季札觀周樂

【原文】

吳公子札來聘 [1]，請(qǐng)觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣！”為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：“美哉！淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是 [2]，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎！”為之歌《王》，曰：“美哉！思而不懼，其周之東乎？”為之歌《鄭》，曰：“美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”為之歌《齊》，曰：“美哉！泱泱乎 [3]，大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎 [4]？國未可量也?！?/p>

為之歌《豳》，曰：“美哉！蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎！”為之歌《秦》，曰：“此之謂‘夏聲’！夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！”為之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎 [5]！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也！”為之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎 [6]？不然，何憂之遠(yuǎn)也？非令德之后，誰能若是？”為之歌《陳》，曰：“國無主，其能久乎？”自《鄶》以下 [7]，無譏焉。

為之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”為之歌《大雅》，曰：“廣哉，熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎！”

為之歌《頌》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜，遷而不淫，復(fù)而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費(fèi)，取而不貪，處而不底，行而不流。五聲和 [8]，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也?！?/p>

見舞《象箾》、《南籥》者 [9]，曰：“美哉！猶有憾?！币娢琛洞笪洹氛?，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”見舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也！”見舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其誰能修之？”見舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也 [10]，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣 [11]。觀止矣！若有他樂，吾不敢請(qǐng)已！”

【注釋】

[1]聘：訪問。[2]衛(wèi)康叔：周公的弟弟。武公：康叔的九世孫。[3]泱泱（yānɡ）：形容氣魄宏大的樣子。[4]大公：姜太公呂尚。[5]沨沨（fénɡ）：形容樂聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。[6]陶唐氏：即唐堯。[7]《鄶（kuài）》：采自鄶?shù)氐臉犯琛8]五聲：也稱五音，即宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。[9]《象箾（shuò）》：古代一種持竿而舞的舞蹈?！赌匣a（yuè）》：古代一種依照籥聲為節(jié)拍而起舞的舞蹈。[10]幬（chóu）：覆蓋。[11]蔑：無。

【譯文】

吳國公子季札前來魯國訪問，請(qǐng)求觀賞周朝的音樂舞蹈。魯國人讓樂工為他演唱《周南》、《召南》，他說：“美好啊！教化開始奠定基礎(chǔ)了，雖然還不算完善，然而百姓已經(jīng)勤勞而不怨恨了?！睒饭樗莩囤L(fēng)》、《庸風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》，他說：“美好?。∩詈癜?！雖然有憂思，卻不至于困窘。我聽說衛(wèi)國的康叔、武公的德行就像這樣，這恐怕就是《衛(wèi)風(fēng)》吧！”樂工為他演唱《王風(fēng)》，他說：“美好啊！雖有憂思卻沒有恐懼的情緒，這恐怕是周室東遷之后的音樂吧！”樂工為他演唱《鄭風(fēng)》，他說：“美好?。〉鼰┈嵉锰^分了，百姓已經(jīng)不堪忍受了。這恐怕是要最先亡國的吧？”樂工為他演唱《齊風(fēng)》，他說：“美好啊，宏大而深遠(yuǎn)，這是大國的音樂啊！可以成為東海諸國表率的，恐怕就是太公的國家吧？國運(yùn)真是不可限量??！”

樂工為他演唱《豳風(fēng)》，他說：“美好??！博大坦蕩！歡樂卻不放縱，這恐怕是周公東征時(shí)的音樂吧！”樂工為他演唱《秦風(fēng)》，他說：“這就叫做‘夏聲’。產(chǎn)生夏聲就說明氣勢宏大，宏大到極點(diǎn)，大概是周朝故地的樂曲吧！”樂工為他演唱《魏風(fēng)》，他說：“美好啊，輕遠(yuǎn)悠揚(yáng)！粗獷而婉轉(zhuǎn)，急促而流暢，用仁德來加以輔助，就可以成為賢明的君主了。”樂工為他演唱《唐風(fēng)》，他說：“思慮深遠(yuǎn)??！恐怕有陶唐氏的遺民吧！如果不是這樣，為什么憂思如此深遠(yuǎn)呢？如果不是有美德者的后代，誰能這樣呢？”樂工為他演唱《陳風(fēng)》，他說：“國家沒有賢明的君主，還能長久嗎？”再歌唱《鄶風(fēng)》以下的樂曲，季札就不做評(píng)論了。

