為學(xué)

朱文公童蒙須知

夫童蒙之學(xué)。始于衣服冠履。次及語言步。趨次及灑掃涓潔。次及讀書寫文字。及有雜細事宜。皆所當(dāng)知。今逐目條列名曰。童蒙須知。若其修身治心。事親接物。與夫窮理盡性之要。自有圣賢典訓(xùn)。昭然可考。當(dāng)次第曉達。茲不復(fù)詳著云。

衣服冠履第一

大抵為人。先要身體端整。自冠巾衣服鞋襪。皆須收拾愛護。常令潔凈整齊。我先人常訓(xùn)子弟云。男子有三緊謂頭緊腰緊腳緊。頭謂頭巾。未冠者總髻。腰謂以絳或帶束腰。腳。謂鞋襪。此三者要緊束。不可寬慢。寬慢。則身體放肆不端嚴。為人所輕賤矣。

凡著衣服。必先提整衿領(lǐng)。結(jié)兩袵紐帶。不可令有闕落。飲食照管。勿令污壞。行路看顧。勿令泥漬

凡脫衣服。必齊整折迭箱篋中。勿散亂頓放。則不為塵埃雜穢所污。仍易于尋取。不致散失。著衣既久。則不免垢膩。須要勤勤洗澣。破綻則補綴之。盡補綴無害。只用完潔

凡盥面。必以巾帨遮護衣領(lǐng)。卷束兩袖。勿令有所濕

凡就勞役。必去上籠衣服。只著短便愛護。勿使損污

凡日中所著衣服。夜臥必更。則不藏蚤蟲。不即敝壞。茍能如此。則不但威儀可法。又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗。亦其愛惜有道也。此最飭身之要。毋忽。

語言步趨第二

凡為人子弟。須要常低聲下氣。語言詳緩。不可高言喧哄。浮言戲笑。父、兄、長上有所教督。但當(dāng)?shù)褪茁犑?。不可妄自議論長上檢責(zé)?；蛴羞^悞。不可便自分解。姑且隱嘿。久卻徐徐細意條陳。云此事恐是如此。向者當(dāng)是偶爾遺忘?；蛟?。當(dāng)是偶爾思省未至。若爾。則無傷忤。事理自明。至于朋友分上亦當(dāng)如此。

凡聞人所為不善。下至婢仆違過。宜且包藏。不應(yīng)便爾聲言。當(dāng)相告語。使其知改

凡行步趨蹌。須是端正。不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召。卻當(dāng)疾走而前。不可舒緩。

仙人道士非有靈。積精飬氣以成真。

忍力最難。如遇喜多言。欲忍之使默。見色思濫。欲忍之使伏。逢樂將縱。欲忍之使斂。臨食方甘。欲忍之使節(jié)。皆人之所難也。

晁文元公曰。人生大難。惟有重病、極貧、大亂三者而已。其余細故。何足介懷。

東坡居士在黃州嘗書云。自今以往早晚飲食不過一爵一肉。有尊客則三之可損不可增。召我者預(yù)以此告。一曰安分以飬福。二曰寬胃以飬氣。三曰省費以飬財。

顧左山絕欲七八年矣。而壽止六十八。好酒故也。可見酒、色、財、氣四件皆能減筭。惟色為速耳。

李南湄云。吾午飯后不看書。

天下事都是假的。要識得破。

王鶴坡嘗言。飲食畧多一口便不是。畧覺食噯氣便要折本。鶴坡稟賦甚弱。九十余乃卒。

何五山云。脾胃也要歇息。他磨子常用也湏壞了。

范沖座右戒曰。凡吃飲食不可揀擇去取。

何五山云。要節(jié)飲食湏于舉筯時便著意。

隱南禪師云。凡視聽皆能損神。閑處徐步最好安定。語諸生。食飽未可據(jù)案?；蚓米杂跉庋袀?。

灑掃涓潔第三

凡為人子弟。當(dāng)灑掃居處之地。拂拭凡案。常令潔凈。文字筆硯。凡百器用。皆當(dāng)嚴肅整齊。頓放有常處。取用既畢。復(fù)置元所。父兄長上坐起處。文字紙札之屬或有散亂。當(dāng)加意整齊。不可輒自取用。凡借人文字。皆置簿抄錄諸名。及時取還。窓壁幾案文字間。不可書字。前輩云。壞筆污墨瘝子弟職書幾書研自黥其面此為最不雅？？絜切宜深戒

