第二，他提出了通感論或應和論。在《通感》一詩中，他將詩人視為自然界與人之間的媒介者。詩人能理解自然，因為自然與人相似，樹木是活的柱子，發出朦朦朧朧的喃喃的聲音。詩人可由各種感覺看到宇宙的可感反映。在他看來，現實有兩種：只是表面的自然現實，即物質的現實；作為宇宙起源的基因的精神現實，即內在的現實。由此他指出不同感覺之間有通感：“香味、色彩、聲音紛紛互相呼應。”詩歌同別的藝術也是相通的，可用色彩和聲音...