總論刻書之益昔宋司馬溫公云：“積金以遺子孫，子孫未必能盡守；積書以遺子孫，子孫未必能盡讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫無窮之計。”吾按此數語，元孔行素《至正直記》亦引之，世皆奉為箴言。然積德而子孫昌大，或金根伏獵之見譏，亦非詒謀之善。故余謂積德、積書二者當并重。且溫公雖有是言，而其好書亦有深癖。宋費袞《梁漫志》云：“溫公獨樂園之讀書堂，文史萬余卷。而公晨夕所常閱者，雖累數十年，皆新若手未觸者。”常謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此耳！然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案于當日所，側群書其上，以曝其腦，所以年月雖深，終不損動。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦，每至看竟一版，即側右手大指面襯其沿，而覆以次指捻面，捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當宜志之。”是則溫公愛書，可云篤至。其諄諄垂誡，又何嘗不為子孫計哉。雖然，吾有一說焉：“積金不如積書，積書不如積陰德”，是固然矣。今有一事，積書與積陰德皆兼之，而又與積金無異，則刻書是也。宋王明清《揮麈余話》云：“毋邱儉（按：毋昭裔之誤。不知王氏原誤耶，抑刻者誤耶。）貧賤時，嘗借《文選》于交游間其人有難色。發憤異日若貴，當板以鏤之遺學者。后仕至蜀為宰，遂踐其言刊之。印行書籍，創見于此。載陶岳《五代史補》。（按：今通行汲古閣刻《五代史補》無此文，王氏所見當是原本。）后唐平蜀，明宗命太學博士李鍔書《五經》，仿其制作，刊板于國子監，監中印書之始。今則盛行于天下，蜀中為最。明清家有鍔書印本《五經》存焉，后題長興二年也。”（按：李鍔亦誤。日本有覆宋大字本《爾雅郭注》三卷，末題一行云“將仕郎守國子四門博士臣李鶚書”，蓋宋時重刻蜀本也。然則李鍔為李鶚，斷可知也。今此書有黎庶昌《古佚叢書》仿北宋刻本。）明焦《筆乘》續四云：“蜀相毋公，蒲津人。”先為布衣，嘗從人借《文選》、《初學記》，多有難色。公嘆曰：“恨余貧不能力致，他日稍達，愿刻板印之，庶及天下學者。后公果顯于蜀，乃曰：“今可以酬宿愿矣。因命工日夜雕板，印成二書，復雕九經、諸史，兩蜀文字由此大興。洎蜀歸宋，豪族以財賄禍其家者什八九。會藝祖好書，命使盡取蜀文籍諸印本歸闕。忽見卷尾有毋氏姓名，以問歐陽炯。”炯曰：“此毋氏家錢自造。藝祖甚悅，即命以板還毋氏。是時其書遍于海內。初在蜀雕印之日，眾多嗤笑。后家累千金，子孫祿食。嗤笑者往往從而假貸焉。左拾遺孫逢吉詳言其事如此。”（按：此為宋人記載，惜原引未著書名。）朱彝尊等《徵刻唐宋秘本書目》凡例云：“大梁周子梨莊，櫟園司農長公。司農世以書為業，嘉隆以來，雕板行世，周氏實始其事。游宦所至，訪求不遺余力。閩謝在杭先生萬歷中鈔書秘閣，后盡歸司農。兩遭患難，數世所積，化為烏有。獨此繕寫秘本二百余種，梨莊極力珍護，巋然獨存。大抵皆今世所不數見者。”陳瑚《為毛潛在隱居乞言小傳》云：“毛氏居昆湖之濱，以孝弟力田世其家。祖心湖，父虛吾，皆有隱德。子晉生而篤謹，好書籍。自其垂髫時即好鋟書，有屈、陶二集之刻。”客有言于虛吾者曰：“公拮據半生以成厥家，今有子不事生產，日召梓工弄刀筆，不急是務，家殖將落。‘母戈孺人解之曰：“即不幸以鋟書廢家，猶賢于ヅυ六博也。’乃出橐中金助成之。書成而雕鏤精工，字絕魯亥，四方之士，購者云集。于是向之非且笑者，轉而嘆羨之矣。”徐康《前塵夢影錄》云：“汲古閣在虞山郭外十余里，藏書刊書皆于是，今析隸昭邑界。剞劂工陶洪、湖孰、方山、溧水人居多。開工于萬歷中葉，至啟禎時，留都沿江囗。毛氏廣招刻工，以《十三經》、《十七史》為主。其時銀串每兩不及七百文，三分銀刻一百字。所刻經、史、子、集、道經、釋典，品類甚繁。當時盜賊蜂起賴工多保家。至國初家亦因此中落。有子曰、曰褒、曰表。囗字斧季，最著名，即鈔本亦精校影寫，風流文采，照映一時。下至童奴青衣，亦能鈔錄。所藏書多秘籍。三十年前，在紫珊齋中見汲古閣圖山水掛屏，頗有名人筆意，惜忘為何人所繪矣。”按此因刻書或子孫食其祿，或亂世保其家，或數百年板本流傳，令人景仰，故張文襄之洞《書目答問》附勸人刻書說云：“凡有力好事之人，若自揣德業學問不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書一法。其書終古不廢，則刻書之人終古不泯。如歙之鮑、吳之黃、南海之伍、金山之錢，可決其五百年中必不泯滅，豈不勝于自著書自刻集乎？且刻書者，傳先哲之精蘊，啟后學之困蒙，亦利濟之先務，積善之雅談也。”文襄倡此言，故光緒以來，海內刻書之風，幾視乾嘉時相倍。而文襄僅在粵督任內刻《廣雅叢書》百數十種，自后移節兩湖幾二十年，吾屢以續刻為請，公絕不措意。蓋是時朝野上下，爭以舍舊圖新、變法強國為媒進，一倡百和。公亦不免隨波逐流，忽忽至于暮年，亡羊補牢，興學存古，進退失據，喪其生平。七十生辰自撰《抱冰堂弟子記》，敘述本心欲學司馬溫公，已官中丞，居洛著書。嗟乎！溫公好書之誠且敬，人不可及，安敢效其居官著書，俯仰古今，益嘆宋賢乎遠矣。