巨刃摩天偃鼓旗，江山搖筆大蘇碑。千秋遺恨終銜口，萬遍《離騷》欲脫頤。故國衣冠余涕淚，清時壁壘振雄奇。南朝莫吊諸君子，雞犬梁園愧俯眉。梅村有吊死事六君子倪元璐、周之楨等六人詩，極哀愴。（林昌彝《書吳梅村詩后用陳秩庭山人原韻》）

遺老才情首駿公，飛騰健筆欲摩空。興亡過眼聲華薄，出處傷心著述工。名士宦官《東漢》紀(jì)，美人狎客六朝風(fēng)。陸沈莫吊王夷甫，十廟園陵夕照中。（張際亮《書吳梅村詩后》）

復(fù)社名高海內(nèi)歸，一錢不直素心非。生憐令伯陳烏鳥，老羨維楨得白衣。法曲凄涼遺史在，制詞推激昔人稀。江東獨步才原少，肯放西山詠采薇？（蘇德輔《題吳梅村詩集》）

白衣宣至誤平生，雞犬淮南故國情。誰奏通天臺下表？玉魚腸斷沈初明。（倪濟(jì)遠(yuǎn)《舟中閱近代五家詩各賦一絕句》之二）

祭酒詞集載其病中賦《賀新涼》一闋云：“萬事催華發(fā)。（下略）”至其詩集中，如《吊侯朝宗》《寄房師周芮公》諸作，凄酸激楚，自悔偷生，隱痛沉悲，殆難言喻。蓋甲申而后，堂上健存，柴車屢征，忍恥一出，自與虞山、合肥輩貪戀富貴者，心事略有不同。后人追考生平，慕其才、悲其遇可也。（陳康祺《郎潛紀(jì)聞》）

詩貴矜煉，貴雅潔，貴沉著。至梅村，可謂矜煉到極處矣；至漁洋，雅潔到極處矣；至竹垞，沉著到極處矣。牧齋兼之而未至極，其他各得一二而已。漁洋似李，梅村似杜，竹垞似韓。（胡薇元《夢痕館詩話》卷四）

清初人才，半為前明遺老。錢牧齋謙益、吳梅村偉業(yè)實開其先，而朱竹垞彝尊、王漁洋士秅繼之。其后人文蔚起，又加以康熙、乾隆兩舉博學(xué)鴻詞科，云蒸霞起，美不勝收。牧齋在明末已主東南壇坫，梅村亦風(fēng)格振拔，如張曲江、陳子昂之在唐初也。（同上）

祭酒受業(yè)張溥之門，其詩沉博瑰麗，上宗四杰，下掩元、白，學(xué)者稱太倉體。（王豫《種竹軒馀話》）

吳駿公向藏思陵御批南宮墨卷，遭亂播遷，失亡久矣。康熙辛亥夏，忽從敝篋中檢出，墨跡宛然，為之流涕，即以是年冬卒。沈白溇挽詩有云：“沉疴公幹常悲苦，噩夢康成早嘆嗟。怪底南宮存卷牘，重瞻御墨淚如麻。”其年元旦先有夢兆也。姜如須寄駿公詩：“飄飄揚白花，溶溶大江水。天衢既阻修，良人隔萬里。妾身如飛蓬，貞潔聊自矢。朝倚青云端，暮宿朱樓里。四顧多徬徨，塵沙蔽野起。梧桐摧為薪，蘭蕙化為枳。中夜坐長嘆，皓首思君子。閶闔杳何許，迢迢行路難。孤鴻自北來，哀鳴浮云端。令名不自惜，朱顏多摧殘。新人雖云好，未若故人歡。莊周釣濠水，段木逾墻垣。振衣想高躅，邈矣斯難攀。海宇寡儔侶，潛德隨所安。念子何為情，踟躕傷心肝。”末章有云：“北首瞻行旅，邊雨正侵淫。念我平生交，停軌思盍簪。昔為膠與漆，今為商與參。斷腸不可說，淚下沾衣襟。”君子愛人以德，亦可見老輩交道。陸祁孫謂從古才人失節(jié)又從而為之辭者多矣，惟梅村獨能自訟，無所諱飾。其《遣悶》云：“故人往日燔妻子，我因親在何敢死。蕉萃而今至于此，欲往從之愧青史。”自是由中之言。至臨歿則益自引咎，并不敢以親在為解，誠持平之論也。（楊鐘羲《雪橋詩話》三集卷一）

《長慶》歌行頓挫聲，格詩韓趙亦風(fēng)清。從來一藝堪頭白，莫筑劉家五字城。《吳梅村》《王漁洋》（王闿運《湘綺樓日記》卷六十八《論詩絕句》）

王士秅曰：婁東驅(qū)使《南》《北史》，瀾翻泉涌，妥帖流麗，正是公歌行本色，要是獨絕，不似流輩挦撦稼軒，如宋初伶人謔館職也。（《花草蒙拾》）

彭孫遹曰：長調(diào)之難于小調(diào)者，難于語氣貫串，不冗不復(fù)，裴回婉轉(zhuǎn)，自然成文。今人作詞，中、小調(diào)獨多，長調(diào)寥寥不概見，當(dāng)由興寄所成，非專詣耳。唯龔中丞芊綿溫麗，無美不臻，直奪宋人之席；熊侍郎之清綺，吳祭酒之高曠，曹學(xué)士之恬雅，皆卓然名家，照耀一代。長調(diào)之妙，斯嘆觀止矣。（《金粟詞話》）

