東國(guó)申象村稿序

象村學(xué)程朱尊康節(jié)其理學(xué)以數(shù)入諸所圖陰陽(yáng)兩儀及進(jìn)退干震盡經(jīng)世大法即不必謂圣人有意而數(shù)若寫(xiě)其意其自述依光詞苑載從干戈乎四方而晉文昌領(lǐng)議政間嘗被放其壯歲語(yǔ)多溫嚴(yán)有風(fēng)格及歸田五賦若拘幽獨(dú)漉三十篇感遇三十六篇每嘆陰谷之不旸而出溟入涬合睡覺(jué)于一故其詞有班騅白馬之雄有龍笛鳳笙之麗有鶴氅鸞軿之儛仙乎欲上當(dāng)其適輒欲追夔契逐陶謝又若駕小車乎草碧花紅而哂左徒之迫隘其體物之極若非我非魚(yú)知我知魚(yú)酌洼盈滿溢于柱下頓不知乘風(fēng)云上下也君嘗朝京既嘅慕華風(fēng)有方言異俗文字同流之詠至其送客朝京輒盛述帝室皇居之盛侈天京為仙游丙午朱翰撰蘭嵎為君弟鳳山守書(shū)枕云亭三字君重之為帖舍其効選體十九首盛述吾歷下生適李工曹稱覃被同文之化代不乏人豈不然哉君所推易學(xué)復(fù)有花潭君跡諸君子翩翩材格豈其以國(guó)格雕題而侶椎結(jié)者予將以諸君子為東國(guó)洗之

蛟門沈先生敬事草序

國(guó)家置閣臣不置相故權(quán)不得同相而其上弼主德下謂人治使陰陽(yáng)以和中外以理九夷八蠻賓服無(wú)大患害則有相之任朝廷生殺予奪之權(quán)閣臣不顯操而賢者得君以行其公遂能任生殺予奪而天下治不肖者得君以行其私亦能竊生殺予奪而天下亂故閣臣不必有權(quán)而有其任蓋　神皇帝之任先生曰君勞于上臣任于下樞機(jī)政本最為詳悉先生之自任以答　神皇帝曰仰贊圣德俯儀百寮寄國(guó)安危為時(shí)輕重漢臣不云乎君居其位不知其任先生誠(chéng)知而任之矣先生居閣十有二年獨(dú)任者八年閣體重首輔其圖事揆策主之首輔當(dāng)予陪末綴每見(jiàn)　上傳首輔主裁語(yǔ)不及次次輔下首輔即賢次輔以下豈無(wú)一得當(dāng)上或間與首輔相參差而兩意各主朝士之從意者隨分蓋自古分合之議竟與國(guó)運(yùn)相隨予初入翰林則閣師蛟門龍江兩沈先生與座師金庭朱先生相次輔政三先生初固相得甚驩蓋龍江金庭由先生揭懇而下然三先生意或分而三先生之門不能盡不分其正人君子必不分即分亦無(wú)它而中豈盡正人君子總之朝廷爵名之途隘而天下愿爵名之人多人不容于途故途何必爭(zhēng)而當(dāng)途之人固一途所推為鋒而相與拒其所為它途者合力相觕久之同途之人不盡得于爵名遂亦外向而以情告即當(dāng)途極力撐拒而勢(shì)不能以朝廷之爵名盡予所私即力能盡予而同途之人眾力又不能盡出所同愿之爵名故終入翻覆而不能久是惟秉豪杰之槩用其一至即人有分途尚就一途而為朝廷分猷念合調(diào)燮使重譯向化而其所托重四向之吏咸能如所指揮而成予讀敬事草以合予所見(jiàn)之門墻略得其半而其所默運(yùn)懇調(diào)以　神皇帝之神化執(zhí)歸道化拗從法盡什得其五六其籌在帷幄而千萬(wàn)里之外若指掌大如鮮如播如淮徐如　如宗藩凡承顧問(wèn)與計(jì)筭用一人發(fā)一略罔不適宜而可必成否必?cái)∑涿芏厝缯{(diào)護(hù)如冊(cè)立加典禮十?dāng)?shù)年不決千萬(wàn)人不移而卒定于先生之言下臣所為仰　神皇帝謨烈高千古而輔臣之德業(yè)蓋相任也即分途而韓范之爭(zhēng)何論也先生諳練典法舉邊徼利害將吏勇怯饋運(yùn)難易道里迂直靡不通知故其言如秦越人解纏奇不扼腕于共呻而手辦禁方嘗議司農(nóng)疏切直有矣處置尚疏以故遇可言即并言其方而言不露即　上從其言若　上所自出陰奉　上以道德仁義而巳不與其功　上亦心知用先生之言而以不露成獨(dú)運(yùn)之神當(dāng)其時(shí)有一言而輒從者有再三言而從有再三言不從而終從先生之入告曰情之至迫者臣不忍不言又曰古之愛(ài)君者必于無(wú)人之所又曰天下盡言也而未能深言予向所謂恚先生不為一言者今悉其言懇且殷洎讀守成三論殆深言乎至遣使一章固從來(lái)憂國(guó)誠(chéng)臣所未易讀其語(yǔ)即平交動(dòng)色而況以陳萬(wàn)乘之尊若曹即環(huán)列左右既無(wú)器忌復(fù)無(wú)齒嫌予蓋曰此先生之膽之誠(chéng)亦曰此先生之任也嗟乎天下之政至政府而定閣臣造膝披心而以言進(jìn)又至言未必盡得即其言得而天下未必盡信則先生之為閣臣苦矣予因嘆先生后乏先生之膽識(shí)遂乏先生之任上諉之曰虞擅下諉之曰虞侵蓋有犯漢臣之誡居位而不知任者何不一讀先生書(shū)也季子刻先生書(shū)明先生予得以季子意敘先生書(shū)明天下季子以使至東語(yǔ)予以敘歸來(lái)兒鑰遂得接季子交戟下乃為敘復(fù)季子

