但是，在馬克思看來，既然哲學的實現同時也是人作為一種人類存在的實現和真正的世界或合理的現實的實現，那么人類學（還有社會學、社會心理學、政治經濟學和精神分析學，等等）在對某種其界限以外的事物的探究中也能發現自身。因為，只有通過其理論的干預，它才能尋求把握和確定那種只有在自身中成為可能，并被確定了的東西，即作為創造一個新的世界和社會之可能性的自由。

但是，由于異化是對這樣一種現象即現存的（資...