與郡守岳公書(shū)

公祖大人閣下向入城府荷禮待委曲故舊之情固如是乎愧淺薄不足以堪之甚感甚感且以韶在治下必諳本土政俗使一一陳白退而深思凡吏于此者未聞?dòng)写藛?wèn)乃于今見(jiàn)之嗚呼莆民一髪命脈其在閣下也夫其在閣下也夫韶雖無(wú)似然自幼好談?dòng)亻熤撈裎锤谋梢?jiàn)一二其曷敢不言自古為政者未始不以教化為急然非人人詔之亦示夫激勸之機(jī)耳若朱文公王十朋與凡名公所至皆以表彰先賢為務(wù)為是故也莆郡學(xué)后舊有鄉(xiāng)賢堂以祀先進(jìn)然其地迫隘瞻敬無(wú)所又所祀之人頗失之泛不足以勵(lì)后學(xué)故莆雖號(hào)為文獻(xiàn)之邦然節(jié)義日衰難以救藥韶妄意莆中先進(jìn)之文章節(jié)義政事功業(yè)無(wú)出蔡君謨陳俊卿林光朝陳宓李富若言論事跡著在信史與諸家文集無(wú)待備述然或人猶謂蘇長(zhǎng)公以進(jìn)茶譏君謨有前丁后蔡之言似不滿蔡者殊不知天理人欲同行異情蔡公之意主于敬君丁謂之意主于媚上不可一槩論也蘇公之言正猶望京謠前宗后杜之言特謂其鋤誅奸盜之相繼耳非謂宗澤乃杜充比也不然曽子固在福州亦進(jìn)荔枝謂曽道君以口腹之欲可乎蔡公之學(xué)之節(jié)蘇明允極慕之其子乃譏之豈有是哉或又謂朱文公嘗答門(mén)人有陳無(wú)足道之言疑指正獻(xiàn)公者夫文公之學(xué)乃圣人之學(xué)正獻(xiàn)誠(chéng)不敢班然不特正獻(xiàn)為然如韓范文富事業(yè)最為顯著類不能滿文公一哂何耶葢文公之論乃伊周格心之論而宋諸賢相不過(guò)漢唐名臣之流殆難以此而貶正獻(xiàn)相業(yè)也艾軒則倡道于前復(fù)齋則扶持于后子誠(chéng)之忠孝兩全之五人者名位雖或不同然為千載殊絶人物則一謂宜別立祠宇如廬陵忠節(jié)堂之比使邦之人士以時(shí)祀之搜訪各家遺集置諸祠中庶后人有所矜式而挽回古風(fēng)不難矣次則陳次升之入元佑黨籍陳文龍陳瓚之身死強(qiáng)虜鄭漁仲劉克莊之博學(xué)詞章是亦表表耳目他如林藴陳靖靖之裔孫旅傅楫王邁方宇若陳均之流無(wú)非偉人乞下諸生論究或升配祠中亦無(wú)不可若鄉(xiāng)賢堂則所收頗寛故前林圭盧質(zhì)中諸人皆與焉韶思近故江西僉憲陳敬其為人最為可欲而不可惡景泰間曽以十事進(jìn)諫惜乎不用故通判畬耀始令太和方楊陳二公柄用而能強(qiáng)項(xiàng)不為之撓后通判饒州歸而澹素終身故學(xué)正鄭濟(jì)著書(shū)經(jīng)大學(xué)中庸講說(shuō)至今學(xué)者遵之故教授徐安祖在安福最為善教與物無(wú)競(jìng)此數(shù)人沒(méi)后人仰之不衰若列之鄉(xiāng)賢堂中未必不愜公論也又鄉(xiāng)賢東一祠舊因文公凡三至莆特設(shè)廟貌祀之陳復(fù)齋為之記后不知何時(shí)廢為文昌祠夫文昌神學(xué)者所羞道為宜毀之仍貎文公焉是亦風(fēng)化第一義也莆中故蠻地滛祠特多雖豪杰時(shí)出未之能革所祀神類不可曉奸黠之魁每月指神生日斂錢(qián)祭之時(shí)出禍福語(yǔ)以懼村氓妖言之興多由于此此間有儒士林邦俊酷怪滛祀乞特委之俾行四境遇滛祀處悉令除毀就以所在廟宇依洪武禮制設(shè)立鄉(xiāng)社鄉(xiāng)厲二壇使鄉(xiāng)老率其居民以時(shí)薦祭庶足以祀土榖之神而不餒若敖氏之鬼矣莆中地狹人稠寄食者眾死后人家多不肯容其殯斂往往置諸荒堤斷岸之中連年暴露甚為可憫乞下里甲隨即筑埋亦古者當(dāng)春掩骼之遺意也莆中舊有饑民倉(cāng)七處多無(wú)蓄積近聞?dòng)韪粦魞?chǔ)備此意甚善然饑民無(wú)歲無(wú)之非必十分荒歉然后謂之饑民也將饑而不能濟(jì)之待其既饑然后知發(fā)似未善又倉(cāng)所與民相逺窮民饑餓之狀主守者多不得知至于開(kāi)報(bào)名數(shù)只憑里鄰供結(jié)因而張?zhí)摴膫握骛囍穹床坏檬扯檬痴吣思樵p侵漁之徒也妄意欲善此法須仿文公社倉(cāng)遺意或一鄉(xiāng)一里推舉平素有行誼知民艱苦者俾司出納遇有饑民之家隨即開(kāi)報(bào)闗給若年豐則毎年取息二斗稍歉則蠲一斗大歉則全蠲息榖逐年如是俟十年后莆無(wú)饑民矣且如維新里戴時(shí)旸其人曉大義又勇于任事若使之專任此責(zé)免其泛役豈不大有成就至各鄉(xiāng)各里皆求如其人任之則饑民之萬(wàn)萬(wàn)幸也他如科派之?dāng)_差役之編吏卒之售其奸之類轉(zhuǎn)喉觸諱區(qū)區(qū)難以盡言俟面既也不次天順甲申歳正月念五日韶再拜