讀書寫文字第四

凡讀書。須整頓幾案。令潔凈端正。將書冊整齊頓放。正身體。對書冊詳緩看字。子細分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數(shù)。自然上口久遠不忘。古人云。讀書千遍。其義自見。謂讀得熟。則不待解說。自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到。眼到?？诘?。心不在此。則眼不看子細。心眼既不專一。卻只漫浪誦讀。決不能記。記不能久也。三到之中。心到最急。心既到矣。眼口豈不到乎

凡書冊須要愛護。不可損污縐折。濟陽江祿書讀未竟。雖有急速。必待掩束整齊。然后起。此最為可法

凡寫文字。須高執(zhí)墨錠。端正研磨。勿使墨汁污手。高執(zhí)筆雙鉤。端楷書字。不得令手揩著毫

凡寫字。未問寫得工拙如何。且要一筆一畫。嚴正分明。不可老草

凡寫文字。須要子細看本。不可差誤

雜細事宜第五

凡子弟。須要早起晏眠。凡喧哄鬪爭之處不可近。無益之事不可為。【謂如賭博豢養(yǎng)。打球。踢毽。放風(fēng)禽。等事?！?

凡飲食。有則食之。無則不可思索。但粥飯充饑不可闕。凡向火勿迫近火傍。不惟舉止不佳。且防焚爇衣服。凡相揖必折腰。凡對父母長上朋友必稱名。凡稱呼長上。不可以字。必云某丈。如弟。行者。則云某姓某丈。凡出外及歸。必于長上前作揖。雖暫出亦然。凡飲食于長上之前。必輕嚼。緩咽。不可聞飲食之聲。凡飲食之物。勿爭較多少美惡。凡侍長者之側(cè)。必正言拱手。有所問。則必誠實對。言不可妄。凡開門揭簾。雖徐徐輕手。不可令震驚響。凡眾坐。必斂身勿廣占坐席。凡侍長上出行。必居路之右。住必居左。凡飲酒。不可令至醉。凡如廁。必去上衣。下必浣手。凡夜行。必以燈燭。無燭則止。凡待婢仆必端嚴。勿得與之嬉笑。執(zhí)器皿必端嚴。惟恐有失。凡危險不可近。凡道路遇長者。必正立拱手。疾趨而揖。凡夜臥必用枕。勿以寢衣覆首。凡飲食。舉匙必置筯。舉筯必置匙。食已。則置匙筯于案

雜細事宜。品目甚多。姑舉其略。然大槩具矣。凡此五篇。若能遵守不違。自不失為。謹愿之士。必又能讀圣賢之書。恢大此心。進德修業(yè)。入于大賢君子之域。無不可者。汝曹宜勉之

訓(xùn)子帖

涂中事

離家后。凡事不得縱恣。如在父母之側(cè)。逐日食后。或晚間。三兩次出則徐行。共約十余里。以寬仆夫之力。登高歷險。皆須出轎。以防不測。遇過津渡。切勿爭先。舟人已多。寧少須后。戒戢仆從。勿與人爭。尋店不可大迫巖險。及侵水際。晚間少食。夜間早睡。留親仆在房內(nèi)。以防寇盜過州縣市井。擇曠僻清凈店舍安泊。閉門靜坐。不可出入離店。勿妄與人接【尋常到店津。自有一種閑人。來相問勞。但正色待之。勿與親接可也。若與之飲食?；蛲谐鋈?。未有不為所悞者?？山渲烤剖持痢_戲之場。皆不可輒往。【推此類。則其余可知。】不得妄費錢物。買飲食雜物

到婺州

事師如事父。凡事咨而后行。【聽受其言。切須下氣怡。不得輒有爭辯。】朋友年長以倍。丈人行也。十年以長兄事之。年少于己。而事業(yè)賢于己者。厚而敬之

初到便稟先生。合做甚功夫。自寫一節(jié)目。逐日早起夜眠。遵依攢趁。日間勿接閑人。說閑話【雖同學(xué)。亦只可說義理。論文字而已】專意辦自己功。則自然習(xí)熟進益矣【課間囗囗趕了。不得拖延怠慢】早晚授業(yè)。請益。隨眾例。不得怠慢。日間思索有疑。用冊子隨手札記。俟見質(zhì)問。不得放過。所聞?wù)d語。歸安下處思省要切之言。逐日札記。歸日要看。見好文字。亦錄取歸來

