第2章 靈寶消劫正心開(kāi)化章上品
- 元始天尊說(shuō)梓童帝君本愿經(jīng)
- 佚名
- 1275字
- 2015-12-29 09:31:27
爾時(shí)元始天尊在清微天宮黃金闕內(nèi),會(huì)諸天帝君與無(wú)極聖眾,昇玉華寶座,放大光明,照諸世界,觀諸眾生遭值劫運(yùn),受無(wú)量苦惱,宛轉(zhuǎn)塵寰,輪迴生死,慨爾嘆曰:民哉,民哉,誰(shuí)使而然哉!是時(shí)有一真人,名曰慈濟(jì),從法座起,越班而出,長(zhǎng)跪道前,白天尊言:賤臣不德,仰叨道蔭,得離斯苦,昨睹玉皇尊帝檢校圖籙,推定劫運(yùn),勑北陰黑煞、多目原厲,及諸天魔王等眾下巡人間,興動(dòng)兵戈,流布瘟疫,殺戮生民萬(wàn)萬(wàn)億數(shù),俾諸世人,靡有遺類(lèi)。今觀眾生,父子兄弟,夫婦男女,肝腦塗地,號(hào)泣悲哀,莫能相保,繼以天災(zāi)大行,鬼現(xiàn)白晝,間獲免彼,終莫此逃,未審此諸眾生曠劫以來(lái),造作修種,何所違戾,而獲是報(bào)?可不悲歟!可不痛歟!伏願(yuàn)慈悲,示以未悟。
天尊告曰:此諸眾生,自往劫來(lái),不敬三寶,不孝父母,邪淫貪愛(ài),姦詐嫉狠,造種種罪惡,日熾月滋,是故玉帝論定劫運(yùn)更變世人,雖可悲痛,亦其自取。
爾時(shí)慈濟(jì)真人暨諸聖眾,各各稽首,而白天尊言:臣等即是思惟,心大不忍,戚首蹙頞,力不能救,惟願(yuàn)天恩發(fā)慈悲心,開(kāi)方便路,垂一金臂,援其焚溺,庶使人道不至類(lèi)絕,臣等敢冒死謹(jǐn)言。
於是天尊撫幾高抗,澄神默坐良久,答曰:邇者蜀有大神,號(hào)曰梓潼,居昊天之佐,齊太乙之尊,位高南極,德被十方,掌混元之輪迴,司仕流之桂祿,考六籍事,收五嶽形,歷億千萬(wàn)劫,現(xiàn)九十餘化,念念生民,極用其情,是以玉帝授之如意,委行飛鸞,開(kāi)化人間,顯跡天下,蓋此末劫實(shí)未可除,若欲消之,此神其可,吾當(dāng)為汝等召之,俾救度末世,勿使類(lèi)絕。
于時(shí)慈濟(jì)真人及諸天聖眾,再拜禮謝復(fù)位。於是天尊命持幢玉女,向不驕樂(lè)天下之者三,忽梓潼帝君擁五色雲(yún)霞之炁,自西北至,雍容雅步,再拜而前,白天尊:今日吉慶,興此法筵,臣貪於行化,以至後會(huì),恭望天慈特賜原宥。
天尊告曰:夫民受天地中生,自陰陽(yáng)內(nèi)化,五行範(fàn)體,二氣結(jié)形,而不知人身難得,樂(lè)土難生,乃貪婪姦詐,莫知紀(jì)極,以至劫運(yùn),適逢兵戈競(jìng)起,疫癘流行,火焚漂,悉皆由也。今諸帝君、天上地下無(wú)極聖眾,咸請(qǐng)於我,願(yuàn)消此劫,故特以畀汝,汝其勉之。
爾時(shí)梓潼帝君拜謝,奉旨欲退。天尊重告曰:帝子,此諸末劫,運(yùn)數(shù)浩大,汝今消之,何道而可?梓潼帝君復(fù)再拜而前,白天尊言:臣自劫劫中萬(wàn)火本身,謫在蜀地,兢兢惶惶,懼不稱(chēng)職,方切思過(guò),乃誤天恩,臣謹(jǐn)惟消除此劫,先正人心。為人子者,訓(xùn)之使孝,為人臣者,訓(xùn)之使忠,訓(xùn)兄弟以友恭,訓(xùn)夫
婦以和順,訓(xùn)居上者,使待下以情,訓(xùn)治事者,使處心以公。率而行之,或者可以少弭。
於是天尊乃垂盻眥之容而稱(chēng)嘆曰:奇哉,帝子憫念眾生,說(shuō)是因緣,心得開(kāi)悟,若諸世人推行不已,則可以消除劫難,興國(guó)太予,人享高壽,物遂本性,五穀豐熟,歌謠滿路。一或反之,則兵戈疫癘,頻仍相藉,橫尸遍野,枯骨成山,而人類(lèi)絕矣,子其勉之!於是梓潼帝君拜謝,復(fù)擁五色雲(yún)霞之炁,自西北而退。爾時(shí)慈濟(jì)真人聞是說(shuō)已,歡喜踴躍,即於座中以頌讚曰:
堪嗟爾眾生,姦詐復(fù)貪嗔。營(yíng)營(yíng)日滋熾,擾擾不知懲。致遭末世劫,人類(lèi)將沉淪。於是元始尊,憫念諸有情。欲救末劫苦,爰命梓潼君。筆中顯三昧,秩秩先正心。塵迷能導(dǎo)引,福祿總來(lái)并。
爾時(shí)慈濟(jì)真人說(shuō)是頌已,四眾歡喜,異口同聲,嘆未曾有。