第1章
- 普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)
- 法月
- 794字
- 2015-12-29 09:29:46
摩竭提國三藏沙門法月重譯
如是我聞：
一時(shí)佛在王舍大城靈鷲山中，與大比丘眾滿百千人，菩薩摩訶薩七萬七千人俱，其名曰觀世音菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩等，以為上首。皆得三昧總持，住不思議解脫。
爾時(shí)觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐，于其眾中即從座起，詣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：“世尊！我欲于此會(huì)中，說諸菩薩普遍智藏般若波羅蜜多心。唯愿世尊聽我所說，為諸菩薩宣秘法要。”爾時(shí)，世尊以妙梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：“善哉，善哉！具大悲者。聽汝所說，與諸眾生作大光明。”
于是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許，佛所護(hù)念，入于慧光三昧正受。入此定已，以三昧力行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)自性皆空。彼了知五蘊(yùn)自性皆空，從彼三昧安詳而起。即告慧命舍利弗言：“善男子！菩薩有般若波羅蜜多心，名普遍智藏。汝今諦聽，善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說。”作是語已。慧命舍利弗白觀自在菩薩摩訶薩言：“唯，大凈者！愿為說之。今正是時(shí)。”
于斯告舍利弗：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是學(xué)。色性是空，空性是色。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識(shí)亦復(fù)如是。識(shí)性是空，空性是識(shí)。識(shí)不異空，空不異識(shí)。識(shí)即是空，空即是識(shí)。舍利子！是諸法空相，不生不滅、不垢不凈、不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識(shí)，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識(shí)界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。”
即說咒曰：
“揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 莎婆訶”
佛說是經(jīng)已，諸比丘及菩薩眾，一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
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