曲則全。――曲己從眾不自專則全其身也。

枉則直。――枉屈己而申人久久自得直也。

洼則盈。――地洼下水流之人則下德歸之也。

弊則新。――自受弊薄后己先人天下敬之久久自新也。

少則得。――自受取少則得多也。天道佑謙神明托虛。

多則惑。――財多者惑于所守，學多者惑于所聞。

是以圣人抱一為天下式。――抱守法式也。圣人守一乃知萬事故能為式也。

不自見故明。――圣人不以其目視千里之外也。乃因天下之目以視故能明達也。

不自是故彰。――圣人不自以為是而非人故能彰顯于世。

不自伐故有功。――伐，取也。圣人德化流行不自取其美，故有功于天下。

不自矜故長。――矜，大也。圣人不自貴大，故能久不危。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。――此言天下賢與不肖無能與不爭者爭也。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉。――傳古言曲從則全身正言非虛妄也。

誠全而歸之。――誠，實也。能行曲從者實其饑體歸之于父母，無有傷害也。