惟乾之事將申遂沒，痛哉！冤乎！不如是無以明區區罪惡之重至于貽累朋友，不如是無以彰諸君之篤于友道。痛哉！冤乎！不有諸君在，則其身沒之后，將莫知所在矣，況有為之衣衾棺殮者乎！是則猶可以見惟乾平日為善之報，于大不幸之中而尚有可幸者存也。嗚呼，痛哉！即欲為之一洗，自度事勢未能遽脫，或必須進京，候到京日再與諸君商議而行之。茍遂歸休，終須一舉，庶可少泄此痛耳。其歸喪一事，托王邦相為之經理。倘有不便，須仆到京，圖之未晚也。行李倥傯中，未暇悉欲所言，千萬心照！
與黃誠甫
甲申
近得宗賢寄示《禮疏》，明甚。誠甫之議，當無不同矣。古之君子，恭敬撙節退讓以明禮，仆之所望于二兄者，則在此而不彼也。果若是，以為斯道之計，進于議禮矣。先妻不幸于前日奄逝，方在悲悼中；適陳子文往，草草存間闊。
二
甲申
別久極渴一語，子莘來，備道諸公進修，亦殊慰。大抵吾人習染已久，須得朋友相挾持。離群索居，即未免隳惰。諸公既同在留都，當時時講習為佳也。
三
乙酉
盛價來，領手札，知有貴恙，且喜漸平復矣。賤軀自六月暑病，然兩目蒙蒙，兩耳蓬蓬，幾成廢人，僅存微息，旬日前，元忠、宗賢過此，留數日北去。山廬臥病，期少謝人事，而應接亦多。今復歸臥小閣，省愆自訟而已。聞有鼓枻之興，果爾，良慰渴望。切劘砥礪之益，彼此誠不無也。
與黃勉之
乙酉
承欲刻王信伯遺言，中間極有獨得之見，非余儒所及。惜其零落既久，后學莫有傳之者。因勉之寄此。又知程門有此人也，幸甚幸甚！中間如論明道、伊川處，似未免尚有執著，然就其所到，已甚高明特遠，不在游、楊諸公之下矣。中間可省略者，刪去之為佳。凡刻古人文字，要在發明此學，惟簡明切實之為貴；若支辭蔓說，徒亂人耳目者，不傳可也。高明以為何如？
復童克剛
乙酉
春初枉顧，時承以八策見示，鄙意甚不為然。既而思之，皆學術不明之故，姑且與克剛講學，未暇細論策之是非。旬日之后，學術漸明，克剛知見豁然，如白日之開云霧，遂翻然悔其初志，即欲焚棄八策，以為自此以后誓不復萌此等好高務外之念矣。當時同志諸友，無不嘆服克剛，以為不憚改過而勇于從善若此，人人皆自以為莫及也。盛價遠來，忽尋長箋巨冊，諄諄懇懇，意求刪改前策，將圖復上，與臨別丁寧意大相矛盾。豈間闊之久，切磋無力，遂爾迷誤至此耶？《易》曰：“君子思不出其位”，若克剛斯舉，乃所謂“思出其位”矣。又曰：“不易乎世，不成乎名，遁世無悶，憂則違之。”若克剛斯舉，是易乎世而成乎名，非“遁世無悶，憂則違之”之謂矣。克剛向處山林，未嘗知有朝廷事體。今日群司之中，縉紳士夫之列，其間高明剴切之論，經略康濟之謨，何所不有？如八策中所陳，蓋已不知幾十百人幾十百上矣，寧復有俟于克剛耶？克剛此舉，雖亦仁人志士之心，然夜光之璧無因而投，人亦且按劍而怒，況此八策者，特克剛之敝帚耳，亦何保嗇之深而必以投人為哉？若此策遂上，亦非獨不見施行，且將有指摘非訾之者，其為克剛之累不小小也。克剛亦何苦而汲汲于為是哉？八策之中，類皆老生常談，惟第五策于地方利害頗有相關，然亦不過訴狀之詞，一有司聽之足矣。而克剛乃以為致治垂統之一策，得無以身家之故，遂為利害所蔽，而未暇深思之耶？明者一覽，如見肺肝，但克剛不自知耳。昔者顏子在陋巷簞瓢，孔子賢之。夫陋巷單瓢，豈遂至于人不堪憂？其間蓋亦必有患害屈抑，常情所不能當，如克剛今日之所遭際者矣。若其時遂以控之于時君世主，谫谫屑屑，求白于人，豈得復謂之賢乎？禹、稷昌言于朝，過門不入，以有大臣之責也，今克剛居顏子陋巷之地，而乃冒任禹、稷之憂，是宗祝而代庖人之割，希不傷手矣。