樂工為季札歌唱《小雅》，他說：“美好啊！有憂思卻沒有二心，有怨恨卻不說出來，這大概是周朝的德政教化開始衰敗時(shí)的音樂吧？那時(shí)還是有先王的遺民在??！”樂工為他歌唱《大雅》，他說：“寬廣??！和美??！抑揚(yáng)曲折而本體剛勁，恐怕是文王的德行吧！”

樂工為他演唱《頌》，季札說：“達(dá)到頂點(diǎn)了！正直而不傲慢，屈從而不卑下，親近而不因此產(chǎn)生威脅，疏遠(yuǎn)而不因此背離，變化而不過分，反復(fù)而不令人厭倦，悲傷而不愁苦，歡樂而不放縱墮落，用取而不會(huì)匱乏，寬廣而不張揚(yáng)，施予而不耗損，求取而不貪婪，安守而不停滯，行進(jìn)而不泛濫。五聲和諧，八音協(xié)調(diào)，節(jié)拍合于章法，演奏先后有序。這都是擁有大德行的人共有的品質(zhì)啊！”

季札看到《象箾》和《南籥》兩種樂舞后，說：“美好啊！但還有美中不足?！笨吹教洞笪洹窌r(shí)說：“美好啊！周朝興盛的時(shí)候，恐怕就是這樣子吧！”看到跳《韶濩》時(shí)說：“圣人如此偉大，仍然有不足之處而自覺慚愧，做圣人不容易啊！”看到跳《大夏》時(shí)說：“美好?。∏谟诿袷露灰怨Φ伦跃?，除了禹，誰還能做到呢！”看到舞《韶箾》時(shí)說：“功德達(dá)到頂點(diǎn)了！偉大啊，就像蒼天無所不覆蓋一樣，就像大地?zé)o所不承載一樣！再盛大的德行，恐怕也不能比這再有所增加了。觀賞就到這里吧！如果還有其他樂舞，我也不敢再請(qǐng)求觀賞了！”

【寫作方法】

開頭十一字為全篇的綱領(lǐng)，下面的內(nèi)容均為信手順敘，起承轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫，自得其妙?！暗隆弊帜巳恰埃?qǐng)觀”為全篇的關(guān)鍵。此文前后用了十多個(gè)“哉”字，這是贊美的口吻。歌處多用“乎”字，這是感嘆之情。舞處疊用“也”字和“矣”字，這是論斷的語氣。

季札觀樂，入于耳，會(huì)于心，歷代興衰治亂完全融匯于一篇之中。明代張鼐《評(píng)選古文正宗》中評(píng)價(jià)此篇“如百川赴海，如七政麗天，脈絡(luò)分明，綱領(lǐng)具備”。

子產(chǎn)壞晉館垣

【原文】

子產(chǎn)相鄭伯以如晉 [1]，晉侯以我喪故 [2]，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉 [3]。士文伯讓之曰 [4]：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬閎 [5]，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻 [6]，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請(qǐng)命?！?/p>

對(duì)曰：“以敝邑褊小，介于大國，誅求無時(shí) [7]，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會(huì)時(shí)事。逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時(shí)。不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實(shí)也 [8]，非薦陳之 [9]，不敢輸也；其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳 [10]，無觀臺(tái)榭，以崇大諸侯之館，館如公寢。庫廄繕修，司空以時(shí)平易道路，圬人以時(shí)塓館宮室。諸侯賓至，甸設(shè)庭燎 [11]，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄 [12]。隸人、牧、圉 [13]，各瞻其事，百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災(zāi)患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里 [14]，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可踰越。盜賊公行，而夭厲不戒。賓見無時(shí)，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請(qǐng)執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”

