木乃伊傳奇

相信許多人都曾觀看過好萊塢的一部電影，名為《木乃伊歸來》。在該影片當(dāng)中，古埃及金字塔的墓室里，那逐漸復(fù)活并且具有無窮法力的木乃伊，自然令大家都不會忘記。其實(shí)，在西方，有關(guān)神秘木乃伊題材的文學(xué)和影視作品，多少年來都層出不窮，從而帶給人們無限的聯(lián)想。那么，這些創(chuàng)作者的想象力是從何而來的呢？是憑空臆造，還是有所根據(jù)？

神秘的期待復(fù)活者

木乃伊，泛指長久保存下來的干燥的尸體，它是人類歷史的長河中最值得稱奇的。實(shí)際上，木乃伊在世界各地都有發(fā)現(xiàn)。由于多數(shù)木乃伊生前只是普通人，他們的尸體被不經(jīng)意地保存了下來。它可能是冰人或干尸，只要骨頭上有組織，并被保存下來，就是木乃伊。不過，木乃伊又特指古代埃及人用特殊的防腐藥品和埋葬方法保存下來的沒有腐爛的尸體。因?yàn)樵诎＜鞍l(fā)現(xiàn)的木乃伊數(shù)量最多、時間最早、技術(shù)也最復(fù)雜，所以每當(dāng)提起木乃伊，人們往往會首先聯(lián)想到古埃及、法老、金字塔等等。因此，還是讓我們先回到古埃及的歷史中，追溯木乃伊的由來吧。

在古埃及，木乃伊的由來與人們的宗教觀念息息相關(guān)。古埃及人的宗教信仰非常獨(dú)特而強(qiáng)烈，他們都對來生有一種強(qiáng)烈的信仰。古埃及有一部反映這種信仰觀念的經(jīng)書——《亡靈書》，其中寫道：“肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門。”這個對死亡極為重視的觀念在古埃及很早就出現(xiàn)，大概已有6000余年的歷史了。 從《亡靈書》的內(nèi)容可以看出，古埃及人有這樣一種基本思想：靈魂并不隨同肉體一起死亡，而且還會回到原來的肉體中。古埃及人對死亡的態(tài)度，與世界其他民族都有著很大差異。他們并不懼怕死亡，而是把冥界當(dāng)作今世快樂生活的再現(xiàn)。這就驅(qū)使他們很認(rèn)真地為死亡做準(zhǔn)備。在古埃及，每一個稍有身份和地位的人，在世時都要為自己準(zhǔn)備一個能夠永生的墳?zāi)梗乙恢泵β档缴淖詈笠豢滩潘阃瓿伞虐＜叭藖碚f，死亡只是生命的暫時中斷，而不是徹底結(jié)束；人死后并不就此消失，而是進(jìn)入另一個比今生更為美好的永恒生命。

正是由于古埃及人相信靈魂不死而且有時會回到原來的肉體，所以非常注意尸體的保存，并逐漸形成了一種普遍的社會風(fēng)氣。他們?yōu)榱吮Ｈw，發(fā)展出制作木乃伊的方法。按照古埃及人的觀念，人生在世，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂。他們把靈魂稱為“卡”，形狀是長著人頭、人手的鳥，人死后，“卡”可以自由飛離尸體。同時，尸體仍是“卡”依存的基礎(chǔ)。為此，就必須要為死者舉行一系列名目繁多的復(fù)雜儀式，使他的各個器官重新發(fā)揮作用，使木乃伊能夠復(fù)活，繼續(xù)在來世生活。

“木乃伊”一詞來自于阿拉伯文，本意為“瀝青”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)木乃伊在出土?xí)r呈發(fā)亮的黑色，而在中世紀(jì)時，人們往往以為這種黑色是木乃伊身上涂的一層瀝青。古埃及人對來世生命的信仰和相關(guān)的墓葬習(xí)俗，至少在大約距今6000多年前就已經(jīng)在古埃及的巴達(dá)遺址中出現(xiàn)。在古埃及奇妙的喪葬文化影響下，為了達(dá)到永生的目的，古埃及人對于尸體的保存和喪葬的禮儀都有一套非常講究的程序，而其神話結(jié)構(gòu)和禮儀在古王國時期（大約距今4500年前）就已逐漸發(fā)展完備，一直到中世紀(jì)都沒有太大的變化。

