“五四”后，他迅速轉向馬克思主義，但在這一過程中，包括靈肉二元論在內，反省現代性的觀點仍然為其最終歸趨唯物史觀，提供了有力的支撐。例如，在著名的《我的馬克思主義觀》一文中，李大釗說：人們所以“深病”馬克思主義，“都因為他的學說全把倫理的觀念抹殺一切，他那階級斗爭說尤其足以使人頭痛”。但是，實際上馬克思并非沒有注意到個人追求博愛與互助的高尚愿望的存在，只是他看到了，此種良善的愿望受立足于階級對立的經...