視之不見名曰夷。――無色曰夷。言一無采色不可得視而見之。

聴之不聞名曰希。――無聲曰希。言一無音聲不可得聽而聞之。

摶之不得名曰微。――無形曰微，言一無形體不可摶持而得之。

此三者不可致詰。――三者謂夷希微也。不可致詰者，夫無色無聲無形口不能言書不能傳當受之以靜求之以神不可詰問而得之也。

故混而為一。――混合也。故合于三名之而為一。

其上不皦。――言一在天下不皦光明。

其下不昧。――言一天下不昧昧有所闇冥。

繩繩不可名。――繩繩者，動行無窮極也。不可名者，非一色也。不可以青黃白黑別非一聲也，不可以宮商角征羽聽，非一形也，不可以長短大小度之也。

復歸于無物。――物，質也。復當歸之于無質。

是謂無狀之狀。――言一無形狀而能為萬物作形狀也。

無物之象。――一無物質而為萬物設形象也。

是為忽恍。――一忽忽恍恍者若存若亡不可見之也。

迎之不見其首。――一無端末不可預待也。除情去欲，一自歸之也。

隨之不見其后。――言一無影跡不可得而看。

執古之道，以御今之有。――圣人守古道生一以御物，知今當有一也。

以知古始是謂道紀。――人能知上古本始有一是謂知道綱紀也。