畢白陽(yáng)先生督餉疏草序

古豪杰任天下其視天下于身親而其親天下更忼爽而不殢是以身入利害之中心出利害之外故獨(dú)冒天下之大患以兼收天下之大權(quán)蓋患發(fā)而權(quán)委非收天下之權(quán)不能巳患然必冒天下之患而權(quán)始?xì)w故能乘權(quán)以巳天下之患乃若惠方伏而君子曰患細(xì)人曰無(wú)患既以為無(wú)患則視豪杰之權(quán)誰(shuí)不可振起而冦其權(quán)遂以及于患先生當(dāng)天下之患方急既主兵旋移主餉又旋以餉兼兵凡令剏建之宮盡屬倉(cāng)襄之會(huì)為他人所不敢任而獨(dú)委其權(quán)于所敢任之人乃先生于所任又能取宅人所不敢任之權(quán)而獨(dú)任于所當(dāng)為之身故天下幸權(quán)之歸豪杰而揆餉于兵揆起下之兵于遠(yuǎn)徼天下更幸豪杰之不釋于權(quán)國(guó)家東偏有紛憪然授兵發(fā)牌一時(shí)牙纛坌坲諸狶勇力不當(dāng)前疾而攢糜于去蜂歸扎囗蟲(chóng)之會(huì)罔不設(shè)儲(chǔ)待物以待須索即川澤吁吁和不生境一耦鱗次狎至每歲可百余萬(wàn)而峙乃茭蒭歲不下五百萬(wàn)先生抱社稷長(zhǎng)慮方分身以四應(yīng)以巳天下之患況世有膽智英雄孤懸海嶠不翅身為之而忍不顧念先生方自兵略餉其視兵間苦樂(lè)于餉既親念復(fù)以餉兼兵則其視餉虧嬴于兵更大朝廷任豪杰以任天下于斯為盛因念先生金昆玉季各標(biāo)觚棱其為政其命旁側(cè)無(wú)慫喜無(wú)憑怒故所至俱屹然可紀(jì)其后先條奏有督餉奏議夫任之議與議之議異議之議指發(fā)詬病不必自辨方術(shù)抑口授方術(shù)令主者自辦而任之議如病家屬病于國(guó)手直令抆拭斑痕其心腹腎腸直與患者為一而雜診下上勢(shì)必自酌自劑無(wú)得更以病呼而反乞方于主人然而有療病之病焉貴人好意迎之而旁手好中攪之又或所需不必給安得不稱病先生之議皆禁方能巳病不多呼病蓋天下之病莫大于身冒患而不得主其權(quán)權(quán)方及而旁有好事者不深于事而直以意揶掄之劖血脈而藥者其何能奏效夫天下不敢任而豪杰能任故稱權(quán)權(quán)非有形之物也以豪杰所敢任合天下所不敢任而成權(quán)故豪杰見(jiàn)為冒天下之患任天下之事而細(xì)人見(jiàn)為握天下之權(quán)先生唯親于冒天下之患故能忼爽以收天下之權(quán)而平天下之患夫言出于平天下之患而言始大非復(fù)議者之言矣