無獨(dú)有偶，類似于古埃及人制作木乃伊的現(xiàn)象，在世界各地都存在。事實(shí)上，古代文明較為發(fā)達(dá)的大部分民族都曾掌握了尸體防腐的技巧，盡管他們的水平和方式有差異。不過，在其他民族中，沒有像古埃及那樣廣泛地制作木乃伊，而是只有個別貴族或富人才有這種舉動。

在對散布于世界各地的木乃伊及各民族奇特的喪葬文化進(jìn)行研究時，一些研究者開始不斷產(chǎn)生疑問，而有些研究者所提出的大膽而新奇的看法，也在某種程度上使這一本來很簡單的現(xiàn)象蒙上了一層神秘的色彩。其主要疑問有二：古代人是如何學(xué)會木乃伊的制作方法的？制作木乃伊是否能真的復(fù)活？

美國有一位名叫馮·丹尼肯的學(xué)者，他對人類的眾多史前文明都持有與眾不同的觀點(diǎn)，特別是金字塔、木乃伊等，他都認(rèn)為是一種外星人文明的結(jié)果。而在學(xué)術(shù)界，像馮·丹尼肯這樣的人并不在少數(shù)。而他們手中，也似乎確有一些“證據(jù)”。比如，他們認(rèn)為古埃及人制作木乃伊的技術(shù)，在距今6000多年前就如此成熟，簡直不可思議。同時科學(xué)研究也的確發(fā)現(xiàn)，古代人類留下的木乃伊，其技術(shù)含量在那個時代是“太高了”。古埃及一位公主的木乃伊被發(fā)現(xiàn)后，科學(xué)家居然宣布其皮膚的細(xì)胞仍具有活力；在南美某地發(fā)現(xiàn)的一具嬰兒木乃伊，在6000多年后依然顯得稚氣而可愛；而中國著名的馬王堆女尸在2000多年后的今天依然肌膚柔軟！面對這些驚人發(fā)現(xiàn)，人們提出了疑問：古時候的人到底是從哪兒知道人體的細(xì)胞經(jīng)過一定的處理后，生命會延遲萬億倍而繼續(xù)活下去呢？如果按常規(guī)推理，那就幾乎是不可能的，除非是有某種“神”教會了他們。而這種“神”，如果不是真的神仙的話，就可能是天外來客。

同時，考古學(xué)家的一些重大發(fā)現(xiàn)，似乎更支持了這些我們看來非常荒誕的結(jié)論。19世紀(jì)80年代，俄國人魯?shù)强嗽诿晒虐l(fā)現(xiàn)了一座陵墓，陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了用冰凍法制作的木乃伊。更重要的是，陵墓內(nèi)的一些符號引起了考古者的興趣。人們對墓里的符號進(jìn)行鑒定，辨認(rèn)出一些四角形符號，每個符號有六排成四行的正方形圖畫，還有獅身人面狀的奇特形象，她們頭上還有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的角狀物，背上有翅膀，其姿態(tài)都呈飛天狀，一切都清晰可見。很多人據(jù)此推斷，這正是外星人為死者留下的標(biāo)記，便于他們將來復(fù)活。

另外一個疑問就是，這些古代的木乃伊是否真能在某個時刻復(fù)活。長期以來，人們一直在探詢復(fù)活的觀念是從哪兒來的，是某位古代的首領(lǐng)偶然想到的，還是像有些學(xué)者大膽推測的：很可能是某位古代首領(lǐng)仔細(xì)觀看了“神”對尸體的復(fù)雜處理過程，從而掌握了讓尸體蘇醒的秘密？考古發(fā)掘表明，在許多埋葬木乃伊的陵墓里，除了墓主人以外，還有許多陪葬者，他們不是死于暴力之下，而是自愿而死。這就說明他們的確相信在未來能獲得第二次生命。