不得自擅出入。與人往還。初到問先生有合見者。見之。不令見，則不必往。人來相見。亦咨稟然后往報之。此外不得出入一步

居處須是恭敬。不得倨肆惰慢。言語須要諦當(dāng)。不得戲笑喧嘩

凡事謙恭。不得尚氣凌人。自取恥辱。不得飲酒荒思廢業(yè)。亦恐言動差錯。失己忤人。尤當(dāng)深戒。不可言人過惡。及說人家長短是非。有來告者。亦勿酬荅?！居谙壬?。尤不可說同學(xué)之短】交游之間。尤當(dāng)審擇。雖是同學(xué)。亦不可無親疏之辨。此皆當(dāng)請于先生。聽其所教。大凡篤厚忠信。能攻吾過。益友也。其謟諛輕薄傲慢褻狎。道人為惡者。損友也。推此求之亦自合見得五七分。更問以審之。宜無所失矣。但恐志趣卑凡。不能克己從善。則益者不期疏而日遠。損者不期近而日親。此須痛加檢點。而矯革之。不可荏苒漸習(xí)。自趣小人之域。如此。則雖有賢師長。亦無救拔自家處矣

見人嘉言善行。則敬慕而記錄之。見人好文字勝己者。則借來熟看?；騻麂浂蓡栔?。思與之齊然后已。【不拘長少。惟善是取?！?

以上數(shù)條。切宜謹守。其所未及。亦可據(jù)此推廣。大抵只是勤謹二字。循之而上。有無限好事。吾雖不欲言。而未免為汝憂之也。蓋汝若好學(xué)。在家足可讀書。作文字。講明義理。不待遠離膝下。千里從師。汝既不能如此。即是不好學(xué)已。無可望之理。然今遣汝者。恐汝在家迫于俗務(wù)。不得專意。又父子之間。不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見。故令汝一行。汝若到彼。能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹則吾猶有望不然。則徒爾勞費。只與在家一般。他日歸來。又只是舊時伎倆人物。不知汝將何面目。歸見父母親戚。鄉(xiāng)黨。故舊耶。念之念之。夙興夜寐。母忝爾所生。在此一行。千萬努力浦城路雖差徑。然過太湖。不可不見余姨夫黃二十八丈。過臨江。不可不見諸徐丈。陳姨夫。及百五叔兄弟。若但一見而行。亦不當(dāng)留滯半日。況不止此。則何時可到。又轎夫亦不能候。不若只從崇安去。只道中見劉知府。王大姑。前路并無人可見。直到衢州。依舊只從陸路去。不必登舟也

過鉛山。遣人投范宰書。書并深衣一角。不必相見

過衢州見汪尚書

到婺州光詞店。權(quán)歇泊定。即盥櫛具剌。去見呂正字。初見便稟。某以大人之命遠來。親依先生講席下。禮合展拜。儻蒙收留。伏乞端受。便拜。如未受。即再致懇云。未蒙納拜。不勝皇恐。更望先生。尊慈。特賜容納。況某于門下。自先祖以來。事契深厚。切望垂允。又再拜。起問寒暄畢。又進言。某晚學(xué)小生。允聞先生德義道學(xué)之盛。今日幸得瞻拜。不勝慰幸。坐定茶畢。再起敘。晚學(xué)無知。大人遣來。從學(xué)之意。竊聞先生至誠樂育。愿賜開允。使某早晚親炙。不勝幸甚。又云。來時大人拜意。有書投納。即出書投之。又進說。大人再令拜稟。恨以地遠。不得瞻拜。郎中公凡筵。今有香一炷。令某拜獻。令參拜之。初未敢遽請。容來日再詣門下。令弟宣教大人。亦有書。并俟來日請見面納。揖退。畧就坐。又揖而起【如問他事。即隨事應(yīng)荅。如問將來宿食去處。即云。大人書中已具稟。更聽尊者】次日將香再去。乃具剌謁其弟?！締柨赐佑袔鬃拥芙砸娭Ｖ粏栭T下人可知也。見其兄弟皆拜】茶罷便起稟。某昨日稟知。乞詣靈瞻拜。更俟尊命。如引入即詣靈筵前再拜。焚香。又再拜訖。拜其

