梭倫改革

雅典位于希臘半島東南的阿提卡半島上，依山傍海。全境多山，山嶺將半島分割成3個相鄰的小平原，阿提卡平原居其中。沿海有曲折的海岸線和優良的港灣。

公元前1600年前后，愛奧尼亞人就來到阿提卡，與當地皮拉斯基人混居。在雅典衛城內發現的宮殿遺址表明，阿提卡早在邁錫尼文明時期已經出現國家，但隨著邁錫尼文明的崩潰而消失。

公元前12世紀，多利亞人南下時并未侵入阿提卡，但多利亞人的南侵影響了邁錫尼各邦，一些居民為躲避戰亂紛紛逃至雅典居住，他們成為雅典原有氏族之外的居民。由于居民混雜，原有的氏族管理機構的作用大減。為適應形勢的變化，雅典出現了傳說中的第10代“王”（巴賽勒斯）提修斯的改革。提修斯改革以“聯合運動”的方式，廢除了阿提卡各地的議事會和行政機構，設立了以雅典為中心的中央議事會和行政機構；提修斯還根據出身和職業，將全體居民分為3個等級：貴族、農民和手工業者。通過改革，氏族部落管理機構正式發展為貴族獨占的國家機構。

這個剛剛誕生的雅典城邦是貴族統治的國家，統治機構有執政官、貴族會議和公民大會。統治機構建立后，氏族貴族便利用自己的壟斷政權殘酷地剝削、壓迫平民。平民的處境日益惡化，他們或將土地抵押給貴族淪為“六一漢”（因為他們為富人耕田，按此比率納租），或變為債務奴隸，或流亡國外。這種情況使貴族與平民的矛盾激化，社會動蕩不安。公元前6世紀初，平民準備以暴力推翻貴族政權，內戰一觸即發。在這緊要關頭，得到大多數公民支持的梭倫被推舉為“執政兼仲裁”，受命調停矛盾。

梭倫（約公元前630～前560年）出身于貴族家庭，他的父親因為樂善好施，到他年輕的時候，已是家道中落。梭倫一面外出經商，一面游歷。盡管他以經商為業，也逐漸富有起來，但他卻堅信道德勝于財富，所以其興趣不在賺錢上，而主要是利用出外旅行的機會考察社會風土人情，獲取知識和經驗。在此期間，梭倫漫游過希臘和小亞細亞的許多名勝，結識了著名哲學家泰勒斯等人，并以謙和的美德而被譽為古希臘“七賢”之一。他到任后，拒做僭主，主張以法治國，曾先后頒布了一系列政治、經濟等方面的改革法令。

政治改革包括：①將全體雅典自由民按財產多少分為4個等級并規定相應的權利和義務。地產年收入在500麥斗（1麥斗約合80公斤）以上者為第一等級（500斗級），300～500麥斗者為第二等級（騎士級），200～300麥斗者為第三等級（雙牛級），200麥斗以下者為第四等級（雇工級）。工商業者的貨幣收入也可折合為地產計算。國家的高級官員由一、二等級的富有公民擔任。第三等級公民可擔任四百人會議議員等低級官職，第四等級只能參加公民大會和陪審法庭的活動；②確立公民集體立法的原則，提高公民大會的權力；③新設四百人會議和陪審法庭兩個重要機構。經濟改革包括：①頒布“解負令”，取消以土地為抵押的債務，廢除債務奴隸制；②禁止小麥出口，鼓勵橄欖油輸出；③推行貨幣改革，實行流通于愛琴海區域的優卑亞幣制，以利于對外貿易；④為防止土地再次集中，規定公民占有土地的最高限額（因史料不足未留下限額的具體數額）；⑤因地制宜，發展經濟。

梭倫改革打擊了舊的氏族貴族，消滅了債務奴隸制，恢復并穩定了獨立的小農經濟，為雅典公民形成自主獨立的公民意識奠定了堅實的經濟基礎，也使雅典奴隸制開始向高級階段發展；改革打破了貴族對政權的壟斷，大大提高了工商業奴隸主階層的政治地位，使普通公民可以參加決定國家命運和自身利益的政治活動，促使雅典政體從貴族政治向民主政治過渡；改革對工商業的發展，采取了一些鼓勵的措施，也為雅典的經濟繁榮創造了良好條件。梭倫的改革把雅典引上了建立奴隸制民主政治和發展工商業的道路。早在公元前621年，執政官之一的德拉古就曾制訂過一部成文法典，但內容過于嚴酷，它甚至將偷竊蔬菜、水果以至懶惰都定為死罪。雅典人發現，如果真的照那部法典行事，他們還沒有足夠的繩索把所有罪犯絞死。所以有人說，“德拉古的法律不是用墨水寫的，而是用血寫的”。

相較于德拉古，梭倫是一位溫和的立法者，他所制訂的雅典法較有人道色彩。他在改革中不走極端，奉行不偏不倚的中道政策，從公民整體利益出發，對平民和貴族的要求既滿足又不完全滿足，用他自己的話說就是：“我所給予人民的適可而止，他們的榮譽不減損也不加多，即使是那些有勢有財之人也一樣，我不使他們遭受不當的損失。”“我制訂法律，無貴無賤，一視同仁，直道而行，人人各得其所。”在梭倫改革后的一百余年里，雅典始終遵循他所開辟的政治改革道路，終于成為一個經濟繁榮、政治民主、文化昌盛、國力強大的希臘超級城邦。