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世外桃源,人間仙境 張家界

必去理由 “中國山水畫”的原本,“世外桃源”的現(xiàn)實(shí)

適宜季節(jié) 四季皆宜

適宜人群 老幼皆宜

張家界是我國第一個(gè)國家森林公園,19世紀(jì)70年代才被發(fā)現(xiàn)。相傳,漢高祖時(shí)留侯張良為了不讓“飛鳥盡,良弓藏;野兔死,走狗烹”的悲劇在自己身上上演,就效法范蠡功成身退、隱居江湖的做法,來到大庸,并在此地留下張氏子孫,故取名“張家界”。然而張家界之名揚(yáng)天下,并不是因?yàn)榱艉畹牡涔剩且驗(yàn)樗拿利悺S腥苏f:如果說有一個(gè)人間仙境,可以因?yàn)樗拿利惗屖澜缯痼@,讓人不忍回憶,那必然就是張家界。

的確如此,張家界是中國山水畫的原本;張家界是“世外桃源”的現(xiàn)實(shí)版本;張家界是“五步一個(gè)景,十步一重天”;張家界是“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”;張家界是真正的藍(lán)天碧水……

在你親臨張家界之前,你或許會(huì)說這些不過是溢美之詞,但當(dāng)你真正走進(jìn)張家界后,你就會(huì)真真切切地感受到張家界確實(shí)很美,那是一種蒼涼的美,原始的美,野性的美,雄奇的美,大氣的美。否則,香港著名攝影家陳復(fù)禮也不會(huì)大言:“張家界納黃山桂林之美,溶廬山南岳之秀,就奇山異峰的集中和清新來說,比世界上一切名山大川都好,都美!”否則,著名山水畫家張文俊就不發(fā)出“張家界有泰山之雄,華山之險(xiǎn),桂林之秀,黃山之變化,諸山之美兼而有之,為我平生之罕見”的感慨了。

山依水,水偎木,舟蕩情漾,流連于水天一色中。

寶潭飛瀑

黃獅寨

早聞“不登黃獅寨,枉到張家界”,所以到張家界后的第一站自然就是黃獅寨了。黃獅寨是張家界諸景之冠,海拔1080米,四周峭壁削立,只有前卡門與后卡門兩條獨(dú)路可通寨頂。

說實(shí)話,站在山腳下,一點(diǎn)也感覺不到張家界的神奇與美麗,因?yàn)樗芷胀ǎ瑤缀鹾鸵郧八娺^的任何一座山、任何一潭水沒什么兩樣。但是當(dāng)我沿著曲曲折折的山路前行,尤其是站在黃獅寨的寨頂?shù)臅r(shí)候,就有了前所未有的感覺。

在攀登前卡門的路上,但見千峰插地,怪石如林,海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點(diǎn),不重樣地伴隨著我一路登上黃獅寨的寨頂。黃獅寨的寨頂是一個(gè)寬闊的平臺(tái),足有200多畝。我相信任何一個(gè)未到過那里的人,都絕對想象不到在這么巍峨的高山之巔居然還有如此寬闊的臺(tái)地,就好像是憑空升起來的一樣。站在上面的感覺除了驚險(xiǎn)、刺激外,還有的就是對大自然鬼斧神工的驚訝。

黃獅寨寨頂簡直就是一個(gè)天然的觀景臺(tái)。如果趕上個(gè)大晴天,站在那里遙望群山,會(huì)看見密林深處有縷縷白煙竄起,先是聚為柱狀,然后慢慢彌散。白煙消失后,云團(tuán)、云帶又從山腰涌起,撲向山頭,蔚為壯觀。霧氣中、陽光下,姿態(tài)各異的紅砂巖,有的如仰天長嘯的雄獅,有的如俯首低吟的蒼龍,有的如即將展翅高飛的雄鷹,有的又如正在修煉的千年古佛……如果是雨后站在那里,則會(huì)看見白霧自峽谷升起,愈來愈大,愈來愈濃,最后將整個(gè)黃獅寨淹沒其中,只留下點(diǎn)點(diǎn)孤峰,飄浮于云海之上。

主要景點(diǎn)

黃獅寨、金鞭溪、腰子寨、琵琶溪、砂刀溝、后花園、朝天觀、接風(fēng)廟、清風(fēng)亭、西天門等。

天子山風(fēng)景區(qū)