1954年6月，人們在薩卡拉發(fā)現(xiàn)了一座陵墓，墓室里橫著一只裝滿珠寶和金首飾的箱子，說明陵墓未被盜過；奇怪的是棺材沒有棺蓋，而代之以滑板。當(dāng)考古工作者將棺材打開時，發(fā)現(xiàn)里面根本就沒有東西。難道是木乃伊丟下自己的珍寶悄悄地消失了？

在深入考察了世界各地的木乃伊現(xiàn)象后，馮·丹尼肯等人愈發(fā)堅定地認(rèn)為，這些木乃伊是會復(fù)活的，當(dāng)“神”實(shí)踐他們的諾言重新返回地球時，他們將喚醒這些幾千年來苦苦等待的木乃伊。盡管這些觀點(diǎn)在常人看來簡直就是天方夜譚，但面對那些存在了幾千年而未朽的木乃伊，人們還是會感到神秘而敬畏。

制作之謎

無論是埃及還是其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古代木乃伊，留給后人最大的疑問就是其制作之謎。像埃及木乃伊，盡管一些歷史著作曾有詳細(xì)記載，但仍有許多神奇的現(xiàn)象至今人們無法破解。迄今為止，人們了解最詳盡的，當(dāng)屬古埃及木乃伊的制作過程。作為古埃及文明留給后世的一份特殊遺產(chǎn)，制作木乃伊的技術(shù)，在長期的實(shí)踐過程中逐漸積累和提高起來。雖然古埃及人本身并沒有為后人留下有關(guān)木乃伊制作方法的記載，但古代歷史學(xué)家希羅多德等曾在他們的著作中談到他們聽說的情況，而他們的記述已為現(xiàn)代的科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)所證明。

據(jù)生活于公元前5世紀(jì)的希羅多德等人記載，木乃伊是由專門的制作機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，經(jīng)過一系列處理后，采用埃及某些地區(qū)出產(chǎn)的氧化鈉使尸體完全干燥而形成的。其具體過程如下：制作師先通過鼻腔吸出腦髓，注入藥物洗清腦部，然后在腹部開一個口子，取出肺、胃、腸等器官，而只在體內(nèi)留下心和腎（古埃及人認(rèn)為這兩樣器官對將來的復(fù)活而言非常重要）。再用椰子酒和搗碎的香料沖刷體腔，然后填入某種樹脂、浸過樹脂的亞麻布以及鋸屑等物，最后照原樣縫好。尸體需全部埋入氧化鈉中干燥。70天后，制作師取出尸體進(jìn)行清洗，仔細(xì)地涂上油膏和香料，在防腐程序完成之后，還要在頭發(fā)上涂抹香油，保持發(fā)質(zhì)亮澤，接下來還要用特制的化妝品為臉部上妝。然后用大量的浸泡過香油的亞麻布包裹嚴(yán)密，再在外面涂上樹脂。最后進(jìn)行包扎，從手指和腳趾開始，直至四肢、全身，在這一過程中，要特別小心防止指甲脫落，腹部的切口處也要蓋上。這樣包裹好的木乃伊，會保持著脫水前的形狀。有些上層社會人家的木乃伊頭上，還套有特別的面套罩，其外形酷似死者生前的面貌，一些王公貴人的臉上甚至戴上黃金面具（比如人們所熟知的圖坦卡蒙法老），身上也用黃金包裹起來。至于從尸體取出的內(nèi)臟，經(jīng)干燥處理后，也用亞麻布包裹，裝入特殊的大口瓶子，儲藏在墓中。在木乃伊的表面和繃帶內(nèi)，一般都放有護(hù)身符和蜣螂雕像，以起到在陰間保護(hù)死者的作用。在清理木乃伊的頭部時，埃及人用一種特制的有倒鉤的金屬工具，從鼻腔伸入，使鼻腔裂開一個小孔，但又不會使整個頭骨破裂。然后從鼻孔倒入棕櫚酒，用一種細(xì)長的工具伸入腦中攪拌，腦髓會充分溶解于棕櫚酒，然后把尸體翻轉(zhuǎn)，棕櫚酒和溶解于其中的腦髓就會從鼻孔流出，使得整個腦殼變干凈。

