《于祠祈夢顯應事跡》
張元洲，名翰。未第時，祈夢于祠下。夢公虛左席以待。少頃，命吏持大書一部與之。張辭出，至角道上，忽見一杖，自天而降，遂覺。其年連捷。后累官至吏部尚書，年八旬，朝廷存問賜杖。始悟夢吏持書一部者，官至吏部尚書也；從天降杖者，賜杖之驗也。
姚行人未第時，祈兆于墳。夢公曰：“汝是當今第七個惡人。”令左右剜去其心。姚驚覺，思曰：“此非吉兆，想吾心不誠故也。”遂齋戒三日，再求一夢，以定前程。是夜，復夢公曰：“汝這第七個惡人又來了。”急令人再剜去其心。姚復驚醒。自思平日毫無罪過，何得有此惡夢？乃嘆曰：“吾非但功名不成，他日必得心疾而亡。”其年鄉試，中第七名亞魁，會試又中第七，始悟二次惡字。去心，乃亞字也。其隱微若此。
陸參政未達時祈夢。夢公曰：“汝來大參我也。”陸訴以求問功名之事。公曰：“汝到頭萬事總成空耳。”既覺，心中不樂。后登科甲，官至參政。致仕歸，乃語人曰：“吾鄉場遇‘空’字三號，得中，會場又遇‘空’字七號，中。今官參政，豈非神驗乎！”
有一秀土陳之俊，因問前程，往求神夢。公曰：“汝之前程，問張天官即知。”遂往拜張宦，述于公托夢之言，求張先生說句好讖。張天官云：“兄之前程，太學生便了。”奈屢試不中，援例北雍，后以積分監貢，作江西令。始悟“太學生”由監生出身也。
黃秀才因鄉試祈夢。夢公云：“取汝者，乃狀元也。”其年典試官果狀元孫繼皋，私心甚喜，親友知者無不預賀。及放榜不中，黃心悒悒，思夢不靈。下科乃李會元典試，黃竟以為無望，誰知中式本房，乃翁青陽也，青陽時就教職，聘同考試。明年，翁殿鼎甲。黃始悟公狀元取中之驗。聞之于翁，皆欽神異。
鄭長史，號梅庵。為科舉祈夢。夢公曰：“汝來正好。吾一部‘通鑒’與汝掌管。”覺來思之，今科后場題目，必出“通鑒”，遂留心“通鑒”。及人試，二三場皆非鑒題。雖中式，鄭亦不知何因。屢上禮闈不第，只得就職，后升王府長史。回籍，始明公命掌“通鑒”者，長史之驗也。
楊鹽臺未第時，寓西湖，祈夢祠下。夢公令人導引而進，敘語久之。臨別曰：“與子日后鹽臺再會。”及登第后，至癸丑年，欽差浙江巡鹽。一到，即往謁詞致祭。滿任時，捐資修整祠宇，并廡廓之下皆立房榻，便人祈臥。李旻因葬親，堪輿許以應子必貴。復語李曰：“近聞于墳祈夢甚驗，何不為令郎一祈？”因夢一人遞與一管長大等子，又用黃絳一條系其腰。及覺，以所夢告堪輿曰：“我半世營生，望子成名，不料于公與我等子，明示我子亦生理人也。”堪輿詳出，賀喜道：“神賜你長大等子，黃絳系腰者，是等兒子長大后，腰系黃金帶也。”后李子陽大魁天下，父果受封金帶，夢與風水俱驗。
陳曲水為子功名祈夢。夢多人在曠野中種荊棘，惟曲水子獨將一桂樹連根種下。頃刻，枝樹長大，其子即攀援至頂。曲水恐子跌下，乃大叫一聲而醒。是年，其子登科，主考乃桂檢討也。方悟夢種桂者，應大座師也；躍樹之頂者，取中提拔之驗也。
吳舉人未中時祈夢。夢見一異怪，身長丈余，多目多手。吳見之驚怖，不敢仰視。忽聞公大喝曰：“無恐！此乃汝發軔之具也。”遂驚覺。明年中榜，方悟夢怪多目多手者，場題乃“十目所視，十手所指”之驗也。
