論語序說

《史記》《世家》曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年庚戌之歲，十一月庚子，生孔子于魯昌平鄉陬邑。為兒嬉劇，常陳俎豆，設禮容。及長，為委吏，料量平；委吏，本作季氏史。《索隱》云：“一本作委吏，與《孟子》合。”今從之。為司職吏，畜息。職，見《周禮》《牛人》，讀為枳，義與杙同，蓋擊養犧牲之所。此官即《孟子》所謂乘田。適周，問禮于老子。既反，而弟子益進。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齊，魯亂。于是適齊，為高昭子家臣，以通乎景公。有聞《韶》、問政二事。公欲封以尼豨之田，晏嬰不可，公惑之。有季孟、吾老之語孔子遂行，反乎魯。定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏強僣，其臣陽虎作亂專政。故孔子不仕，而退修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾。九年庚子，孔子年五十一。公出不狃以費畔季氏，召孔子，欲往，而卒不竿。有答子路東周語。定公以孔子為中都宰，一年，四方則之，遂為司空，又為大司寇。十年辛丑，相定公會齊侯于夾谷，齊人歸魯侵地。十二年癸卯，使仲由為季氏宰，墜三都，收其甲兵。孟氏不肯墜成，圍之不克。十四年乙巳，孔子年五十六，攝行相事，誅少正卯，與聞國政。三月，魯國大治。齊人歸女樂以沮之，季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫，孔子行。《魯世家》以此以上綿為十二年事。適衛，主于子路妻兄顏氵蜀鄒家。《孟子》作顏讎由。適陳，過匡，匡人以為陽虎而拘之。有顏淵后及文王既沒之語。即解，還衛，主蘧伯玉家，見南子。有矢子路及未見好德之語。去，適宋，司馬桓魋欲殺之。有天生德語及微服過宋事。又去，適陳，主司城貞子家。居三歲而反于衛，靈公不能用。有三年有成之語。晉趙氏家臣佛脄以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。有答子路堅白語及荷蕢過門事。將西見趙簡子，至河而反，又主蘧伯玉家。靈公問陳，不對而行，復如陳。據《論語》則絕量當在此時。季桓子卒，遺言謂康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。《史記》以《論語》歸與之嘆為在此時，又以《孟子》所記嘆詞為主司城貞子時語，疑不然。蓋《語》、《孟》所記，本皆此一時語，而的記有異同耳。孔子如蔡及葉。有葉公問答，子路不對，沮、溺耦耕，荷丈人等事。《史記》云：“于是楚昭王使人聘孔子，孔子將往拜禮，而陳、蔡大夫發徒圍之，故孔子絕量于陳、蔡之間。”有慍見及告子貢一貫之語。按：是時陳、蔡臣服于楚，若楚王來聘孔子，陳、蔡大夫安敢圍之？且據《論語》，絕量當在去衛如陳之時。楚昭王將以書社地封孔子，令尹子西不可，乃止。《史記》云“書祖地七百里”，恐無此理。時則有接輿之歌。又反乎衛，時靈公已卒，衛君輒欲得孔子為政。有魯、衛兄弟及答子貢夷齊、子路正名之語。而冉求為季氏將，與齊戰有功，康子乃召孔子，而孔子歸魯，實哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。有對哀公及康子語。然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，乃余攵《書傳》、《禮記》，有杞宋、損益、從周等語。刪《詩》正《樂》，有語太師及樂正等語。序《易》《彖》、《擊》、《象》、《說卦》、《文言》。有假我數年之語。弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人。弟子顏回最賢，蚤死，后唯曾參得傳孔子之道。十四年庚申，魯西狩犭蒦麟，有莫我知之嘆。孔子作《春秋》。有知我、罪我等語，《論語》請討陳恒事亦在是年。明年辛酉，子路死于衛。十六年壬戌四月己丑，孔子卒，年七十三，葬魯城北泗上。弟子皆服心喪三年而去，唯子貢廬于冢上，凡六年。孔子生鯉，字伯魚，先卒。伯魚生伋，字子思，作《中庸》。”子思學于曾子，而孟子受業子思之門人。

何氏曰：“《魯論語》二十篇。《齊論語》別有《問王》、《知道》，凡二十二篇，其二十篇中章句，頗多于《魯論》。《古論》出孔氏壁中，分《堯曰》下章子張問以為一篇，有兩《子張》，凡二十一篇，篇次不與《齊》、《魯論》同。”

程子曰：“《論語》之書，成于有子、曾子之門人，故其書獨二子以子稱。”

程子曰：“讀《語語》，有讀了全然無事者，有讀了后其中得一兩句喜者，有讀了后知好之者，有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”

程子曰：“今人不會讀書。如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”

程子曰：“頤自十七八讀《論語》，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。”