《莊子》中有這樣一個故事：一個蠢人走路時突然見到自己的影子，不知這是什么東西。他拼命地快跑，想甩掉影子，結果他跑得越快，影子也跟得越快。他以為這是個怪物，嚇得要死。

這個故事說明了，面對好多事情，令人恐懼的往往不是事情本身，而是人們自己內心形成的恐懼。《莊子》里說，你只要站到背陰處，影子自然就消失了。同樣，面對難以解決的事情時，不要無限地夸大事情的難度，給自己的心理加上無形的負擔。在事情還沒有發生或者尚未構成威脅時，不要自亂陣腳，要保持冷靜，這樣才可以找到事情的解決辦法。

戰國時，荊軻帶著燕國的地圖和樊於期將軍的頭顱去見秦王嬴政，想借獻圖的時機刺殺秦王，與他隨行的還有勇士秦舞陽。當二人進入森嚴的咸陽宮，見到秦王時，秦舞陽馬上“色變振恐”，引起了周圍大臣的懷疑。而荊軻卻表現得非常鎮靜，笑著回頭看看秦舞陽，對秦王說：“他是北方的鄉下人，沒見過天子，所以有些害怕。”

荊軻的“主靜之力”確實很大，真不愧為是一代俠客，在他眼里，威震天下的秦王和他的狼臣虎將“都是無名豎子”，沒什么了不起，因此，面對如此陣勢，他毫不恐懼。秦舞陽雖然號稱“勇士”，卻“當尊嚴之地、大眾之前、震怖之景，而心動氣懾”，因為他缺少鎮靜、沉穩的心理素質。

明人呂坤在《呻吟語》里說：“主靜之力大于千牛，勇于十虎；當尊嚴之地、大眾之前、震怖之地，而心動氣懾，只是涵養不定；靜中看天地萬物都是無名豎子。”其實呂坤是在告訴人們應該鎮靜、沉著地面對那些使人感到害怕的事情、場合和人。一個人只要內心平靜、鎮定，即使面對如何兇險的事情，他都擁有戰勝困難的勇氣與雄心，這才是高調做事者的風格。

日本古代有一位禪師，名叫千利休，他潛心學習茶道，來培養自己的寧靜之勇。一位叫加藤的武士認為茶道是貽誤國事的玩意，因此決心殺掉千利休。武士來到禪師門前，禪師明白來者不善，但他并不害怕，而是邀請武士進屋喝茶，并且要求武士把劍放在屋外。

禪師解釋說：“茶道表現和平的氣氛。”

武士不客氣地說：“我一向劍不離身，管你茶道不茶道！”

禪師平靜地說：“那好吧，你就帶劍進來喝些茶吧。”

茶水沸騰，千利休突然把茶壺打翻，煙霧水汽頓時彌漫了整個屋子。武士大吃一驚，急忙奔出屋外。

千利休連連道歉：“過失在我，請你回來喝茶吧。我弄臟了你的劍，我來給你擦干凈。”

武士終于明白誰才是真正的勇者，茶道是寧靜的，領悟了它的人會無所畏懼，遇事能夠鎮靜自若；而自己雖為武士，但一壺茶水打翻，竟會驚慌失措，自亂陣腳。真正的成就大事者往往看似無多少力量可挖，但奮起的力量卻蘊藏在這看似平靜的外表之下。

《三國演義》中，面對司馬懿的大軍壓境，諸葛亮在萬般無奈下決定演“空城計”。他大開城門，不布置一兵一卒，自己在城樓上彈琴。他知道司馬懿生性多疑，估計司馬懿不敢貿然攻城，但不敢保證司馬懿絕對會上當。因此，諸葛亮內心不是一點兒緊張都沒有，但他卻沒有表現出慌張和心虛，他專心地彈琴。司馬懿老奸巨猾，為了防止上當，非常仔細地聽諸葛亮琴聲。當沒有聽出絲毫破綻時，他頓時慌了，急忙下令撤兵，“空城計”就這樣成功了。

有的人在莊嚴的場合、眾人面前、恐怖的情況下會心跳加快、大氣兒也不敢出，說明他的鎮靜涵養還不穩固。這種鎮靜的心理素質不是天生的，是能夠改變的，勇敢的士兵不是天生就勇敢，而是經過了后天的鍛煉。

著名演員石揮原來只是一家劇團的勤雜工。一次劇團演出時，一個扮演茶房的演員臨場有事離去，院長就讓石揮項替。而這個角色只有一個字的臺詞：“是”，但卻要分三次說。這看似簡單的臺詞，卻使石輝心生緊張。臨到上場時，他緊張得小腿發抖，嘴巴也不聽使喚。

