初戴元禮得丹溪之學(xué)避名吳中囗木客時(shí)為人治病但疏方而不處劑往往有奇驗(yàn)時(shí)王光庵賓等謂曰元禮名醫(yī)合往訪之至則一見傾倒飲酒賦詩久之賓謂元禮曰若賓年長醫(yī)亦可學(xué)乎元禮曰君家固素醫(yī)亦何難乎然則當(dāng)從何始元禮亦不肯輕授漫曰君能讀素問難經(jīng)傷寒論等書則可巳而別去朞年元禮復(fù)至因復(fù)請問醫(yī)曰素難之書巳讀否曰巳讀能記憶否曰公試舉問元禮摘問賓隨口背誦如流雖箋注異同亦能口述元禮嘆曰壞吾醫(yī)名者此人也然終不授以方賓歸處劑漫不知要固叩之元禮曰吾固不求貨獨(dú)不能以禮事我乎賓曰吾春秋巳高官尚不欲為又肯為人弟子乎一日詣元禮值元禮不在見其書八冊遂攜以去元禮回嘆固求不得賓自是得其傳賓不娶無子與其弟不相能弟嘗戍北邊歸頗詫其富賓曰得吾醫(yī)耳明日其弟撤其藥獨(dú)署外科曰吾自得之異僧示非其術(shù)也賓將死以其書授盛啟東韓叔旸云