◎花尚好色 人行好事◎

【原文】

春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。

【譯文】

春天到來時，風和日麗，花草樹木都會爭奇斗艷，為大自然增添一道美麗的風景，林間的鳥兒也會婉轉啼鳴出美妙的樂章。讀書人通過努力出人頭地，過上豐衣足食的生活，如果不思考寫下不朽的篇章，為世間多做幾件善事，那么他即使能活到百歲，也宛如沒有在世上活一天一樣。

【精讀解析】

“君子幸列頭角”是一個人一生中最幸運的事，但是如果這個人止步于此，他原有的才學和德行就會慢慢地被抽空，而他的生活也會隨之變得越來越膚淺和狹隘，從而讓人生歸至原點。《菜根譚》在此處提醒“幸列頭角”的人，實際上也在提醒所有的人學會讓幸運增值。具體說來，就是趁自己幸運或者有些財權時，多做一些善事，多布一些德政，這樣，我們的幸運就會升值。

隨侯珠與和氏璧是中國珠寶玉石文化中最重要的代表。古有“得隨侯之珠與和氏璧者富可敵國”之說。由此可見，隋侯珠有極高的價值。隋侯珠的來歷也非常有傳奇色彩。

姬姓諸侯隨侯有一次出使齊國，途中見一蛇被困在熱沙灘上打滾，頭部受傷流血。隨侯憐憫，急忙以藥敷治，然后用手杖將其挑至水邊，讓它恢復體力后游去。

一天夜里，隨侯從夢中驚醒，發現那只巨蛇口里銜著一顆碩大溜圓的珍珠盤在他的床頭。巨蛇見他醒來便放下珍珠離去。原來巨蛇為報答隨侯的救命之恩，特意從江中銜來一顆碩大的珍珠給他，這就是“隨侯珠”。

隨侯珠直徑一寸，純白色，夜里發光，可以照耀全室。

隨侯舉手的善行，卻得到了價值連城的回報。世間善有大小，真心行善的人不以善小而不為。人要及時行善，一個人的善行才是無窮回報的泉眼。人要讓隨時隨地的行善成為一種習慣，在不斷行善的過程中，我們會發現，人生的道路會因為一個人的付出越走越廣。善行是一個人在世間刻下的“一”，雖然很小，但隨著歲月不斷在后面添加。一個總感覺不到生活之美的人，還有那些不明白自己之于他人價值的人，往往是那些不懂得付出、空等回報的人。

我們的價值和生命的意義就在于付出的舉手投足間。一味乞求時，永遠不知什么叫滿足。付出時，才為人格的完美而欣慰；為對他人有所奉獻而感到充實；為人們投來感激的目光而自豪、滿足。

在我們的生活中，善行和付出可以融洽人際關系，進而增進社會的和諧。曾經有位學者說：“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良可以匡扶世間的正義，能夠為人和社會帶來無限福蔭。不管是大善還是小善，只要為善，善因便可得善果。對他人施以善、賜予福，本不求回報，可心卻瞬間變得愉悅而坦然，而他人也會因為你的善而感到心情舒暢，這是一種心靈上的互相慰藉。如果人與人之間能自然流露真善美，那么世間就沒有斤斤計較、沒有怒目相對，沒有叱喝爭斗，天下自然就會太平，生活就會充滿幸福。

◎舍勿處疑 恩不圖報◎

【原文】

舍己毋處其疑，處其疑，即所舍之志多愧矣；施人毋責其報，責其報，并所施之心俱非矣。

【譯文】

既然要作出犧牲，就不要過多地計較得失而猶豫不決，過多計較得失，那么這種自我犧牲的志節就會蒙上羞愧；既然要施恩于人，就不要希望得到回報，希望得到回報，那么這種樂善好施的善良之心也會失去價值。

【精讀解析】

信陵君殺死晉鄙，拯救邯鄲，擊破秦兵，保住趙國，趙孝成王準備親自到郊外迎接他。

唐雎對信陵君說：“別人厭恨我，不可不知道；我厭恨人家，又不可以讓人知道。別人對我有恩德，不可以忘記；我對人家有恩德，不可以不忘記。如今您殺了晉鄙，救了邯鄲，破了秦兵，保住了趙國，這對趙王是很大的恩德啊，現在趙王親自到郊外迎接您，我們倉促拜見趙王，我希望您能忘記救趙的事情。”

信陵君說：“我謹遵你的教誨。”

“舍己”“施人”都是奉獻的美德。這種美德，不僅能給人以方便，還能讓我們在付出時收獲心靈的幸福和滿足。當我們為了別人作出犧牲和付出，首先要學會淡忘自己的功勞，才不會讓美德變質。

世事變幻，人生起伏，為了生活，愚者接受酬勞。智者功成身退，不為自己邀功。

西漢宣帝劉詢當政時，渤海（今河北滄州一帶）及鄰近各郡發生饑荒，盜賊蜂起，郡太守們不能制止。宣帝要選拔一個能夠治理的人，丞相和御史都推薦龔遂，宣帝就任命他為渤海郡太守。

當時龔遂已經七十歲了。皇上召見時，見他身材矮小，其貌不揚，不像有本事的樣子，心里頗看不起他，便問道：“你能用什么法子平息盜寇呀？”

龔遂回答道：“遼遠海濱之地，沒有沐浴皇上的教化，那里的百姓處于饑寒交迫之中而官吏又不關心他們，因而那里的百姓就像是陛下的一群頑童，偷拿陛下的兵器在小水池邊舞槍弄棒一樣打斗了起來。現在陛下是想讓臣把他們鎮壓下去，還是去安撫他們呢？”

宣帝一聽他講的這番道理，便神色嚴肅起來，說：“我選用賢良的臣子任太守，自然是想要安撫百姓的。”

龔遂說：“臣下聽說，治理作亂的百姓就像整理一團亂繩一樣，不能操之過急。臣希望丞相、御史不要以現有的法令一味束縛我，允許臣到任后諸事均根據實際情況靈活處理。”宣帝答應了他的請求，并派驛傳將龔遂送往渤海郡。

經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有余。龔遂也因此名聲大振。龔遂有一個屬吏王先生，終日沉溺在醉鄉之中。龔遂受召回長安，王先生要求隨同前往，龔遂并沒有拒絕他。有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！”一副醉漢狂徒的嘴臉，龔遂也不計較，還真來了。

在功績面前沾沾自喜，難以把持住自己，這是人類天生的弱點，也是招致災禍的常見原因。保持冷靜的態度，謙虛處世、低調做人就會減少別人的嫉恨。

縱觀而論，“舍勿處疑，恩不圖報”在道德的角度來看，是對奉獻美德的升華；在立身處世的角度來看，則是明哲保身的辦事策略。前事不忘后事之師，現代人也應該從中吸取為人處世、立德修身的經驗。按照自己的本心去付出，也按照虛境的原則選擇淡忘曾經施人恩惠。

不要因計較付出的得失而猶豫不決，更不要為了索取回報而顯得矯揉造作。這樣我們的人品修養和人際關系，就會像自然生長的鮮花一樣贏得別人由衷的贊美。