伽利略發(fā)現(xiàn)木星的四個月亮[2]之后，便寫了一篇文字于一六一○年一月二十四日在《星座報告》（Nuncius Siderius）里面發(fā)表出來。

這篇破天荒的文字出版之后，照現(xiàn)在看來，該是多么的寶貴，佛羅稜薩（Florence）的大學(xué)教授們卻看他不起。

法赫在《伽利略傳》中說帕雕亞（Padua）[3]的哲學(xué)主任教授用盡力量使大公爵不要相信木星四個月亮之存在，他說：

動物頭上有七竅，通氣于周身，使它明、使它暖、使它滋長。這小宇宙之七竅是什么？兩個鼻孔，兩個眼睛，兩個耳朵，一張嘴。周時，在諸天之大宇宙中有兩顆吉星，兩顆兇星，兩顆發(fā)光的星，一顆超然未決的水星。這種類似之處，數(shù)不勝數(shù)，比如七金，即為一例；因此我們斷定行星之?dāng)?shù)必為七顆無疑。何況木星的月亮不是人眼所能看見，所以在地上不能發(fā)生影響，所以無用，所以不存在。而且猶太人，古代民族以及近代之歐羅巴人已定七天為一星期，并將七行星之名字稱呼它們。如果我們將行星增加起來，豈不是把這美麗的系統(tǒng)整個的推翻了嗎？

伽利略自己說：

我想請佛羅稜薩的教授們來看木星的四衛(wèi)星，他們不但不愿意看星，連我的遠(yuǎn)鏡也不愿看。他們相信在自然里沒有真理可找，真理只在書本里。

中國的教授，有哪幾位不是從佛羅稜薩來的呀？國產(chǎn)的老夫子說：“真理只在古書里。”留洋的洋翰林說：“真理只在洋書里。”懶得看書的講師說：“真理只在嘴巴里。”青年學(xué)生若信這些教授們的話，也就可算是佛羅稜薩人籍的學(xué)生了。誰能自造儀器向大自然瞄準(zhǔn)？如有這人我是愿意拿著掃帚做他的齋夫了。

[1] 本篇原載1931年9月18日《申報·自由談》，佛羅稜薩即今佛羅倫薩。

[2] 指木星的四顆衛(wèi)星。木星的衛(wèi)星有13顆（有人認(rèn)為木星可能還有第14顆衛(wèi)星），其中木衛(wèi)1到木衛(wèi)4，在1610年為伽利略發(fā)現(xiàn)，所以也叫“伽利略衛(wèi)星”。

[3] 通譯帕多瓦，意大利的北部城市。這里指包括伽利略在內(nèi)的科學(xué)家及哲學(xué)家、人文主義者擔(dān)任教授的歐洲當(dāng)時主要大學(xué)之一的帕多瓦大學(xué)。