在著名的古代世界七大奇跡中，只有最古老的金字塔得以幸存。古代埃及人贏得了與時(shí)間的抗?fàn)帯９?700年的啟示至今仍從金字塔中傳出來(lái)，在那兒我們看到的是沉寂的死亡，而古埃及人卻看到了無(wú)限的生命。“國(guó)王啊，你并沒(méi)有死去，”金字塔上的銘文這樣寫道，“你只是活著離開(kāi)了。”

胡夫大金字塔

馬克吐溫在他的《一次古代世界里的野餐》里提到著名的胡夫大金字塔：在烈日下經(jīng)過(guò)艱難的跋涉，我們來(lái)到胡夫大金字塔腳下。這簡(jiǎn)直是座凹凸不平的石山，它的每一面都是一級(jí)級(jí)寬闊的石梯，臺(tái)階多得數(shù)不清。結(jié)果，未爬到金字塔的三分之一我們便不得不依賴當(dāng)?shù)匕⒗膸椭麄兪掷缈福盐覀兯偷剿敗＜幢闳绱耍疫€是渾身癱軟，精疲力盡；站在塔頂，眺望遠(yuǎn)處，碧蘭的尼羅河如一條蜿蜒的緞帶，精美的縫繡在茫茫黃沙之中。此刻，我的內(nèi)心是如此的安詳和平靜。

胡夫大金字塔高137米，由260萬(wàn)塊巨石建成，這個(gè)幾乎重達(dá)700萬(wàn)噸的巨大建筑是在沒(méi)有任何現(xiàn)代機(jī)械的條件下完成的。但卻仍顯示了精確到微米的設(shè)計(jì)，它占地13.l英畝，用石料625萬(wàn)噸，每塊方石平均重2.5噸。金字塔底邊方形的南北兩條邊長(zhǎng)度僅相差百分之0.09，東西兩條邊僅相差百分之0.03。這個(gè)巨大的體量座落在廣闊的磨光石塊鋪筑的地面上，經(jīng)測(cè)量，地面對(duì)角線兩端在平面高度上僅差百分之0.004。沒(méi)有跡象表明他們的技術(shù)或設(shè)計(jì)是從域外借鑒來(lái)的。

當(dāng)代工程師把數(shù)學(xué)當(dāng)作他們必不可少的工具，而古埃及的數(shù)學(xué)與其他古代民族的數(shù)學(xué)相比是相當(dāng)原始的。金字塔時(shí)代的埃及算術(shù)完全建立在“二進(jìn)制”知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們甚至懷疑在現(xiàn)代意義上能不能把它稱作數(shù)學(xué)。乘法和除法都?xì)w結(jié)為加法。數(shù)字相乘即是以所需的次數(shù)來(lái)重復(fù)這個(gè)數(shù)，再把數(shù)目相加；除法也相類似。奇怪的是，這種“二階”的法則會(huì)在20世紀(jì)的計(jì)算機(jī)中再次得到運(yùn)用，但在歷史的大部份進(jìn)程中它卻是一條死胡同。

[擴(kuò)展閱讀] 二進(jìn)制

二進(jìn)制是計(jì)算技術(shù)中廣泛采用的一種數(shù)制。二進(jìn)制數(shù)據(jù)是用0和1兩個(gè)數(shù)碼來(lái)表示的數(shù)。它的基數(shù)為2，進(jìn)位規(guī)則是“逢二進(jìn)一”，借位規(guī)則是“借一當(dāng)二”，由18世紀(jì)德國(guó)數(shù)理哲學(xué)大師萊布尼茲發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)使用的基本上是二進(jìn)制系統(tǒng)。

二進(jìn)制加法 0+0＝0 ，0+1＝1 ，1+0＝1 ，1+1＝10

二進(jìn)制減法0－0＝0，1－0＝1，1－1＝0，10－1＝1

二進(jìn)制乘法0×0＝0，1×0＝0，0×1＝0 ，1×1＝1

二進(jìn)制除法0÷1＝0，1÷1＝1

金字塔的意義

2000年后，古希臘旅行家和歷史學(xué)家希羅多德（約公元前425）參觀了金字塔，并把令人難忘的事實(shí)、神話和幻想揉為一體編成一本書，解釋了建造金字塔的過(guò)程和原因。他說(shuō)，埃及人是最早“提出人類靈魂不朽的觀點(diǎn)”的民族。