何武莪諫草序

漢人之論諫也曰去就以之為諫死生以之為諍夫去就易耳一官何與紛然乃有自詭必死而不死亦有自詭不死而死者則死生亦易耳曷其膽之孱不結(jié)心于逄比而借厭厭之氣于蜍志也中龍門之男子捐劍去而閉長(zhǎng)安大索卒不得也乃庭臣不聞?dòng)酗@言者故漢禍成蓋敵以下之骨肉尚難樹(shù)頰顏而況獨(dú)居雷霆之下不忌齒馬有敵以下所不堪者乎五月四日亦疑其異人或謂不可不問(wèn)以安東朝不可深問(wèn)以安　主上然非有招不來(lái)麾不去者借尚方劍抉纖兒逆計(jì)以開(kāi)朝聽(tīng)則問(wèn)不問(wèn)奚藉焉讀武莪疏其憂深其思苦不獨(dú)其辭直也武莪解褐輒報(bào)所不共戴直以身歸朝廷其視天下事不翅庭屏而膽智足以用其志故其言多剴切而盡夫盡故使天下無(wú)所容而不得不改易弦轍以聽(tīng)所條次頃即少違其禁闥之愿而　王上天地之心微矣武莪不難死生而難去就乎況岳岳豸角　主上終以法寄也小臣于　主上所以待武莪仰窺　主上深心焉

