其二，關于宗教。

與反對“科學萬能”論相聯系，歐洲反省現代性的一個重要觀點，便是認為，機械的人生觀漠視人的情感世界，尤其是人的宗教信仰即終極的關懷，造成了精神家園的荒蕪。所以，梁啟超說，歐洲“科學昌明以后，第一個致命傷的就是宗教”。[14]在新文化運動中，宗教問題同樣引人關注。陳獨秀只相信理性，不相信世界上有什么“良心”、“直覺”、“意志自由”，自然也不相信有所謂人類的終極關懷。他說：“...