冊末“授受”之說，似未端的，此則姑留于此，俟后日再講。至于八策，斷斷不宜復留，遂會同志諸友共付丙丁，為克剛焚此魔障。克剛自此但宜收斂精神，日以忠信進德為務，默而成之，不言而信，不見是而無悶可也。
與鄭啟范侍御
丁亥
某愚不自量，痛此學之不講，而竊有志于發明之。自以劣弱，思得天下之豪杰相與扶持砥礪，庶幾其能有成，故每聞海內之高明特達，忠信而剛毅者，即欣慕愛樂，不啻骨肉之親。以是于吾啟范雖未及一面之識，而心孚神契，已如白首之道交者，亦數年矣。每得封事讀之，其間乃有齒及不肖者，則又為之赧顏汗背，促蹐不安。古之君子，恥有其名而無其實。吾于啟范，惟切劘之是望，乃不考其實，而過情以譽于朝，異時茍有不稱，將使啟范為失言矣，如之何而可！不肖志雖切于求學，而質本迂狂疏謬，招尤速謗，自其所宜。近者復聞二三君子以不肖之故，相與憤爭力辯于鑠金銷骨之地，至于沖鋒冒刃而弗顧，仆何以當此哉！二三君子之心，豈不如青天白日，誰得而瑕滓之者！顧仆自反，亦何敢自謂無愧！則不肖之軀，將不免為輕云薄霧于二三君子矣，如之何而可！病軀懶放日久，已成廢人；尚可勉強者，惟宜山林之下讀書講學而已。兩廣之任斷非所堪，已具疏懇辭；必不得請，恐異日終為知己之憂也。言不能謝，惟自鞭策，以期天負相知，庶以為報耳。
答方叔賢
丁亥
久不奉狀，非敢自外，實以憂疾頻仍，平生故舊類不敢通問。在吾兄誠不當以此例視，然廣士之來游者相踵，山中啟處，時時聞之。簡札虛文，似有不必然者，吾兄當能亮之也。
圣主聰明不世出，諸公既蒙知遇若此，安可不一出圖報！今日所急，惟在培養君德，端其志向。于此有立，政不足間，人不足謫，是謂“一正君而國定。”然此非有忠君報國之誠，其心斷斷休休者，亦只好議論粉飾于其外而已矣。仆積衰之余，病廢日甚，豈復更堪兵甲驅馳之勞？況讒構未息，又可復出而冒為之乎？懇辭疏下，望與扶持，得具養疴林下。稍俟痊復，出而圖報，非晚也。
二
丁亥
昨見邸報，知西樵、兀崖皆有舉賢之疏，此誠士君子立朝之盛節，若干年無此事矣，深用嘆服！但與名其間，卻有一二未曉者，此恐鄙人淺陋，未能知人之故。然此乃天下治亂盛衰所系，君子小人進退存亡之機，不可以不慎也。此事譬之養蠶，但雜一爛蠶于其中，則一筐好蠶盡為所壞矣。凡薦賢于朝，與自己用人又自不同，自己用人，權度在我，故雖小人而有才者，亦可以器使。若以賢才薦之于朝，則評品一定，便如白黑，其間舍短錄長之意，若非明言，誰復知之？小人之才，豈無可用？如砒硫芒硝皆有攻毒破壅之功，但混于參芩耆術之間而進之，養生之人萬一用之不精，鮮有不誤者矣。仆非不樂二公有此盛舉，正恐異日或為此舉之累，故輒叨叨，當不以為罪也。
思、田事，貴鄉往來人當能道其詳。俗諺所謂生事事生，此類是矣。今其事體既已壞，盡欲以無事處之，要已不能，只求減省一分，則地方亦可減省一分勞攘耳。鄙見略具奏內，深知大拂喜事者之心，然欲殺數千無罪之人以求成一己之功，仁者之所不忍也！赍奏人去，凡百望指示之，舟次草草，未盡鄙懷，千萬鑒恕！
與黃宗賢
丁亥
仆多病積衰，潮熱痰嗽，日甚一日，皆吾兄所自知，豈復能堪戎馬之役者？況讒構未息，而往年江西從義將士，至今查勘未已，往往廢業傾家，身死牢獄，言之實為痛心，又何面目見之！今若不量可否，冒昧輕出，非獨精力決不能支，極其事勢，正如無舵之舟乘飄風而泛海，終將何所止泊乎？在諸公亦不得不為多病之人一慮此也。懇辭疏下，望相扶持，終得養疴林下是幸。
席元山喪已還蜀否？前者奠辭想已轉達。天不遺，此痛何極！數日間唐生自黃巖歸，知宅上安好。世恭書來，備道佳子弟悉知向方。可喜間，附之知。
二
丁亥