王鑒心都尉疏草序

嘗讀天保諸什悉臣子所以答君父忠愛(ài)無(wú)巳因念臣子與右父同休戚惟自待不薄乃能以忠愛(ài)厚君父蓋自待不薄者視其身得與君父同休戚則其身為君父之身其于囗父之休戚得不引為休戚而又寧得致身與囗父之休戚任纖兒撞家居而亦唯亦諾曾不一言故厚其身者知君父不知富貴厚其君父者知忠愛(ài)不知其身而又安知身外之富貴　祖宗朝貴戚如廣平富陽(yáng)以功鎮(zhèn)北平兼府事又或歷掌兩留都又或相次懸平羗印鎮(zhèn)甘肅又或歷掌兩都督府又或參行省政應(yīng)制直廬督學(xué)政蓋豪杰輩出文武惟用諸公亦得奉君父以罄無(wú)不宜乃其后沿惟掌宗政領(lǐng)侍衛(wèi)將士不盡責(zé)以它事更不盡責(zé)以言時(shí)以不任之言言不任之事則競(jìng)為駭笑曰言者不言而不言者言嗟乎惟言者不言即言亦不肯盡乃不言者言耳人閶婣婭尚相匡維而況列五等餐千石連光云日豈其顧景金貂而曾不念少酬祖稅又況佩七葉之冠族服十年之義訓(xùn)其待身不薄而安忍視君丈關(guān)失若自為怵戚不相關(guān)也者今讀鑒心諸疏草盡眾所不言若言不肯盡也遂盡言之中間事系宮幃藩邸俱天一文務(wù)其請(qǐng)東朝代諸大禮雅欲重元良釋中外猜疑至從賜書(shū)摘二十六臣之議若持方藥療宿疴而攬權(quán)任斷更為救時(shí)良藥迨　神皇帝怒御史遂娓娓悉情事必懇必盡期于補(bǔ)彌君父闕失蓋天保之什曰俾?tīng)枂魏褓t者厚其身以厚君父其心類如此及起謫居適東囗以廷議當(dāng)治兵事高議出固巳絀羣策而雄材大略要在以九萬(wàn)固寓恢疆獨(dú)羣紛未諳典制事遂寢不行當(dāng)是時(shí)予方謬參政事頗欲佐　先帝挈綱要尚猶從都尉之言而親見(jiàn)　先帝憂危遂冒昧東行既不能如韓公之有說(shuō)以靖丙紛而又不能寒囗膽假令朝廷信攬權(quán)任相之宜則上公不祠而公得以十萬(wàn)橫行憂囗囗哉乃知挈尺幅議登任未盡豪杰也歷三朝恭逄千古明圣堂精上理其精核萬(wàn)宇固巳攬權(quán)任斷一旦推豪略竟十萬(wàn)之議公其一酬此言矣

侯中鵠亦詠草序

鄆人侯中子中鵠之論詩(shī)曰詩(shī)詠性情亦性亦情則亦可以詠故題其詩(shī)曰亦詠豈遜轍于前車抑蹇裳于獨(dú)往耳夫詠永也長(zhǎng)也凡施于眾長(zhǎng)謂之永記曰言之不足故長(zhǎng)言之書(shū)曰歌永言聲依永譬之詠然咀而入其旨出而長(zhǎng)故漢人號(hào)其說(shuō)曰雋永蓋七情具在肺腸五聲具在舌齒情動(dòng)則神流聲葉則調(diào)合然茍非其好即宿達(dá)不解乃耦抒其情即弄戟者不難銘刁斗歌勅勒罔不立成倉(cāng)卒備極情事其至可以被管弦然則矜蟲(chóng)鬬鶴者何得侈抉驪于擢腎快探虎于枯髯也乃或謂倉(cāng)書(shū)既雨易總既雷苞符無(wú)復(fù)禾囗畜而待發(fā)者獨(dú)不思河山永地日星永天兩大文章終古常新而草極為螢?zāi)緲O為芝即枯朽之光明變乃為永奈何拾饤饾自命古人也中鵠君獨(dú)負(fù)靈衿人駭氣貌諸所撰結(jié)敏如注射而豐不余辭約不余意其五六七古縱橫合度突兀驚人其近體則山泉泠冷春旸煦煦伉食中蔚為都雅直欲會(huì)風(fēng)雅于元聲而庭實(shí)之綺膩于鱗之高華時(shí)在觚棱而不有也此公所為志亦詠乎夫不窮趣有遺音不竟旨有遺味今人割剩馥饜眾口苦饔子揮霜乎咄嗟而詡縠薄絲縷之奇至恠分髦殘俚分彘臛則彥伯之筱驂耳其剖朐殷林而德色翳乘也中鵠君機(jī)有獨(dú)持乘無(wú)偏嗜總以抒其情所必至而循其性所自有使讀者外咀而不覺(jué)中人雋永哉寧復(fù)有遺味乎蓋聞濉渙閑能文章有日月華蟲(chóng)以奉　天子齊魯于文學(xué)天性而灉濟(jì)環(huán)鄆之左右其鄆之濉渙乎中鵠君方與其猶伯厘為世顯人其抒發(fā)天心以組修于身而成文天下此其豹窺云

