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第1章 前言

關(guān)于為人處世是一個(gè)很大的話題,很多哲人大師對(duì)此發(fā)表過(guò)高論。就中國(guó)古代許多著述而言,如《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》等就包含了不少為人處世的道理,再如《小窗幽記》、《呻吟語(yǔ)》、《菜根譚》、《格言聯(lián)璧》、《圍爐夜話》等則完全講述為人處世的學(xué)問(wèn),其實(shí)《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》等儒家學(xué)說(shuō)講修身、講倫理、講治學(xué)、講功利歸根結(jié)底也是在教人如何為人處世,都在講為人處世地學(xué)問(wèn),只是觀點(diǎn)不同、方法不同。

人生在世,應(yīng)該懂點(diǎn)兒做人的學(xué)問(wèn),這總比渾渾噩噩地做人要好,當(dāng)然,這也是一種方法,但這是一種不足取的方法。

馬丁路德說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家的繁榮,不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),不取決于它的城堡之堅(jiān)固,也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,而在于它的公民的文明素養(yǎng),即在于人們所受的教育,人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的利害所在,真正的力量所在?!?

可見(jiàn),就人的價(jià)值取向來(lái)說(shuō),的確應(yīng)該努力做一個(gè)高尚的人、有意義的人。這里的高尚、有意義無(wú)怪乎勤勞、正直、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自律、誠(chéng)實(shí)等,與之相對(duì)的是懶惰、卑鄙、殘忍、怯懦、脆弱、懶散、欺瞞等不良行為,二者對(duì)比,如何選擇為人處世的標(biāo)準(zhǔn)自然一目了然。

但是,用上述的條條框框來(lái)約束人們?nèi)绾螢槿颂幨揽峙掠钟行├щy,為什么呢?卷帙繁雜、枯燥乏味,為此就需要有一本輕松愉悅的讀本來(lái)滿足廣大讀者的需求。

時(shí)下,圖書(shū)市場(chǎng)有關(guān)為人處世的書(shū)鋪天蓋地,但是,書(shū)的質(zhì)量良莠不齊、魚(yú)龍混雜,能同時(shí)滿足少年、青年、老年朋友在輕松、愉快中學(xué)會(huì)為人處世的書(shū)實(shí)在不多,如鳳毛麟角。這就給讀者選書(shū)制造了一定的難度,不要說(shuō)初涉世的青少年,就是閱歷頗豐的中老年朋友也一時(shí)難以應(yīng)付。看來(lái),要想學(xué)些有益的東西,還真得練一番去粗取精、去偽存真的真功夫。

本書(shū)正是一本能讓人在輕松閱讀中增長(zhǎng)知識(shí)的好書(shū)。它可以幫助你成為一名處世高手,學(xué)到為人處世的大道理。

該書(shū)詳盡地闡述了做人與做事的方法,以輕松的風(fēng)格、幽默的言語(yǔ)、動(dòng)人的故事情節(jié)、高尚的品德修養(yǎng)和發(fā)人深省的處世箴言為你描述一個(gè)又一個(gè)精彩的小故事,全方位地詮釋處世真諦,給人以耳目一新、幡然醒悟的感受。

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