀禪法的特點在于“借教悟宗”，即啟發(fā)信仰時不離圣教的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成信仰以后教人“不隨于文教”，即不再憑借言教的意思。“二入”之中以理入為主，行入為助。...