何丈托問。婺州寄居。前輩有姜子方者。是李中書之甥。在婺州五通廟前住。建炎間曾從馬殿院【伸】辟為撫喻司？官。今其家有何子弟

間見先生說。吾同宗留守家子弟間多有在婺州者。其家記錄。留守公事頗詳。不知可托借傳一本否。墓志似是曾侍郎。呂家必自有本也

所將去銀五兩八錢?？杉{先生處。乞令人買置金谷支用?！鞠葐柨慈绾?。或只令人來取去買。不必送去也】茶一角三十斤。俟潘家借屋有定。說即自作來送去

過崇安見潘尉。問宋家黃通托問陸宰取通鑒

到信州將林擇之書。去見上饒縣王丞。問他有回信。即付范富歸?；蛄罘陡换厝杖w。更問他新知高州翁判院在此有事。今其家在甚處。其侄監(jiān)丞自江西罷官赴召來此。今在甚處。如監(jiān)丞尚在信州。即往見之。如只在高州家。即買紙贈去上紙【狀上稱表甥孫狀獻知府判院翁公】汝見監(jiān)丞及高州之子?？h丞皆拜。喚他作表舅。說吾不知他尚在信州。不曾得寫慰書。并說媽致意。監(jiān)丞昨承頒惠衣物。久不得拜問之意汪尚書書可只留在家中。不用將去。如須要去見時。他是尊官。不可敘事契。納拜只便敘寒暄畢。又敘晚進小生。服膺甚久。今日遂獲瞻望道德之光。豈勝榮幸。就坐吃茶了。便起再敘。某山野小生。無所知識。徒以大人幸得出入門下。遂獲竊聞德業(yè)之隆。不勝景仰。今者大人遣詣呂正字先生席下。經(jīng)由此拜本不敢僣越。參候敬慕之深。輒干典謁。特蒙與進。下情不勝慰感之至。急于就學(xué)。即今遂行。無由再詣臺墀。伏乞臺察。揖就坐。少頃再起揖【須有此揖。方案湯矣。不起揖。坐無了時】湯畢便起【更不揖今見達官多如此】降階兩三步回揖。主人回。及出若欲見時須如此

右晦庵先生送其子游東萊先生門于其行訓(xùn)云

顏氏家訓(xùn)

教婦初來。教子嬰孩。故于其始有知。不可不使之知尊卑長幼之禮。若侮詈父母。毆及兄姊。父母不加詞禁。反笑而獎之。彼既未辨好惡。謂禮當(dāng)然。及其既長。習(xí)已性成。乃怒而禁之。不可復(fù)制。于是父疾其子。子怨其父。殘忍悖逆。無所不至。

蓋父母無深識遠慮。不能防微杜漸。溺于小慈。養(yǎng)以其惡故也

西山真先生教子齋規(guī)

一曰學(xué)禮。【凡為人要識道理。識禮數(shù)。在家庭事父母。入書院事先生。并要恭敬順從。遵依教誨。與之言則應(yīng)。教之事則行。毋得怠慢。自行己意】

二曰學(xué)坐?！径ㄉ矶俗｝R腳斂手。毋得伏般？足靠背。偃仰傾側(cè)】

三曰學(xué)行?！净\袖徐行。毋得掉臂跳足】

四曰學(xué)立?！竟笆终?。毋得跛倚欹斜】

五曰學(xué)言。【樸實語事。毋得妄誕。低細出聲。毋得呌喚】

六曰學(xué)揖。【低頭屈腰。出聲收手毋得輕率慢易】

七曰學(xué)誦?！究醋謹嗑渎x。須要字字分明。毋得目視東西。手弄他物】

八曰學(xué)書?！菊橹涟压P。字要齊整。圖凈。毋得輕易胡涂】

王虛中訓(xùn)蒙法

義手

小兒六歲入學(xué)。先教義手。以左手緊把右手。其左手小指則向右手腕。右手皆直。其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸。不得著胸。須令稍離方寸。為義手法也