[156]《經濟學哲學手稿》，載《著作》，304頁。值得一提的是，這段引文的語境涉及一個在對馬克思的詮釋中經常討論的問題——前異化時期的問題。馬克思在《經濟學哲學手稿》中的某些論述（異化意味著“失去”人的本質，共產主義意味著“重新獲得”和“恢復”人的本質，等等）似乎暗示，馬克思預設了一種歷史狀態：在自然形成的勞動分工和異化出現以前，人的本質和人的存在現實地統一著，社會的發展和個人的發展現實地統一著...