（二） “壁帶玉飾以金銀”，此句書鈔卷七〇引作“壁帶飾玉”。范曄后漢書瑯邪孝王京傳云：“京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。”李賢注云：“壁帶，壁中之橫木也，以金銀為釭，飾其上。”
（三） “明帝悉以太后所遺金寶賜京”，此條文字，不知聚珍本輯自何書。范曄后漢書瑯邪孝王京傳云：“光烈皇后崩，帝悉以太后遺金寶財物賜京。”
彭城靖王恭
恭賜號靈壽王，（一）未有國邑。（二）范曄后漢書卷五〇彭城靖王恭傳李善注 恭子男丁前妻物故，酺侮慢丁小妻，恭怒，閉酺馬廄，酺亡，夜詣彭城縣欲上書，恭遣從官倉頭曉令歸，數責之，乃自殺。（三）范曄后漢書卷五〇彭城靖王恭傳李賢注
丙為都鄉侯，（四）國為安鄉侯，丁為魯陽鄉侯。范曄后漢書卷五〇彭城靖王恭傳李賢注
定兄據卞亭侯，（五）弟光昭陽亭侯，固公梁亭侯，興蒲亭侯，延昌城亭侯，祀梁父亭侯，堅西安亭侯，代林亭侯。范曄后漢書卷五〇彭城靖王恭傳李賢注
（一） “恭”，明帝子，永平十五年封為鉅鹿王，建初三年徙封江陵王，元和二年徙為六安王。章帝卒，遺詔徙封彭城王。范曄后漢書卷五〇有傳。
（二） “未有國邑”，范曄后漢書彭城靖王恭傳云：“彭城靖王恭，永平九年賜號靈壽王。”李賢注云：“東觀記曰‘賜號，未有國邑’也。”此條即據李賢注所引，又參以范書酌定。
（三） “乃自殺”，范曄后漢書彭城靖王恭傳云：“元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。”
（四） “丙為都鄉侯”，恭有四子：道、丙、國、丁。范曄后漢書彭城靖王恭傳云：“恭立四十六年薨，子考王道嗣。元初五年，封道弟三人為鄉侯。”其下李賢引此條文字作注。
（五） “定兄據卞亭侯”，范曄后漢書彭城靖王恭傳云：“道立二十八年薨，子頃王定嗣。本初元年，封定兄弟九人皆為亭侯。”其下李賢引此條文字作注。
樂成靖王黨
樂成靖王黨，（一）善史書，（二）喜正文字。御覽卷七四七
（一） “樂成靖王黨”，明帝子，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。范曄后漢書卷五〇有傳。“靖”，原誤作“靜”，謚法有“靖”，云“柔德安眾曰‘靖’，恭己鮮言曰‘靖’，寬樂令終曰‘靖’”。范書樂成靖王黨傳亦作“靖”，今據改正。
（二） “史書”，漢書元帝紀贊云：“元帝多材藝，善史書。”應劭注云：“周宣王太史史籀所作大篆。”王先謙補注引錢大昕說云：“應說非也。漢律，太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為吏。見藝文志。貢禹傳：‘武帝時，盜賊起，郡國擇便巧史書者，以為右職。俗皆曰：“何以禮義為？史書而仕宦”’。酷吏傳：‘嚴延年善史書，所欲誅殺，奏成于手中，主簿親近史，不得聞知。’蓋史書者，令史所習之書，猶言隸書也。善史書者，謂能識字作隸書耳。”
樂成王萇（一）
安帝詔曰：（二）“樂成王居諒闇，衰服在身，彈棋為戲，不肯謁陵。” 御覽卷七五五
（一） “樂成王萇”，本為濟北惠王壽子，樂成靖王黨傳國至其孫，無嗣而絕，安帝永寧元年以萇紹封。范曄后漢書卷五〇樂成靖王黨傳、后漢紀卷一六略載其事。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。
（二） “安帝詔”，萇到國數月，驕淫不法，冀州刺史與國相舉奏萇罪，安帝下詔譴責。事見范曄后漢書樂成靖王黨傳、后漢紀卷一六。
下邳惠王衍（一）