金字塔并不完全只有超世俗方面的意義和作用，它們還是社會(huì)和政府令人敬畏的權(quán)力的紀(jì)念碑。歷史上旅行者的故事、傳說(shuō)和猶太教法典傳說(shuō)的插圖畫家的想象，都誤導(dǎo)出這樣一種場(chǎng)景：暴虐的法老，以及一群群由冷酷的監(jiān)工驅(qū)使的汗流浹背的奴隸。當(dāng)我們把歷史上建造亞眠大教堂、圣米歇爾山教堂和沙特爾大教堂的虔誠(chéng)的工匠和恭順的勞工理想化時(shí)，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)社會(huì)能把如此大量的資金用于永恒的信仰豐碑大加頌揚(yáng)時(shí)，我們對(duì)待金字塔的建設(shè)者們卻并未慷慨大方。

埃及學(xué)研究的進(jìn)展幫助我們看到所有時(shí)代紀(jì)念性建筑的建設(shè)者的相似性。現(xiàn)在許多古埃及人的圖像顯示了勞工搬動(dòng)石塊、制作雕塑，以及工頭指導(dǎo)工作的場(chǎng)面。我們并沒(méi)有看到鞭子或其他強(qiáng)制勞動(dòng)的痕跡。現(xiàn)在的埃及學(xué)家一致認(rèn)為金字塔不是奴隸們的作品。他們提出，古埃及人也許和后來(lái)的其他人一樣，為他們巨大的公共創(chuàng)作感到驕傲。即然他們有同樣的忠誠(chéng)和宗教的信念，他們難道不會(huì)也為參加社會(huì)工程而驕傲嗎？在尼羅河泛濫的幾個(gè)月時(shí)間里，無(wú)法在田里耕作的農(nóng)民可以來(lái)到金字塔工地，它們往往就住在河邊。每年這個(gè)時(shí)候，從水路運(yùn)送建筑材料是最方便的。在水退的季節(jié)，則有小組的工人開(kāi)采建筑石料。

金字塔是我們所知第四王朝以后唯一偉大的公共工程，它們把埃及從一個(gè)村莊散落的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨燃械拿褡濉Ｒ坏┮粋€(gè)國(guó)家有了組織后所產(chǎn)生的成果是多么令人矚目！多么龐大的食物供給，多么大規(guī)模的運(yùn)輸、住所和衛(wèi)生設(shè)施！國(guó)家的力量由此顯現(xiàn)。

在金字塔時(shí)代，“法老”一詞的含義是“大房子”，不是指統(tǒng)治者本人而是指神授的統(tǒng)治者的居所。金字塔的建設(shè)者們，忠貞于他們的信念和社會(huì)，為他們的統(tǒng)治者建造永恒的居所。不過(guò)，第四王朝以后，這一中央集權(quán)國(guó)家迅速衰落。從前，貴族們把墳?zāi)菇ㄔ诜ɡ洗蠼鹱炙闹車@時(shí)則把墳?zāi)菇ㄔ诮鹱炙貐^(qū)以外，建在他們居住和統(tǒng)治的省區(qū)內(nèi)。這也標(biāo)志著金字塔建筑的衰落和石砌建筑質(zhì)量的下降。

[知識(shí)鏈接] 第四王朝

第四王朝是指公元前2613～2494年。從斯內(nèi)夫盧（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。從金字塔的雄偉程度來(lái)判斷，斯奈夫魯、胡夫和哈爾夫的統(tǒng)治時(shí)期為這個(gè)時(shí)代的頂峰。在達(dá)夏爾，梅頓和基薩修筑的金字塔顯示出王朝的治國(guó)有方、經(jīng)濟(jì)繁榮。

怪博士出題

想一想，在沒(méi)有炸藥、起重機(jī)、吊車等工具的5000多年前，古代埃及人是怎樣把如此眾多的重達(dá)數(shù)十噸甚至上百噸的巨石搬運(yùn)過(guò)來(lái)，磨合的非常光滑，然后層層疊加修建成金字塔的呢？