因此，正確的方法可以表達為由具體或實在到觀念的抽象，然后又回到前者去的一種圓周運動（參閱上面討論的物質-理性的現(xiàn)實的循環(huán)）。換言之，具有邏輯嚴密性的正確的方法在于對抽象或（特別是）經(jīng)濟學的范疇——正如我們已經(jīng)看到的，假若它們的真理與它們的內容的簡單化或一般的抽象處在一種逆反的關系之中——進行不斷的、永恒的歷史解釋。正如馬克思所說的，它之所以是正確的方法，是因為，“在這個限度內，從最簡單上升到復雜［...