熊雪堂曰：情語不嫌其盡，終不露英雄兒女本色，則尤服其無一字欺人處。（沈雄《古今詞話詞評》）

王阮亭曰：婁東吳祭酒長短句，能驅(qū)使《南》《北史》，為體中獨創(chuàng)，小詞流麗穩(wěn)貼，不徒直逼幼安也。（同上）

江尚質(zhì)曰：祭酒神于使事，又得一唱三嘆之旨。若其艷情動色，豈真效樊川風(fēng)致，所謂“正是客心愁絕處，見人紅袖倚高樓”，亦復(fù)未能免此。（同上）

汪蛟門曰：錢唐令君梁冶湄欲合吳祭酒《梅村稿》、龔司馬《香巖詞》與其家司農(nóng)《棠村集》，匯梓行世。夫祭酒駘宕，司馬警挺，司農(nóng)起恒、朔間而有柳欹花軃之致，彼河北河南，代為雄視，未若三公之旨之一也。（沈雄《古今詞話》卷下）

謝章鋌曰：梅村淮南雞犬，眷戀故君，其《賀新涼》病中有感云（略），不作一毫矯飾，足見此老良心，遭逢不幸，鼻涕下一尺。（《賭棋山莊詞話》卷八）

張德瀛曰：吳梅村祭酒為本朝詞家之領(lǐng)袖，其出處絕類元之許衡。慢聲諸詞，吟嘆頹息，蒼莽無盡，蓋所謂有為言之者也。（《詞徵》卷六）

徐珂曰：明崇禎之季，詩馀盛行，人沿竟陵一派。入國朝，合肥龔鼎孳、真定梁清標(biāo)皆負(fù)盛名，而太倉吳偉業(yè)尤為之冠，其詞學(xué)屯田、淮海，高者直逼東坡，王士秅以為明黃門陳子龍之勁敵。（《近詞叢話》）

王國維曰：以《長恨歌》之壯采，而所隸之事只“小玉雙成”四字，才有余也。梅村歌行則非隸事不辦。白、吳優(yōu)劣，即于此見。不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也。（《人間詞話》）

胡薇元曰：清初詞人，如吳駿公、梁玉立、龔孝升、曹潔躬、陳其年、朱竹垞、嚴(yán)蓀友諸家，詞采精善，美不勝收。（《歲寒居詞話》）

陳廷焯曰：吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者。此亦身世之感使然。否則徒為“難得今宵是乍涼”等語，乃又一馬浩瀾耳。（《白雨齋詞話》卷三）

陳廷焯曰：東坡詞豪宕感激，忠厚纏綿，后人學(xué)之，徒形粗魯，故東坡詞不能學(xué)，亦不必學(xué)。惟梅村高者有與老坡神似處，可作此翁后勁，如《滿江紅》諸闋，頗為暗合，“松栝凌寒”、“滿目山川”、“沽酒南徐”三篇，尤見筆意；即閑情之作，如《臨江仙·逢舊》結(jié)句云：“姑蘇城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。”哀艷而超脫，直是坡仙化境。迦陵學(xué)蘇、辛，畢竟不似。（《白雨齋詞話》卷三）

陳廷焯曰：梅村詞筆力甚遒，意味亦永，界乎蘇、辛之間，幾可獨樹一幟。（《詞則·放歌集》卷三）

今古才人聚一編，尤吳李蔣最堪憐。世人莫認(rèn)為兒戲，不比《桃花》《燕子箋》。尤西堂、吳梅村、李笠翁、蔣莘畬四家所制詞曲為本朝第一。（周綺《曲目新編》題詞）

吳祭酒梅村撰《秣陵春》《通天臺》雜劇，直奪湯臨川之座。中有《菩薩蠻》一調(diào)云：“謝家池館桐花甽，畫屏屈曲翹紅袖。欲剪鳳凰衫，青蟲搖羽簪。一枝雙豆蔻，淺立東風(fēng)瘦。春思遠(yuǎn)于山，眉痕凡幾灣？”雕艷似溫尉。（徐《詞苑叢談》）

元曲之本色當(dāng)行者不必論，近如徐文長《漁陽三弄》《木蘭從軍》、沈君庸之《灞亭秋》、梅村先生之《通天臺》、尤悔庵之《黑白衛(wèi)》《李白登科》，激昂慷慨，可使風(fēng)云變色，自是天地間一種至文，不敢以小道目之。（王士秅《古夫于亭雜錄》）

吳駿公太倉人，女將征西，容嬌氣壯《秣陵春》。所著傳奇一本。（高奕《新傳奇品》）