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周厲王毀國

成王、康王之后,周朝逐漸加重了對平民和奴隸的統治與剝削,刑罰也變得更嚴酷。周厲王是周王朝第十代國君,是個十分殘暴的君主,他即位后對人民的壓迫更加嚴酷了。

周國形成以后,漸漸破壞了原始部落公有制的土地制度。周朝初年,周天子又分封了70多個諸侯國,把土地山林賞賜給各級貴族,國人可以進山采集果實、砍柴、打獵,在江河湖泊捕魚。人們利用這些收入來添補生活上的不足。

周厲王寵信一個名叫榮夷公的大臣,榮夷公唆使他改變了原有制度,把原來公有的山林江河湖泊和貴族占有的山林土地收為國有,不準國人使用。榮夷公派兵在道路上設關立卡,盤查來往行人,不許人們上山打獵、下水捕魚,把人們采集來的果實、山珍統統沒收。他們還勒索財物,虐待人民。這樣一來,上至貴族、大臣,下至平民百姓,都毫無例外地蒙受了經濟損失。周厲王的暴虐措施,激起國人的強烈不滿。

厲王對大臣芮良夫的忠告拒絕接受,提拔榮夷公為卿士,繼續推行專利。于是全國民眾怨怒,街頭巷尾,到處都有人咒罵這種政策。后來,大臣召公虎進宮奏報厲王,外面的百姓對朝政不滿,到處都在議論國事,并勸說厲王及早改變做法,免得出亂子。周厲王不僅不聽勸說,還從衛國找來巫師,讓他用巫術監視發表不同意見的怨恨者,并告諭國民,有私議朝政者,殺無赦。衛巫在厲王的縱容下,肆意陷害無辜,不少人死于非命,還說這是神靈的意愿。于是,人們不敢再在公開場合說話,路途相逢也只能以目示意。

公元前900年

世界大事記:

希臘人興起了地中海貿易。

印度教經典《吠陀》編寫而成。

這樣到了第四個年頭,也就是公元前841年,人們終于忍受不了周厲王的殘暴,掀起一次大規模的暴動,史稱“國人暴動”。參加暴動的人有平民,也有貴族,開始僅幾十人,后來迅速發展到幾萬人,整個鎬京成了沸騰的海洋。國人拿起武器、農具,像洪水一樣向王宮沖去。王宮衛士看到憤怒的人群,嚇得紛紛躲避起來。周厲王顧不得體面,慌里慌張帶了一批人逃命。他一直逃到彘地才停了下來,總算保住了一條命。

國人沖進王宮燒毀了宮殿,搜遍了各個角落也沒有找到周厲王,聽說他的兒子靜躲在召公虎家里,于是又圍住召公虎家。召公虎無法控制住人們憤怒的情緒,出于無奈,只好將自己的兒子冒充靜交給人們處死,這樣才平息了這場規模巨大的暴動。

周厲王被趕下臺后,朝廷里沒有國王,國內人民擁戴大臣周公和召公主持國政,替天行使職權,歷史上稱為“共和行政”。從共和元年,即公元前841年起,中國歷史才有了確切的紀年。周厲王從這一年一直到共和十四年(公元前828年),一直待在彘地沒敢回來,最后死在那里。這次起義動搖了周王朝的統治。在起義者的打擊下,周室王權大大削弱了,諸侯對王室的離心傾向越來越大。后來周厲王的兒子靜即位,就是周宣王。此后,周王室雖然表面上仍維系著從前的制度,實際上已經外強中干,周王朝正走向分崩離析的道路,漸漸衰落。

·華夏族形成·

華夏族是漢族的前身。西周時才開始用夏作為中原之民的族稱,春秋時改以華稱之。華與夏連稱則是漢代以后才出現的。夏、商、周三族都是古老的部族,三族先后興起建立了夏、商、周三朝,后面的朝代比前一個朝代的疆域更加廣大,將前朝的土地和人民都加以囊括。這三代一千多年的歷史中,夏、商、周三族之間的關系既有沖突和征服,也有聯合和歸附,最后都促進了部族的融合。在融合的過程中,三族逐漸產生了民族認同的意識,他們在祭祀的時候,不僅上推到本族的先王和先公,還把本族的來源和黃帝族聯系起來,都自認為是黃帝的后裔。西周推行的分封制,不僅封本族貴族,同時還分封了黃帝、堯、舜和夏、商之后,這也增進了各部族的團結。這樣,到了西周末期,終于形成了統一的華夏族。

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