天子山海拔1262米,也是張家界風(fēng)景區(qū)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。天子山主要以千姿百態(tài)的奇峰怪石著稱,境內(nèi)的西海是它的標(biāo)志性風(fēng)景游覽區(qū)。西海簡直就是一個(gè)山的海洋,只要你選擇一個(gè)具有一定高度的地方停下來,舉目眺望,就會(huì)有頭暈?zāi)垦5母杏X,成千上萬座山峰——你甚至可以說它們是峰柱、石柱或者就是一塊巨大的石頭——巍然而立,好像正在等著你發(fā)號(hào)施令的千軍萬馬。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去,奇峰林立,萬石崢嶸。一座座憑空而起的奇形怪狀的巨大巖石林立,或如雄獅,或如餓虎,或如巨鳥。當(dāng)然其中也不乏像仙女獻(xiàn)花、芙蓉出水、孔雀開屏這樣的嫵媚優(yōu)雅者。

再看西海谷底,幽深靜穆,似有一老者徘徊于其間。那老者雖然已經(jīng)在那里幽游了上千年,但他的身軀依然健壯,依然能夠靈巧地逡巡在峰柱和峰柱之間。它的確是有生命的,不信的話,你朝它喊一聲,它熱情的回應(yīng)會(huì)讓你身心顫動(dòng)。

除了石海,天子山風(fēng)景區(qū)還有白霧繚繞的點(diǎn)將臺(tái)、霧雨綿綿的神堂灣、神幻莫測的御筆峰等奇景,而集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體的石林、云海、霞日、冬雪又堪稱“奇中之奇”。此外,還有數(shù)不勝數(shù)的天橋、天池、古廟、天門、飛泉、洞府……

暢游于張家界風(fēng)景區(qū)的任何一個(gè)地方,它都會(huì)以純真的風(fēng)采迎接你。而你,好像只是一個(gè)稍微的轉(zhuǎn)身,眼前就會(huì)別有洞天。

張家界風(fēng)景區(qū)最著名的風(fēng)景區(qū)之一——天子山

嫵媚得風(fēng)流

張家界

……

張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。

鬼斧神工,天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山,都是親親熱熱地手拉著手,臂挽著臂,惟有張家界,是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立,誰也不待見誰。別處的峰,是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下,惟有張家界,以她的危崖崩壁,拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙,每尺瘠土,又必定有蒼松,或翠柏,亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠,站遠(yuǎn)了看,猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗,更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過,一嘯百吟;云漫開,萬千氣韻。

剛見面,張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧,二十六年前,我本來有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏,只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查,我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍,已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去,峰與峰,似乎都長有眉眼,云與云,仿佛都識(shí)得人情,就連坡地的一叢綠竹,罅縫的一蓬虎耳草,都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟絡(luò)。是晚,我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口,推窗即為古道,道邊婆娑著白楊,楊樹的背后喧嘩著一條小溪,溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大,滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑,翻來覆去睡不著,于是披衣出門,徘徊在小溪邊,聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā),索性循水聲尋去。拐過山嘴,飛瀑仍不見蹤跡,卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際,一半是火焰,一半是樹枝。燃到中途,樹枝通體赤紅,狀若火之骨。再后來,又變作熔化的珊瑚,令人想到火之精,炎之靈。自始至終,場地上方火苗四躥,火星噼噼啪啪地飛舞,好一派火樹銀花。猛抬頭,瞥見夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,“啊——”,一聲長驚,恍悟我們常說的“魅力”之“魅”,原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。

從此,我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽,揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙,留得這脈紅塵之外的秋波,伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫家吳冠中,聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生,如何無意中撞進(jìn)張家界林場,又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡,欣羨之余,也聊存一絲自慰,因?yàn)椋耶吘乖缢奈迥昃瓦b感過張家界,竊得她漏泄的只光片羽。

是日,當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂,沐著細(xì)雨,凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落,云拂翠涌,忽隱忽現(xiàn),疑幻疑真,恍若蜃樓,想象它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過,僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人,倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語言,怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照,審美總講究保持一定的距離,你能拿酒瓶盛裝月白,拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把握,勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為,今日既然有緣,咦,為什么不鼓勇試它一試。好,且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰,它一反常規(guī)地拔地而起,旁若無人地翹首天外,乍讀,猶如一篇激揚(yáng)青云的散文,再讀,又仿佛一集浩氣淋漓的史詩,反復(fù)吟味,更不啻一部滄海桑田的造化史,為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。

——卞毓方

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