北美洲

500年～1492年

8世紀，第一批北美洲地區(qū)的城鎮(zhèn)出現(xiàn)在密西西比河流域附近。在科羅拉多地區(qū)，阿納薩齊人正在籌建被稱為“普韋布洛”的村落。

第一批真正的北美洲城鎮(zhèn)，出現(xiàn)在密西西比河流域和俄亥俄河流域一帶，即現(xiàn)在的美國所屬地區(qū)。這些城鎮(zhèn)就是人們所知道的神殿塚文化。在其中每一個城鎮(zhèn)之中，都有一個中心廣場，廣場周邊有20個矩形的土堆。在這些土堆的頂端，則有著很多紀念死者的寺廟。在中心廣場周圍，還圍著一圈木柵欄（相當(dāng)于一道木墻）。在外面，大約有一萬人住在長屋里面。這些房子都是由土坯（干土）墻和稻草屋頂建成的。人們在河流沿岸做起了貿(mào)易，比如將威斯康新地區(qū)的銅轉(zhuǎn)賣到墨西哥。他們以狩獵為生，不過同時也是農(nóng)民，會種植玉米、向日葵、豆類和南瓜等。他們還最早開始使用弓箭，時間大約為800年。神殿塚文化是在12世紀達到鼎盛的，但在1450年的時候神秘消失了。在其他地方，村落文化正在日漸興起，在森林密布的美洲東部則有著農(nóng)民、獵人和商人等。

易洛魁族人是數(shù)個狩獵部落的聯(lián)盟體，他們當(dāng)時居住的森林就位于現(xiàn)在美國的紐約州地區(qū)。他們以村落社區(qū)為單位生活著，不僅采集食物，也與其他部落進行貿(mào)易活動。

在往中西部平原地區(qū)遷徙的時候，蘇人或達科他人是跟隨著水牛群行進的。水牛帳篷由水牛皮搭建而成，聰明的蘇人在傾斜的桿子上蓋上水牛皮就做好了帳篷。這些帳篷很好拆除，并易于攜帶。

在北美洲，有很多截然不同的文化群體，包括在密西西比河流域及俄亥俄河流域一帶的城鎮(zhèn)居住者和太平洋海岸線上自給自足的農(nóng)村居民，還有在平原上生活著的游牧部落。

美洲的平原人通常都是水牛的游牧狩獵者，并在900年左右開始建造沿河的農(nóng)牧村落。在太平洋海岸線上，生活著很多以采集植物、狩獵和捕魚為生的族人。其中一些人已經(jīng)生活在村落之中，并有了發(fā)展成形的社會形態(tài)。在遙遠的北部地區(qū)，以狩獵為生的因紐特人甚至開始在1000年左右的時候與維京人做起了買賣。加拿大的克里族人、齊佩瓦族人以及阿爾岡琴族人等，都與大自然緊密生活在一起，并與外面的世界鮮有接觸，商人也不例外。

莫霍克族人居住在永久性村落中的長屋之內(nèi)，位于現(xiàn)在的新英格蘭地區(qū)。包圍在村落周邊的，是一道起到保護作用的溝渠和柵欄。莫霍克族人會在他們房子周圍的小塊土地中種植食物，并會去狩獵。

普韋布洛文化

在西南部地區(qū)，幾個文化群體也在700至1300年興起。這些文化群體分別是阿納薩齊人、霍霍卡姆人以及莫戈隆人，他們是今天霍皮人的先驅(qū)。他們是住在小型城鎮(zhèn)里面的商人兼農(nóng)民。在公元700年后，這些人都從穴屋（被挖出大屋頂?shù)亩囱ǎ├锇岢鰜恚∵M多層的公共建筑中去，其中一些建筑甚至能夠容納下250多人。他們開始利用灌溉系統(tǒng)，并開始依賴“觀天者”，而且還會利用“觀天者”來預(yù)測陰晴。到1300年，這些獨一無二的文化群體消失不見。

在普韋布洛人的生活中，宗教儀式扮演著一個非常重要的角色。這些戴著面具的人，正在舉行一種儀式來求得沙漠上的降雨，降雨才能保證他們的莊稼茁壯成長。

阿納薩齊人

阿納薩齊，原本是一個納瓦霍人的詞匯，意思是“與我們不同族類的古人”。阿納薩齊人種植玉米、大豆、南瓜和棉花等，并住在普韋布洛（部落城鎮(zhèn)）依偎在峽谷高處的獨特建筑物之中。他們最出名的就是他們的陶器、紡織品以及美術(shù)作品等。125個鄉(xiāng)村部落網(wǎng)，由長達400千米的道路連接在一起。阿納薩齊人有著先進的宗教儀式，他們擁有著獨一無二的知識和傳說體系，并建造起地下的宗教會所，就是所謂的“大地穴”（美國西部和墨西哥等地印第安人用作會堂的一種建筑）。

絕壁宮殿避身于科羅拉多梅薩維德的一座懸崖之下，是由阿納薩齊人建造而成的，可以容納下250多人。在宮殿廢墟的前面，有著很多的宗教大地穴（沒有屋頂），主要用于宗教目的。