·全才文壇領(lǐng)袖，一代文章之宗·
蘇軾

蘇軾從小研讀經(jīng)史，受儒學(xué)影響較深。他22歲考取進(jìn)士，嘉祐六年（1061年）應(yīng)直言極諫策問，授大理寺評事簽書鳳翔府節(jié)度判官廳公事。在嘉祐六年的對策中，他發(fā)表過改革弊政的議論，其后又在《思治論》中提出“豐財”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議。但他希望改革應(yīng)通過社會各階層的自覺調(diào)整與道德完善來改變社會的衰敗。

蘇軾像

神宗時，蘇軾因反對王安石推行的新法而卷入上層政治沖突，主動要求外放，先通判杭州，后又做過密州、徐州、湖州等地知州。45歲時，因“烏臺詩案”入獄，出獄后被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。元豐八年（1085年），神宗去世，哲宗即位，高太后垂簾聽政，蘇軾被召入京，任起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士知制誥等職。由于蘇軾不同意司馬光等人一味“以彼易此”的做法，與當(dāng)權(quán)者發(fā)生沖突，又自求調(diào)離京城，出知杭州，后又輾轉(zhuǎn)就任于潁州、揚州、定州的地方官。哲宗親政后，宣布繼承神宗的一套，起用自稱維護(hù)新法的官僚，打擊“舊黨”。蘇軾也被列入懲處之列，一貶再貶，最后貶到嶺南、海南島。蘇軾確實是“一肚皮不合時宜”，無論舊黨還是新黨上臺，他都不討好。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，大赦元祐舊黨，他才北歸，次年到達(dá)常州。但是長期流放，加上跋涉的艱辛，他從此一病不起，最后死于常州，追謚文忠。

蘇軾具有堅定執(zhí)著的品格，他敢于堅持自己的意見，不盲從，不徇私，表里如一。在地方官任上，他也始終關(guān)心民間疾苦，努力興利除弊。

多年的宦海挫折使蘇軾感到極其無奈，他只能從老莊哲學(xué)、佛禪玄理中追求超越與解脫，求得個人心靈的平靜。雖屢遭貶謫，依然豁達(dá)大度、灑脫隨緣、樂觀豪放，寫出了無數(shù)千古絕唱，在詩、詞、文、書法、繪畫各方面都取得了極高的成就，成為中國文學(xué)史上一位天才巨匠。

東浦橋

蘇堤六橋之一。蘇軾于元祐四年（1089年）任杭州知府時，取西湖泥葑草筑成長堤，橫貫西湖南北，稱“蘇堤”。堤上有六橋，古樸美觀，是杭州十景之首。

蘇軾的詩題材廣闊，富含哲理，富于變化，揮灑自如，自然奔放。他把古詩中常見的題材提升到很高的層次，使得詩的內(nèi)涵更為深厚。同時在跌宕起伏中把他曠逸豁達(dá)的人生態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致。這些特點在《東坡七集》中有很深刻的體現(xiàn)。其中最有影響力和感染力的是他的言志抒懷詩和對自然風(fēng)光的吟詠。“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”“此生此夜不長好，明月明年何處看。”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”他的抒情寫景小詩，筆觸詼諧幽默，極富生活情趣和哲理，令人回味無窮。

蘇軾代表著北宋的文學(xué)變革的最高成就，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了這場文學(xué)變革所追求的文化理想，審美趨向，他的作品已成為中國文學(xué)的寶貴財富。