文伯復(fù)命。趙文子曰 [15]：“信，我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯 [16]，是吾罪也?！笔故课牟x不敏焉。

晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。乃筑諸侯之館。

叔向曰 [17]：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也！《詩》曰：‘辭之輯矣 [18]，民之協(xié)矣；辭之懌矣 [19]，民之莫矣。’其知之矣?！?/p>

【注釋】

[1]子產(chǎn)：即公孫僑，鄭國的執(zhí)政大夫，春秋時(shí)杰出的政治家。[2]我喪：指魯襄公剛死了不久。[3]垣（yuán）：墻。[4]士文伯：晉國大夫士匄。[5]闬（hàn）閎（hónɡ）：均指門。[6]繕、葺（qì）：皆為修補(bǔ)之意。[7]誅求：索取。[8]府實(shí)：府庫中的物品。[9]薦：進(jìn)獻(xiàn)。[10]庳（bǐ）：低洼的。[11]甸：古代管理柴薪的官。[12]巾車：掌管車輛的官。脂轄：給車軸上油。[13]隸人：管灑掃一類勞役的人。牧：放牧牛羊的人。圉：養(yǎng)馬的人。[14]銅鞮（dī）之宮：晉國國君的離宮（臨時(shí)居住的宮室）。[15]趙文子：晉國大夫。[16]贏：接受，容納。[17]叔向：晉國大夫。[18]輯：和諧，和睦。[19]懌（yì）：悅耳。

【譯文】

子產(chǎn)輔佐鄭簡公到晉國去，晉平公以魯國正在辦理喪事為借口，沒有接見他們。子產(chǎn)派人把賓館的圍墻全部拆毀以容納自己的車馬。士文伯責(zé)備子產(chǎn)說：“敝國由于政事和刑罰沒有搞好，到處是盜賊，無奈諸侯們屈駕來問候寡君，因此命令官吏修繕賓客的館舍，加高它的大門，加厚它的圍墻，使賓客使者不會(huì)為安全擔(dān)心。現(xiàn)在您拆毀了圍墻，雖然您的隨從能夠自行戒備，但別國的賓客怎么辦呢？由于敝國是諸侯的盟主，才修繕館舍圍墻，以接待賓客，如果把它們都拆了，我們用什么來滿足賓客的要求呢？我們國君派我前來請(qǐng)教。”

子產(chǎn)回答說：“敝國國土狹小，處在大國的中間，大國向我們索取貢物也沒有一定的時(shí)間，所以我們不敢安居，只有悉數(shù)搜尋敝國的財(cái)物，用它來參加朝會(huì)。碰上貴國國君沒有空閑，因而不得見，又沒有得到命令，不知道朝見的日期。我們不敢冒然前去進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物，又不敢把它們露天存放。如果進(jìn)獻(xiàn)，這些東西就是貴國君王府庫中的財(cái)物，但是不經(jīng)過陳列貢品的進(jìn)獻(xiàn)儀式，我們是不敢進(jìn)獻(xiàn)的。如果把禮物放在露天里，又怕天氣干濕無常而腐爛生蟲，從而加重敝國的罪過。我聽說文公從前做盟主的時(shí)候，宮室低矮狹小，沒有宮觀和臺(tái)榭，卻把接待諸侯的館舍修得十分高大，如同今日貴國國君的寢宮一樣。倉庫和馬廄都得到修繕，司空按時(shí)平整道路，泥瓦匠按時(shí)粉刷館舍房間。諸侯賓客到來，甸人點(diǎn)起庭院中照明的火燭，仆人檢查巡視客舍是否還有問題，車馬有專門的存放地，賓客的隨從也都有人代替，管理車輛的官員給車軸加油。打掃房間的，伺養(yǎng)牲口的，各自照看自己份內(nèi)的事，朝中的官員們拿出自己的東西來招待賓客。文公從不讓賓客們耽誤時(shí)間，可也沒有簡省禮儀，憂賓客之憂，樂賓客之樂，出了事就親自前去查看，指教賓客們不懂的地方，體恤賓客們的不足之處。賓客到來就好像回到了家里一樣，非但沒有災(zāi)害，不怕有人搶劫偷盜，而且也不用擔(dān)心干燥潮濕。現(xiàn)在銅鞮宮方圓數(shù)里，卻讓諸侯賓客住在奴仆住的房子里，大門容納不了車輛進(jìn)出，又不能翻墻而入。盜賊公然橫行，對(duì)于天災(zāi)瘟疫又沒有任何防治措施，賓客進(jìn)見沒有一定的時(shí)間，接見命令也不知何時(shí)發(fā)布。如果不拆毀圍墻，就沒有地方存放禮物，罪過就要加重。斗膽請(qǐng)教您，您對(duì)我們有什么指示？雖說貴國國君遇上魯國的喪事，可這也是敝國的憂傷啊。如果能讓我們獻(xiàn)上財(cái)禮，我們會(huì)把圍墻修好了再走，這是貴國國君的恩惠，我們哪敢害怕辛勞？”

