借用“范式”這一新的分析工具，確實有助于我們進一步深化對某些問題的認識。例如，人們公認清末民初中國傳統學術實現了逐漸向現代學術的轉型，此種轉型若理解為學術新范式的確立，無疑會顯得更加傳神和深刻。同時，我們對于蔡元培為胡適的《中國古代哲學史大綱》作序，稱贊作者的眼光、手段與方法，可以為“后來的學者開無數法門”的理解，[14]自然也會提升到一個新的高度。1949年新中國成立后，我國史學確立了馬克思主義...