團長對他說：“小家伙，不要慌，上臺后說話聲音要大點！”沒等他答應，臺上傳來了一聲呼喚：“茶房！”團長一把將他推到臺。舞臺上，強烈的燈光照著他的臉，他只覺得眼睛發花。臺下黑壓壓一片人群，他慌亂地連聲喊著“是！是！是！”，然后就跑下了臺。經過這樣的幾次上臺演出，石揮慢慢地適應了舞臺和觀眾，表演得越來越自如，最后成為了一名優秀的演員。

電影《泰坦尼克號》中，在巨輪行將沉沒時，幾位樂隊成員仍專心地演奏著音樂。他們面臨著死亡的威脅，卻遠離了恐懼，而是沉浸在美妙的音樂之中。人在極端危險的境地，都會有恐懼感，這是人的本能的反應。但恐懼對人脫離險境不但沒有絲毫幫助，反而會加大危險。

對于渴望成功的人，應該記住：可以著急，切不可以浮躁。成功之路，艱辛漫長而又曲折，只有穩步前進才能堅持到終點，贏得成功；如果一開始就無法鎮靜，那么，最多只能走完一半的路程，就會累倒在地。

因此，遇事能否保持鎮靜對于一個人是否走向成功有很大影響，通往成功的路上，唯有抑制住浮躁，才會穩住陣腳，才能吃得起成功路上的苦。高調做事者大多能夠以平靜的心態去對待成敗得失，無恐無懼，能夠以一顆鎮靜的心面對周遭的一切，以不變應萬變。

10、有所舍棄方能得到

“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”是中國人做人處世的基本原則，高調做事者深喑其中的道理，遇事能夠把握得當，分清輕重緩急，懂得舍卒保車，著眼于大利與大局，從而做事成功，勝任一籌。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”如果想兼得“魚和熊掌”，二者可能全失。因此，若要想得到，就要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閑，或取權位而舍性命。

取得是一種本事，舍棄更是一門哲學。就如同下圍棋一樣，雖然舍棄小的利益，卻能得到更大的利益。沒有能力的人取得不足，沒有魄力的人，不舍放棄。當然，舍棄之前，總要先得，才有得舍之說；取多了之后，要懂得適當地舍棄，才能再次得到。

做事過程中，面臨著得與失的抉擇時，高調做事者能夠多得，也能夠放棄一些東西，使自己輕裝上陣。能夠適時適當地放棄小利，保證不因小失大。就如登山臨危、行舟遇險時，如果不將一些不必要的東西拋棄掉，就會加重行進的負擔，從而難以前進。所以，人到此時，絕對是舍多于取，不知舍棄的人只會是自己擋住自己的出路。

在滑鐵盧大戰中，大雨造成道路泥濘不堪，給炮兵帶來了很多不便。面對此種情況，如果推遲行進時間，對方的增援部隊有可能先于自己的援軍趕到，后果將不堪設想。但是，拿破侖不甘心放棄最拿手的炮兵，幾個小時就在他猶豫不決終過去了。然后，對方援軍的到來迅速扭轉了整個戰場的形勢，拿破侖遭到了慘痛的失敗。

拿破侖的失敗說明了一個道理：做事過程中，在決定前途和命運的關鍵時刻，面對取舍的抉擇表現得猶豫不決、徘徊彷徨，就相當于是在自堵退路、自掘墳墓。卓越的軍事家之所以卓越，是因為他們能夠在不重要的戰場上做出一些讓步和犧牲，甚至接受一些損失和恥辱，而在一些最重要的主戰場上集中優勢兵力，全力以赴，從而奪取勝利。這種適當舍棄是一種高明的軍事策略。

高調做事者懂得有所舍棄，才能夠有所得到。他們在做事過程中，會把自己的時間和精力集中在主要問題上，而不去計較暫時的得失。

第二次世界大戰結束后，以美法英為首的戰勝國決定在美國紐約成立一個有權威、有地位的能夠處理世界事務的機構，也即聯合國。然而，當一切準備就緒后，卻發現更本沒有資金去建設辦公大樓。各國政府剛剛經歷了第二次世界大戰的浩劫，財庫空虛、財政赤字的現象很嚴重，更本沒有能力在紐約籌資買地皮。

當洛克菲勒家族聽到這一消息后，果斷地以高額出資，在紐約買下了一塊地皮，然后無條件地贈給了這個剛剛掛牌的聯合國。與此同時，洛克菲勒家族也將與此塊地皮毗連的其他地皮全部買下。

當時，美國以及全世界的經濟都呈現萎靡不振的狀態，因此，許多美國大財團看到洛克菲勒家族以高價買下地皮，又將它拱手讓出，都感到非常吃驚，并且紛紛嘲笑說是蠢人之舉。好多人斷言：“以這種方式經營，著名的洛克菲勒家族財團用不了十年就會淪落為貧民集團！”然而，出人意料的事情發生了，聯合國大樓剛剛建成完工，與其相鄰的地價便迅速升值，高于捐贈款數百倍的財富源源不斷地涌進洛克菲勒家族財團。

