第1章 序
- 唐朝名畫錄
- 朱景玄
- 528字
- 2015-12-27 01:31:02
古今畫品,論之者多矣。隋梁以前,不可得而言。自國朝以來,惟李嗣真《畫品錄》空錄人名而不論其善惡,無品格高下,俾后之觀者,何所考焉?景玄竊好斯藝,尋其蹤跡,不見者不錄,見者必書,推之至心,不愧拙目。以張懷瓘《畫品》斷神、妙、能三品,定其等格上中下,又分為三。其格外有不拘常法,又有逸品,以表其優(yōu)劣也。夫畫者以人物居先,禽獸次之,山水次之,樓殿屋木次之。何者?前朝陸探微屋木居第一,皆以人物禽獸,移生動質,變態(tài)不窮,凝神定照,固為難也。故陸探微畫人物極其妙絕,至于山水、草木,粗成而已。且蕭史、木雁、風俗、洛神等圖畫尚在人間,可見之矣。近代畫者但工一物,以擅其名,斯即幸矣。惟吳道子,天縱其能,獨步當世,可齊蹤于陸顧;又周昉次焉;其余作者一百二十四人,直以能畫,定其品格,不計其冠冕賢愚。然于品格之中略序其事,后之至鑒者,可以詆訶,其理為不謬矣。伏聞古人云:“畫者,圣也。”蓋以窮天地之不至,顯日月之不照。揮纖毫之筆則萬類由心,展方寸之能而千里在掌。至于移神定質,輕墨落素,有象因之以立,無形因之以生。其麗也,西子不能掩其妍;其正也,嫫母不能易其丑。故臺閣標功臣之烈,宮殿彰貞節(jié)之名,妙將入神,靈則通圣,豈止開廚而或失,掛壁則飛去而已哉?此《畫錄》之所以作也。
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