俞瞻白進士未第時，夢八人皆峨冠盛眼，內有一女人，亦鳳冠佩服見公。公迎近甚敬，因攜俞袖與九人并立。既覺莫解其意。次年鄉場題，乃“唐虞之際”至“有婦人焉，九人而已。”遂中第十名。方悟八人中一女，應場題也；復拉立九人后，是中第十名之驗也。
舉人郎明槐，三試札鬧不第，往祈一夢。夢一人指郎曰：“論汝是當今第一人。“覺來甚喜，此番必定是元了。及會試中式非元，殿試又是三甲，夢竟不驗。過數日，同門拉謝房師。薛公談及文字，皆有贊美之語，獨后謂郎曰：“賢契之論，當今可為第一。”始信神兆之靈。
王秀才年至四旬，不得觀場，齋戒祈夢。夢一人持畫一軸，與之曰：“要知前程，須觀此老翁。”王展看時，是半截姜太公圖。醒來自思曰：“吾功名元望了。若到太公之年，必須八十。”悒悒不樂。明年竟中式，因與同年孫友言及前夢。孫笑曰：“此正應年兄今年該中。太公八十始遇，兄夢半截身子，豈非四十乎？”
周進士未第時祈夢。夢見一長大人，張弓對周面連射二箭。覺來不解。
次年會試，乃張江陵主試，中周后又薦人翰林。往謝江陵，問及恭喜曾有佳兆否，周告以于墳祈夢事，正應老師貴姓，二次薦拔之意。江陵鼓掌嘆曰：“于公二百年之靈爽，尚昭昭也。”
周徐二儒士同往祈夢。夢老者領一小子，過岳詞前，小子買一方泥人兒雙手捧與老者。周徐二人見這方人兒精奇，取過一看，被老者將二人擘面一掌，奪之。二人驚醒，所夢皆同，不知何應。其年，李宗師考題是“子貢方人”。皆首取人伴。“方人”應題，“擘面掌”應批首。
陳儒士年三十未進，祈夢。夢走出神祠，見一刀在地，拾起視之者三。覺來不解。其年道考題是“力不足者”，取第三名人泮，方悟“刀”字乃“力”之不足者，正應考題。
邵仰山素有膂力，原學傾銀，元大出息。有友勸其習武，因往祈夢。夢見一人，付笤帚一把，又日：“汝既有力，此間一石桕，若掇得出外，方顯汝管得兵馬。”邵即掇出而醒。與友言別，遂往邊投兵。恰值表舅在彼為參將，因邵斬獲有功，敘提把總，不三年，得升都司。始知與管帚一把者，官為把總也；有力掇石柏者，得舅力也。
徐江山四十無子，祈夢。夢見觀音從空而降，呼徐曰：“我知汝無兒，特來賜汝。”隨摘手中數珠一顆與之，徐雙手喜接而醒。次年，妾果生一子，草褥不育，每嘆夢兆不靈。老來終于無子，親友勸其承繼，遂立長房次子，恰好名珠，方省夢中賜珠之驗。
潘吳興家富無子，祈夢。夢神曰：“汝當去面上之痣，留項上之痣，即有子也。”覺來，自思面與項并無一痣，神何教我去一留一，累日不解。聞有一友。善解啞謎，因告以神夢。其人思想半晌，答曰：“兄面上可有至親，名與表號帶‘智’、‘志’字者？你可遠他；或有姓項者，你當親近他，庶幾有子。”潘頓省曰：“是了，我小妾叫智女，久而不孕，分明神令我去之。”隨喚媒遣嫁。恰好媒人姓項，潘因問項媒有女否，項曰：“有二女”，遂以百金聘其長女。娶后果生一子。深謝友之妙解，并攜子拜謝神靈。
候岐山中年無子，祈夢。夢一人領候到一大田上，令其周回耕種，甚是勞力。覺來，同宿者問曰：“兄夜間叫乞力，何也？”遂告以夢，皆不解。次年生子，親友往賀，侯嘆曰：“此子大來是個辛苦耕夫。”因告以神夢。一庠友解曰：“不然，你竭力耕田者，用力田下，分明是生男也。”