家乘序

予以先少師晚子今遂得長(zhǎng)族姓自予而上五世予懼不愿以我為子孫自予而下三世以后其后予又懼不愿以我為祖父也凡我子姓得無(wú)懼乎予少讀詩(shī)至棠棣詠兄弟先妻子而孔子繼之曰父母順予以為父母念其子故兄弟翕乃父母順然世人兄弟不和多起于私妻子故詩(shī)人先好合妻子而后言翕兄弟予觀世人當(dāng)稍長(zhǎng)未有妻子兄弟相得甚驩及一有妻再有子遂有間言而隙且開(kāi)遂不翅如路人凡我子姓倘其念我子以體父母念其子也孝弟之心油然生矣先少師遵先訓(xùn)以訓(xùn)我兄弟囗曰樸實(shí)清廉曰無(wú)欲害人曰精神休使盡而嘗以無(wú)欲害人為要嗚呼凡人清廉乃不好貨財(cái)乃不私妻子乃和兄弟乃順父母夫無(wú)欲害人而室家妻孥間可思也平天下大道先少師殆以數(shù)言該之凡我子姓尚其共為遵守?zé)o令致囗祖先不以為子孫將世世子孫以我為祖先囗特以此書(shū)之世系冊(cè)端告我子孫以仰紹我祖先

徐太師文貞公年譜序

夫名賢之勤簡(jiǎn)察者或歲自為記曰不恤其躬不楷其后而乃其后人繼繼承承亦或歲紀(jì)其先以摹平生之悲喜離合若匡扶開(kāi)濟(jì)之略其真則操弦而志睪然而人頎然其似則盤(pán)礴而貌阿暏一毫一發(fā)尚足以隕開(kāi)笥之涕而泣撫研之子孫故勤先撫者不獨(dú)貌先人于狀侈之聲詩(shī)勒之金石以紀(jì)其大又不獨(dú)倚公家之竹帛彝鼎萬(wàn)子孫勿變?yōu)榫枚睾掀渥陨俣鴫讯献V為家乘令后之賢者識(shí)漸鴻鼎雉于楮墨之外而且得律不賢者以視其萬(wàn)于其時(shí)有識(shí)之士亦且就其中窺時(shí)事之靜棼世路之夷險(xiǎn)肩荷之重輕以及鴻風(fēng)魚(yú)水納牑櫻鱗之迕合即其斟酌元?dú)庹{(diào)劑膏澤若倉(cāng)扁之起人于殆者亦若畢致于譜夫慕其人未有不思一暏面貌閱行履況子若孫之于親乎昔人謂一毫一發(fā)不似吾親即非吾親而公持議謂見(jiàn)一毫一發(fā)似者猶吾親見(jiàn)也嗟乎世寧無(wú)毫發(fā)皆似者而況毫發(fā)皆真若譜者乎公嘗自贊其真若曰日兢兢以簡(jiǎn)察亦蕩蕩以忻愉夫日簡(jiǎn)故日愉而日簡(jiǎn)者少馳六螭于旸谷而壯試之昆吾老息之懸車也如一日予觀公抗議于禮樂(lè)名法而歷閩楚江浙之間殆旭如其出然及還公華近洊正臺(tái)席無(wú)棼于絲無(wú)豐于蔀而兩朝始終顜若畫(huà)一殆暵如其中然及功成身退徜佯于九峰三泖而香山洛社不易其常殆闇如其入然蓋時(shí)用晻時(shí)用明時(shí)以晻致明時(shí)以明還晻而光翔六幕晶握寸環(huán)至其殄墨澄汨提衡甚力蓋凜乎植黨鬻法背公自營(yíng)之為臥盟也將無(wú)日簡(jiǎn)者真歟世或言囗冊(cè)天祿石渠間多囗囗亥然處虛者予于公一雪此言矣夫摹日于盤(pán)不既其明摹行于副不既其神公固曰氣溢難狀骨羸易摹豈不以得神則工者乎不佞三復(fù)譜而謂公之孫次譜者藎夫曰是其中有寶符焉勿寧舉其語(yǔ)若出諸袖者簡(jiǎn)也