和帝賜恭詔曰：（二）“皇帝問彭城王始夏無恙。蓋聞堯親九族，萬國協和，書典之所美也。下邳王被病沈滯之疾，昏亂不明，家用不寧，姬妾適庶，諸子分爭，紛紛至今。前太子卬頑兇失道，陷于大辟，是后諸子更相誣告，迄今適嗣未知所定，朕甚傷之。惟王與下邳王恩義至親，正此國嗣，非王而誰？禮重適庶之序，春秋之義大居正。孔子曰：‘惟仁者能好人，能惡人。’貴仁者所好惡得其中也。太子國之儲嗣，可不慎歟！王其差次下邳諸子可為太子者上名，將及景風拜授印綬焉。” 范曄后漢書卷五〇下邳惠王衍傳李賢注
（一） “下邳惠王衍”，明帝子，永平十五年封下邳王，范曄后漢書卷五〇有傳。
（二） “和帝賜恭詔曰”，據范曄后漢書下邳惠王衍傳載，衍就國后病荒忽，太子卬有罪廢，諸姬爭欲立子為嗣。和帝遂使彭城靖王恭至下邳正其嫡庶，故有此詔。后立子成為太子。李賢注引此詔原無“和帝”二字，今據文義增補。
梁節王暢（一）
梁節王暢上疏曰：“筋骨相連，命在絲發。”（二）文選卷二六謝靈運五言詩初發石首城李善注
（一） “梁節王暢”，范曄后漢書卷五〇有傳。姚本、聚珍本漏輯梁節王暢事。
（二） “筋骨相連，命在絲發”，梁節王暢少驕貴，不遵法度。和帝永元五年，豫州刺史梁相舉奏暢不道，經考訊，暢不服。有司請征暢詣廷尉詔獄，和帝不許。有司重奏除暢國，徙九真。和帝不忍，但削二縣。暢慚懼，遂上疏辭謝。此二語當即出此疏中。范曄后漢書梁節王暢傳節錄暢疏文，但漏載此二語。
清河王慶（一）
永元四年，移幸北宮章德殿，講白虎觀，慶得入省宿止。（二）初學記卷一〇十五年，有司以日食陰盛，奏遣諸王侯就國。詔曰：“甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有蓼莪、凱風之哀。選懦之恩，知非國典，且復宿留。”（三）范曄后漢書卷五五清河孝王慶傳李賢注
（一） “清河王慶”，章帝子，初為皇太子，后被竇皇后所譖，廢為清河王。和帝即位，待之甚渥。后慶長子祜入嗣帝統，是為安帝。安帝建光元年三月，追尊慶為孝德皇。聚珍本以“孝德皇”立目，按初學記卷一〇、萬花谷后集卷七皆引東觀漢記“清河王慶傳”，可見以“清河王慶”立目，比較符合東觀漢記舊貌。清河王慶，范曄后漢書卷五五有傳。
（二） “慶得入省宿止”，此條萬花谷后集卷七亦引，文字全同。
（三） “且復宿留”，范曄后漢書清河孝王慶傳云：“十五年，有司以日食陰盛，奏遣諸王侯就國。詔曰：‘甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有蓼莪、凱風之哀。選懦之恩，知非國典，且復須留。’”李賢注云：“東觀記‘須留’作‘宿留’。”此條即據李賢注，又酌取范書文字輯錄。
平原王勝（一）
平原王葬，鄧太后悲傷，命史官述其行跡，為作傳誄，藏于王府。書鈔卷一〇二
（一） “平原王勝”，和帝子，延平元年封，立八年卒。范曄后漢書卷五五有傳。
孝穆皇（一）
（一） “孝穆皇”，即河間孝王劉開，桓帝之祖，范曄后漢書卷五五有傳。史通古今正史篇載東觀漢記撰修經過云：“至元嘉元年，復令太中大夫邊韶、大軍營司馬崔寔、議郎朱穆、曹壽雜作孝穆、崇二皇及順烈皇后傳，又增外戚傳入安思等后。”浦起龍史通通釋認為“‘孝穆’五字，傳寫訛脫，當作‘獻穆、孝崇二皇后。’”。余嘉錫四庫提要辨證云：“浦起龍通釋謂‘“孝穆、崇二皇”五字，傳寫訛脫，當作“獻穆、孝崇二皇后”’，則又非是。獻穆皇后乃曹操之女，獻帝之后，薨于魏景初元年，崔寔等死已久矣，安得為之作傳乎？考桓帝紀云：‘本初元年閏月，即皇帝位。九月，追尊皇祖河間孝王曰孝穆皇，皇考蠡吾侯曰孝崇皇。’以其位號出于追尊，故皇而不帝，且不作紀而作傳也。起龍不知此事，而欲輕改舊文，妄孰甚焉！”辨證所言甚是。孝穆皇傳中文字未見他書引征，今全闕，僅存其目。此目姚本、聚珍本皆未輯錄。
孝崇皇（一）
（一） “孝崇皇”，即蠡吾侯劉翼，桓帝之父。據史通古今正史篇，東觀漢記有孝崇皇傳，參閱本書孝穆皇傳注（一）。孝崇皇傳中文字今全闕，僅存其目。此目姚本、聚珍本皆未輯錄。