與侄原岳員外書(shū)

向?qū)业脮?shū)并承厚儀老夫婦知感第懶拙失于修答非自尊也九月初蒙恩升刑部尚書(shū)此官莆人少拜老夫幼學(xué)時(shí)志齋儒職聊為莊家出色不意年老推排獲藉祖宗余庇偶?jí)m八座悚懼不寧深慮曠職不克善后耳竊念賢侄年富志強(qiáng)今在郎署正宜勉建功名克辛克勤不患不遠(yuǎn)大也向改戶曹聞?dòng)袇捯獯松醪豢呻S所寓而修其職神理自不負(fù)人此處便可驗(yàn)人識(shí)見(jiàn)地位廣狹于此基矣勉之勉之將仕弟六月來(lái)此不幸去世苦痛不堪比日老妻久病危篤幸而無(wú)虞門(mén)戶蹭蹬奈何便中書(shū)知不一

與長(zhǎng)男浚圖世科事

莫恨當(dāng)年志未酬更思黽勉紹箕裘雞窓獨(dú)掩槐花暮蟾窟髙攀桂子秋宦業(yè)成名存顯晦文章家數(shù)有源流若能早立規(guī)模定方可終身事進(jìn)修右詩(shī)與子浚可勉力以圖世科我于十一月十二日到貴州二十日上任此地蕭條至甚然為官終得受用勝如廣蜀吾極安之科舉在邇?nèi)昴冈诩乙耸置懔σ晕坑H心他固不足言也

與次男瀚勉世學(xué)事

昔眉山蘇洵少不喜學(xué)幾壯猶不知書(shū)年二十七始發(fā)憤閉戶五六年乃大究六經(jīng)百家書(shū)說(shuō)與二子軾轍至京宋歐陽(yáng)文忠公獻(xiàn)其書(shū)于朝士大夫爭(zhēng)持其文二子舉進(jìn)士亦皆在高等于是父子名動(dòng)京師而蘇氏文章擅天下為人在世不可蹉跎過(guò)日子營(yíng)營(yíng)勞役亦損身體須是放懐將就得過(guò)也罷年紀(jì)髙欲讀書(shū)宜少取熟讀漸漸有滋味覺(jué)得快樂(lè)也勉之勉之