王莽即真后,除了“改正朔,易服色”等外,還要改變全國的經濟機構。他自從少年得志以來,可謂從心所欲,無不成為事實。現在他要依照先圣的啟示,理性的喚召,為大眾的福利和社會的正義,去推行一種新經濟的制度,還會遇到不可克服的阻礙嗎?孟子所提倡而認為曾經存在過的“井田”制度,時常閃爍于西漢通儒的心中。不過董仲舒和師丹都認為“井田”制“難猝行”,不得已而思其次,提出“限民名田”的辦法。王莽在勝利和樂觀、信古和...
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王莽即真后,除了“改正朔,易服色”等外,還要改變全國的經濟機構。他自從少年得志以來,可謂從心所欲,無不成為事實。現在他要依照先圣的啟示,理性的喚召,為大眾的福利和社會的正義,去推行一種新經濟的制度,還會遇到不可克服的阻礙嗎?孟子所提倡而認為曾經存在過的“井田”制度,時常閃爍于西漢通儒的心中。不過董仲舒和師丹都認為“井田”制“難猝行”,不得已而思其次,提出“限民名田”的辦法。王莽在勝利和樂觀、信古和...