當然，并非僅是上述被認為是文化保守主義者的章士釗諸人，才看到了生命哲學積極的一面；在新文化運動主持者中，除了陳獨秀，其他一些人也多注意到了。早在1915年，李大釗就在《厭世心與自覺心》一文中，引用柏格森“創造進化論”的學說，倡言自覺奮進的精神（下文還將具體談到）。其后發表的《“晨鐘”之使命》、《今》諸文，也仍在借重柏格森學說中的一些重要概念，如“直覺”、“生命”、“生命的沖動與創造”、“動力”、“...