齊國佐不辱命

【原文】

晉師從齊師，入自丘輿[1]，擊馬陘[2]。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗[3]、玉磬與地。“不可，則聽客之所為。”

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì) [4]，而使齊之封內(nèi)盡東其畝 [5]。”對(duì)曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令于諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜而布其利 [6]。故《詩》曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕 [7]！四王之王也 [8]，樹德而濟(jì)同欲焉；五伯之霸也 [9]，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲，《詩》曰：‘敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒 [10]。’子實(shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰：‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦 [11]，以犒從者。畏君之震，師徒撓敗 [12]，吾子惠徼齊國之福 [13]，不泯其社稷，使繼舊好。唯是先君之敝器土地不敢愛 [14]，子又不許。請(qǐng)收合余燼 [15]，背城借一。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽！’”

【注釋】

[1]丘輿：齊地名，在今山東益都縣界。[2]馬陘：齊地名，在今山東益都西南。[3]賓媚人：即國佐，齊國大夫。紀(jì)甗（yǎn）：紀(jì)國的甗。甗，古代炊器。[4]同叔子：指齊頃公的母親。[5]畝：田埂。[6]物：察看。[7]闕：過失。[8]四王：指禹、湯、周文王、周武王。王（wànɡ）：統(tǒng)治天下。[9]五伯：一說指夏的昆吾，商的大彭、豕韋，周的齊桓公、晉文公。也有人認(rèn)為是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。伯，通“霸”。[10]遒（qiú）：聚集。[11]不腆（tiǎn）：不豐厚。[12]撓敗：潰敗，挫敗。[13]徼（yāo）：求。[14]愛：吝惜。[15]燼：燒殘的灰。這里比喻殘余的軍隊(duì)。

【譯文】

晉軍追擊齊軍，從齊地丘輿而入，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人送上紀(jì)甗、玉磬和土地，說：“如果不行，就隨他們?cè)趺崔k吧！”

賓媚人送上禮物，晉國人不答應(yīng)，說：“必須要蕭同叔子做人質(zhì)才行，并且要使齊國境內(nèi)的田壟全部變成東西走向才可以退兵。”賓媚人回答說：“蕭同叔子不是別人，是我的母親。若談到相當(dāng)，則與晉君的母親相當(dāng)。您在諸侯中發(fā)布重大命令，說一定要讓晉國國君的母親作為人質(zhì)，以為憑信，如此您把周天子以孝治天下的命令置于何地？而且這是命令別人做不孝的事情。《詩經(jīng)》上說：‘孝子之心不盡不竭，會(huì)推及影響到他的族類。’如果用不孝來號(hào)令諸侯，這不是把自己歸到了無德的行列里嗎？先王劃定天下的土地疆界，因地制宜，使天下的土地按照有利的態(tài)勢(shì)分布。所以《詩經(jīng)》上說‘：我劃定疆界、我管理田畝，南向東向開辟田畝。’現(xiàn)在您規(guī)劃諸侯的疆界田畝，卻只宣布‘田壟全部東向’，只求對(duì)您軍隊(duì)兵車的行進(jìn)有利，不管土地這樣規(guī)劃是否適宜，這恐怕不是先王的政令吧？違反先王就是不義，您又憑什么做盟主呢？晉國確實(shí)有過錯(cuò)。禹、湯、周文王、周武王之所以能統(tǒng)御天下，是因?yàn)槟軜淞⒌滦胁⑶覞M足諸侯共同的愿望；五伯之所以能稱霸諸侯，是因?yàn)槟軌蛐燎诘匕矒岽蠹遥π刑熳拥拿睢，F(xiàn)在您要求聚合諸侯，卻是為了滿足您那沒有止境的欲望，《詩經(jīng)》上說：‘以寬仁之心來施行政治，各種福祿就會(huì)穩(wěn)固在身旁。’您確實(shí)不算寬容，拋棄各種福祿，這對(duì)諸侯又有什么害處呢？如果您不答應(yīng)，我們的國君派我來的時(shí)候，還有另外的話，我們的國君對(duì)我說：‘承蒙您帶領(lǐng)您的軍隊(duì)到我們的國土上來，敝國用不豐厚的財(cái)物，來犒勞您的隨從。因?yàn)槲窇帜恼鹋覀兊能婈?duì)被您打敗了。如今蒙您的恩惠來為齊國求福，不滅亡我們的國家，使兩國重續(xù)舊好，那么先君留下的器物、土地，我們是不敢吝惜的。如果您再不答應(yīng)講和，我們就請(qǐng)求收集殘余部隊(duì)，在城墻之下與您決一死戰(zhàn)。我們即使有幸戰(zhàn)勝，也是會(huì)服從于您的；如果不幸戰(zhàn)敗，哪還敢不唯命是聽？’”

【寫作方法】

此文首段為全篇綱領(lǐng)，之后層層展開，直至末端方作收合。晉侯提出了一個(gè)解決爭端的方案：要賓媚人的母親蕭同叔子做人質(zhì)，并讓齊國的田壟全部朝東西方向陳列。這兩個(gè)要求近乎無理取鬧，賓媚人是怎么反駁的呢？他引了兩個(gè)典故，全部出自《詩》。一個(gè)是“孝子不匱，永錫爾類”，這是教人孝順的；另一個(gè)是“我疆我理，南東其畝”，這是教人開辟田地的時(shí)候要朝東朝南。以《詩》中的典故說理，如泰山壓卵，一語戳中晉侯的痛處，讓對(duì)方有口難辯。