制作木乃伊的全過程極為復(fù)雜，通常耗時達(dá)70天之久，且費(fèi)用也很昂貴，除需要各種藥品、香料、避邪物、護(hù)身符等物品外，包裹尸體也需要很多優(yōu)質(zhì)亞麻布。因此，一般只有國王、貴族、富豪才能承擔(dān)得起，而窮人制作木乃伊?xí)r，只能草草了事。所以，希羅多德還在著作中談到過另外兩種比較便宜的木乃伊制作方法，這些方法雖然很難保證尸體的完好，但多少也可以給窮人一些心靈上的安慰。而且，也許正是這些便宜的方法，才使制作木乃伊的傳統(tǒng)在埃及得以傳播和延續(xù)。直到4世紀(jì)以后，當(dāng)基督教在埃及占據(jù)統(tǒng)治地位后，由于當(dāng)時埃及屬于拜占庭帝國的版圖，而基督教的教義主張尸體應(yīng)自然腐爛，于是制作木乃伊的習(xí)俗被廢止。

從醫(yī)學(xué)角度講，由于古埃及專門有一批人以制作木乃伊為職業(yè)，他們掌握的技術(shù)代代相傳。這一行業(yè)的存在，同時也表明古埃及人已經(jīng)掌握了物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的知識。他們用做干燥劑的氧化鈉，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)分析，其實(shí)是碳酸鈉、碳酸氬鈉、鹽和硫化鈉的混合物。但是，世界各地還有很多各種形式的木乃伊，有的也存在了幾千年的時間，而對于它們的制作經(jīng)過，人們就不是非常清楚了。

在南美洲的安第斯山地區(qū)，人們發(fā)現(xiàn)了古印加人所留下的木乃伊，它們居然是用童男童女制成！考古學(xué)界因其發(fā)現(xiàn)之地，又稱之為印加人山地木乃伊。據(jù)說，出于神秘的信仰，印加人常將童男童女制成木乃伊供奉給神靈，而安第斯山脈的干冷空氣又將他們的身體冷凍起來。更為神奇的是，透過厚厚的布料，人們發(fā)現(xiàn)他們的血液竟仍然凝結(jié)在血管之中。

還有一種木乃伊，也是在南美洲發(fā)現(xiàn)的，考古界稱之為泥木乃伊，這也是人類最早制作的木乃伊。大約6000年前，居住在智利海岸附近的秦科羅人，盛行將死去的族人制成木乃伊。可以說，他們的木乃伊制作歷史比古埃及人還要早。當(dāng)然在制作方法上，秦科羅人的水平要比古埃及人遜色得多。他們先是取出死者的內(nèi)臟，肢解尸體并除去大部分肌肉。然后，他們用植物纖維填充尸體，并在尸體的表面裹上厚厚的黑泥，因此這些木乃伊也被稱為黑色木乃伊。不過經(jīng)過幾千年的演變后，秦科羅人的木乃伊制作技術(shù)也越來越成熟，他們甚至在木乃伊的臉部繪出各種精美的圖案。直到最后，他們開始用紅色的泥土包裹尸體，也就是今天我們所發(fā)現(xiàn)的泥木乃伊。