士文伯于是回去復(fù)命了。趙文子說：“是這樣的，我們實(shí)在虧于德行，用奴仆居住的房舍來招待諸侯，這是我們的罪過啊?！庇谑?，他派士文伯前去道歉，承認(rèn)自己不通達(dá)事理。

晉平公接見了鄭簡公，提高了禮儀的規(guī)格，宴會(huì)和禮品也格外豐厚，然后讓鄭簡公回國。晉國接著就修筑了接待諸侯的賓館。

叔向說：“辭令不可廢棄就像這樣??！子產(chǎn)善于辭令，諸侯靠他的辭令得到了好處，怎么能說要放棄辭令呢？《詩經(jīng)》上說：‘言辭和善，百姓融洽；言辭動(dòng)聽，百姓安寧?！赢a(chǎn)大概懂得這個(gè)道理吧。”

【寫作方法】

子產(chǎn)拆客館之墻，表面看與“不得見”一事無關(guān)，其實(shí)是對(duì)“不得見”做出的反應(yīng)，也是為婉批晉侯走的第一著棋。子產(chǎn)面對(duì)士文伯的責(zé)問，一上來先說鄭國一直以來都盡心事晉，換來的卻是“不得見”，雖然語氣委婉，但不滿之意已隱隱可見，這也是他轉(zhuǎn)守為攻的開始。中間追溯晉文公如何對(duì)諸侯禮遇有加，這一步走得很妙。他以對(duì)比的方法，反襯當(dāng)今晉平公對(duì)諸侯的輕慢。這段話無一字提及平公，卻字字如鋼針一般刺痛平公的神經(jīng)。子產(chǎn)的最后一段話點(diǎn)出文章主題，不但批評(píng)了平公的輕慢，還“苦口婆心”地勸說平公對(duì)待諸侯應(yīng)當(dāng)盡到禮數(shù)。子產(chǎn)是鄭國大臣，但此處倒像是一位晉國大臣勸諫晉侯，使對(duì)方不但不怒，還倍感親切，以致晉平公最終不得不承認(rèn)輕慢之舉“是吾罪也”。

清代過珙《詳訂古文評(píng)注全集》中說：“盡壞其館垣，子產(chǎn)胸中便已有成算?？雌浣桀}發(fā)揮，皆是平日所欲吐而未吐者，索性一一吐之。其詞令之妙，可謂適協(xié)剛?cè)嶂恕！比绱丝磥?，子產(chǎn)毀壞晉國館垣之時(shí)，其實(shí)胸中早有成算，所以說出的話句句針鋒相對(duì)，義正而不阿，言辭剛強(qiáng)而不激切，所以平公才會(huì)輸心帖服。