隨。蜆見不祥，禍起我鄉。行人畏懼，邑客逃藏?！稜栄拧め屜x》："蜆，縊女也，好自經死，故見者以為不祥"?；ベ銥橄x、為系，正縊女象也，故曰不祥。艮為我、為邑、為鄉，震為行人、為客，巽伏，故曰逃藏。蜆，各本皆訛為蜺。祇，宋元本未訛，牟庭謂黃丕烈刊宋本易林私改蜺為蜆，以就爾雅，豈知巽為繩、為系，正易林用象之神妙，先儒從不知易林之詞皆由象生，故失言如此，且以好古之黃蕘圃何至改古書字乎。第四句宋元本作使命不通，依汲古。
蠱。養虎畜狼，必見賊傷。無事招禍，自取災殃。艮為虎狼，艮止為畜，巽為盜賊，兌毀折，故曰招禍、曰災殃。宋元本作"畜狼養虎，無事招禍。必見賊傷，自取災殃"，今依汲古。惟必見汲古作還自，與自字義皆重，故依宋元本。
臨。順風吹火，牽騎驥尾。易為功力，因權受福。牽騎，汲古作幸附，依宋元本。伏遯。互巽為風，艮為火，故曰順風吹火。艮手為牽，干為驥，艮為尾，故曰牽騎驥尾。巽為權。
觀。五岳四瀆，潤洽為德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。潤洽，依校，各本作沾濡。
噬嗑。延陵聰敏，樂聽太史。雞鳴大國，姜氏受福?！蹲髠鳌は宥拍辍罚?吳季札聘魯，為之歌，齊曰：美哉，洋洋乎，大風也哉。表東海者，其太公乎"。艮為山、為少，故曰延陵。札號延陵季子也。震為樂，坎耳為聽，離文，故曰太史。伏巽為雞，艮為國，巽為姜。雞鳴，《齊詩》篇名。樂聽，汲古作聽樂，依宋元本。
賁。神鳥五色，鳳凰為主。集于王國，使君得所。震為神，艮為鳥，離文，故為鳳凰。震為主、為王、為君、為國。國，宋元本作谷，依汲古?！抖Y器》云："升中于天而鳳凰降。"《援神契》："鳳五色俱備，見則天下安寧"。
剝。媒妁無明，雖期不行。齊女長子，亂其紀網。此用遇卦《井》象。坎為媒妁，坎隱伏，故無明。震為行，震反，故不行。下巽為齊女，伏震為長子。互離為亂，巽為紀網。無，宋元本作光，行作得，其作我，均依汲古。
復。明月作晝，大人失居。眾星宵亂，不知所據。此仍用《井》象。兌為月，離為晝，兌離連體，故曰明月作晝。干為大人，三陽皆陷陰中，故曰失居。離為星，坎為眾、為夜，故曰眾星宵亂。離為亂也。
無妄。少康興起，誅澆復祖。微滅復明，享祀大禹。震為君，故曰少康、曰興起。伏坤為惡，故曰澆。坤殺，故曰誅澆，言澆為少康所誅也。艮為祖，震為復，故曰復祖。干為大明、為王，故曰大禹。按：《帝王世紀》："后羿之相寒浞，既殺后羿，因羿之室生奡及豷，夏有力，殺夏帝相帝妃，仍氏女曰后緡逃于有仍，生少康，少康長，與夏舊臣靡誅奡，復夏室。"奡即澆也。第四句宋元本作大禹享祀，依汲古。
大畜。千門萬戶，大福所處。黃屋左纛，龍德獨有。艮為門戶，干亦為門戶、為千萬，故曰千門萬戶。干為大福，艮為屋，震玄黃，故曰黃屋。震為旗、為左，故曰左纛。纛，旗也。震為龍、為德，龍德獨有者，言非天子不能如此也。左，汲古訛在，有作右，均依宋元本。
頤。干作圣男，坤為智女。配合成就，長生得所。伏干為圣、為男，坤為女，坎為水、為智，坤亦為水，故曰智女。干道成男，坤道成女，故曰配合成就。震為長生。成就，宋元本作既成，依汲古。