在世界各地發(fā)現(xiàn)的木乃伊中，能夠與古埃及人的成就相媲美的極為罕見，而中國的木乃伊制作技術(shù)絕對位列其中。考古發(fā)現(xiàn)表明，中國人很早就發(fā)明了保存尸體的方法。所以他們不像古埃及那樣，制作時必須事先取出容易腐爛的內(nèi)臟器官與大腦，而這種木乃伊的制作技巧迄今仍是未解之謎。在桂林發(fā)現(xiàn)的一具保存完好的木乃伊上，甚至仍然蓄有指甲，還有鼻塞和耳塞，這說明尸體內(nèi)仍留存有體液。而世界其他各地的木乃伊，基本上都是干尸。在中國發(fā)現(xiàn)的眾多木乃伊中，最著名的當(dāng)推在長沙馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的女尸。可以毫不夸張地說，它是世界上保存最完好的古代木乃伊。

長沙馬王堆漢墓位于長沙市芙蓉區(qū)馬王堆鄉(xiāng)，原來是河灣平地中隆起的一個大土堆。堆上分布西漢墓三座，三座漢墓中，2號墓葬的是漢初長沙丞相利蒼，1號墓是利蒼之妻，3號墓是利蒼之子。1972年，當(dāng)考古工作者對1號墓葬進(jìn)行發(fā)掘時，令人驚嘆的事發(fā)生了：一具西漢不腐女尸浮現(xiàn)在人們面前。據(jù)考證，這位女性的身份是西漢初期長沙丞相利蒼的妻子辛追夫人，她死于2000多年前，死時大約50歲，神奇的是她的四肢在2000多年后竟仍能彎曲自如，而肌膚的觸感也相當(dāng)柔軟。由于這具木乃伊非常柔軟，因此考古人員可以像對待常人一樣進(jìn)行尸體解剖。

長沙馬王堆女尸的發(fā)現(xiàn)，不僅是中國考古界的驚天發(fā)現(xiàn)，即使在世界考古史上，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。時隔2000多年，這位貴夫人的尸體竟能保存得如此完好，簡直令人難以置信。那么，古代中國人是采用何種方法使古尸保存得如此完好呢？隨后，來自各學(xué)科的研究者們開始了艱苦的探索，大致總結(jié)出了一些原因。

首先，女尸不腐的基本因素就是近似真空的墓室條件。由于該墓室在深達(dá)16米的地下，上面還有直徑50～60米，高20多米的大封土堆，不透氣，不滲水，封閉極嚴(yán)。而尸體又安放在6層之多的厚木板涂漆棺槨之中，棺槨四周還采用黏性和致密性很強(qiáng)的白膏泥、吸濕性很強(qiáng)的木炭填實(shí)。這層層保護(hù)阻擋了水與空氣的侵蝕力，從而造成了一種與外界隔絕的獨(dú)特環(huán)境，幾近于真空。

其次，人們在棺槨中發(fā)現(xiàn)了一種紅色的液體。化驗(yàn)表明，這種液體具有防腐的作用，是墓主入葬時特意注入的防腐劑。這種特殊的防腐劑，可以殺死尸體和隨葬品入葬時所附帶的細(xì)菌。在我國古代的藥物書中，就有關(guān)于防腐劑的記載，但是，這種紅色液體究竟是由哪些物質(zhì)所構(gòu)成，對于今天的研究者而言，還是個未解之謎。

最后，人們發(fā)現(xiàn)，在墓室密封之后，不但可消除外界光線、溫度、濕度等對于尸體的損害，而且在墓室里形成了恒溫和相對穩(wěn)定的濕度，使整個墓室處于一個穩(wěn)定的環(huán)境之中。更絕妙的是，當(dāng)初發(fā)掘的時候，人們用探鏟往墓室里打洞，結(jié)果從里面噴出了很強(qiáng)的氣流。這種氣流的急劇噴出，說明墓室內(nèi)的大氣壓高于墓室外面。研究者推斷，這種氣流是由細(xì)菌作用所產(chǎn)生的沼氣，沼氣的積聚達(dá)到飽和，從而加大了墓室內(nèi)的壓強(qiáng)。飽和的沼氣對于細(xì)菌有殺傷作用，而高壓也同樣使細(xì)菌無法生存，這與充氣罐頭的殺菌道理是一樣的。問題在于，古代中國人是無意識還是已經(jīng)真的掌握了這種奧秘呢，答案不得而知。