如果當初洛克菲勒家族不敢犧牲或者舍棄眼前的利益，就不可能得到源源不斷的財富。舍棄與得到是辯證統一的關系，沒有舍棄，就不可能總是得到，執著于一件事情，就得放棄一些其他的事情，拋開一些誘惑，去除心靈里累積的煩惱，不要讓努力的方向過于分散，這樣才不至于受到限制，甚至迷失自己真正應該前行的方向，結果導致一無所獲。

做事過程中，放棄得當，是對圍剿自己藩籬的一次突圍，是對消耗自己的精力的事件的有力回擊，是對浪費你生命敵人的掃射，是在更大范圍去發展生存的前提。是對捆綁自己的背包的一次清理，丟掉那些值不得帶走的包袱，拿走拖累自己的東西，才可以簡潔輕松地做出一番大事。也只有懂得舍棄，才能夠登得高，看得遠。

只有所失，才會有所得。不盲目，不狹隘，卻有著發展的潛力。適時地舍棄是一種藝術，大舍大得，小舍小得，不舍不得。這種坦然的心態體現了高調做事的睿智以及豁達。

11、看輕輸贏，笑對天下事

世界并不完美，人生當有不足。對于某些遺憾的事情，不要耿耿于懷，對于錯過的機會，不必后悔不堪。世界上的好多事情，最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗，消除缺撼的陰影，繼續向著下一個目標奮進才是高調做事的首要任務。

高調做事者的做事之道是：先做快樂人，再做高調事。這里的快樂指的是，心態坦然從容。笑對周圍的事情，并不是說要安于現狀，而是不依懶于現狀，不被現狀所困擾。

一個人如果面對許多事情時，都能夠做到笑看輸贏，那他就是一個胸懷寬廣者，是一個淡泊名利者，更是一個“高調”做事的人，所謂“高調”，因為，他的心態從容不迫，自信、豁達，坦然。

大詩人泰戈爾曾經說過這樣一句話：當你向世界微笑時，世界也會向你微笑。

猶太人中流傳著這樣一句話：當你對苦難笑時，苦難也會向你笑。

若要成功地實現高調做事，整天愁眉苦臉是無濟于事的，笑對一切困難并戰勝它們，才是走向成功的正確選擇。而且，微笑不僅影響著人的健康與心情，更影響著做事的成敗。

法國作家福樓拜說：“一陣爽朗的笑，猶如滿室黃金一樣眩人耳目。”

捷克民族英雄伏契克說：“應該笑著面對生活，不管一切如何。”

當今社會競爭日益激烈，人們每天承受著巨大生存壓力，面對好多事情，輸贏得失在所難免，有時可能會顯得有些力不從心甚至無所適從。如果不懂得及時調節自己的心態，苦惱、憂愁、煩躁、憤怒、痛苦等一系列不良情緒就會嚴重地損害人們的身心健康，而最好的自我調適方法，就是看輕輸贏，笑對得失。

高調做事，首先要有積極、樂觀的生活態度，這種心態在做事過程中可以體現為寬容大度，不計較得失的坦然心胸，而且也是一種人品的修養，這樣的態度是戰勝困難走向成功的法寶。

一位學者說過：“既然不過是個零，就不應有太多與生俱來的負擔。從這個世界上已經意外地得到這許多，我還能失去什么呢？”看輕輸贏，笑對輸贏，就可以減少一些欲求，消除一些不能滿足的煩惱，從而可以解放身心，擺脫心靈的紛繁。可以不受現實的束縛，輕松地去挑戰下一個巔峰。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人的欲望是無止境的，知足心態會使人精神坦蕩，不受強烈欲望的壓制，但是又不失進取之心。

一位著名的作家曾說：“我們不應該為一些自己看似重大的事而心情郁悶，它除了使你意志消沉外，不會給你帶來任何幫助。”輸又何妨？輸不起怎能會贏？只有嘗過輸的滋味，才會更加珍惜贏的精彩，才會踏踏實實地做事，不驕不躁，向著目標一步步走去。

內心貧乏的人，生性急躁，喜歡喧囂和熱鬧，耐不住寂寞，總是想盡一切辦法從他人眼中找尋自己賴以生存的保障，但自身環境卻又窄得令人窒息；而笑看輸贏的人，獨自承受個性滋潤、修身養性。他能夠在反省中看見自身的不足，把自己準備得很充分，再投入步調緊湊的生活中去。

笑看輸贏者對損失看得淡如云煙，因為，相對于整體而言，損失的不過是小小的局部。他們心胸開闊、襟懷坦蕩，遇到煩惱能夠很快釋懷，不會怨天尤人、能夠勇于承認錯誤，并且采取積極的行動來挽回損失。

看輕輸贏、笑對天下事，是一種高調做事的智慧，更是一種處世的境界，使人可以瀟灑從容地在人生的舞臺上盡情揮灑自己的才能，不低迷、不逞強，而是穩中求進。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節沒有嚴冬，即使風凄雨冷，又有何懼？