大過。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓夜鳴，將軍壯心。柱國雄勇，鬬死滎陽。通《頤》。坤惡，故曰羿。艮為烏，震為鳴，故曰烏號。烏號，弓名也。艮為天、為狼，天狼，星名?！冻o》："青云衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。"彀，張弓也。彀射天狼，言羿暴戾也。震為射、為鐘鼓。坤為夜、為軍、為心、為國，艮為柱，故曰柱國。坤為死，正覆艮，故曰鬬死。坤水，故曰滎陽。柱國，房君蔡賜也，見陳涉世家，惟史不言其死處，林蓋別有所據。彀，汲古訛殷。天，各本皆作驚，柱皆作趙，均依《師》之《否》校，然趙國或為人名，戰死滎陽，未必為訛字。
坎。炙魚棝斗，張伺夜鼠。不忍香味，機發為祟，笮不得去。伏巽為魚，下有離火，故曰炙魚。震為棝斗?？矠橐?、為鼠，艮止，故曰伺。震發，故曰張。言以炙魚置棝斗之中，至夜引鼠而射殺之也。伏巽為臭，故曰香味?？矠闄C、為祟，震為發，艮止，故曰笮。笮，音窄，狹也、迫也。各本祟下多祟在頭頸四字，依《歸妹》之《師》校。棝，各本多作銅，丁云《說文》棝斗可以射鼠，疑銅為棝之形訛字。愚按：《歸妹》之《師》作枯斗，枯，正棝之音訛字，由此證銅確為棝，丁說是也，故竟從之。
離。高飛不視，貪饕所在。臭腐為患，自害其身。離為飛、為視，巽伏，故不視。兌口為食，正反兌故曰貪饕。巽為臭腐，伏坎為患。艮為身。其，宋元本作躬，依汲古。
咸。鉛刀攻玉，堅不可得。單盡我力，胝胼為疾。詳《坤》之《豫》。第三句依宋元本。單，殫之省文，汲古作盡我筋力。第四句宋元本作齒為疾賊，依汲古。
恒。方喙宣口，圣智仁厚。解釋倒懸，家國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。解釋，宋元本作釋解，依汲古。家，汲古作厯，依宋元本。
遯。蜘蛛南北，巡行罔罟。杜季利兵，傷我心旅。此用遇卦《井》象。巽為蟲，故曰蜘蛛。離南，坎北，離為網罟。艮為少、為木，故曰杜季。艮為刀劍，故曰利兵?？矠樾穆?。杜季，即杜伯，《史記正義》引《周春秋》云：宣王殺杜伯而無辜，后三年宣王會諸侯，田于圃，日中，杜伯起于道左，衣朱衣冠，操朱弓矢射宣王，中心折脊而死?！秶Z》則云于鄗。首二句各木皆作"踟躕南北，誤入喪國"，旅作腹，丁云依《御覽》蜘蛛引校改，旅即膂之省文。
大壯。公孫之政，惠而不煩。喬子相國，終身無患。通《觀》。艮為公孫，坤為政。喬，丁云喬僑通用，鄭子產也。艮為喬木，故取象。坤為國、為終、為身、為患，艮安，故無患。
晉。孤矢大張，道絕不通。小人寇賊，君子壅塞?？矠榛 槭?，艮為道路，坎陷，故不通。坤為小人，艮為君子，坎為寇賊、為壅塞。
明夷。藏戟之室，封豕受福。充澤肥腯，子孫蕃息?？矠殛?、為室、為隱伏，故曰藏?？矠轷?，震為福、為大，故曰封豕。伏干為肥腯。震為子、為蕃息。
家人。八子同巢，心勞相思，雖苦無憂。伏震為子，巽數八，故曰八子。離為巢，坎為心、為勞、為憂。
睽。循理舉手，舉求取予。六體相摩，終無殃咎。通《蹇》。艮為手，坤為理，二陽分居坤中，故曰循理。艮為舉求、為取予，艮為體，坎數六，故曰六體。重坎，故曰相摩。艮為終?！蹲髠鳌らh元年》遇屯之比，曰六體不易。六體，即謂坎也。舉求取予，汲古作典求相予，摩作磨，均依宋元本。殃咎，宋元本作咎殃，不協，依汲古。